1 Все еще сияет. Она будет сиять всегда (фр-)-

1 Святой покровительницей (фр.).

1 Тотальным фактом, тотальным явлением (фр-).

1 Естественном центре Запада (фр).

1 Букв.- «Наука, из которой — предвидение; предвидение, из которого — дейст­вие» (либо в другом часто цитируемом варианте: «От науки к предвидению, от предвидения к действию») (фр-)-

1 Человечество состоит все больше из мертвых, чем из живых. Мертвые все больше и больше управляют живыми (фр-У

1 Право народов (лат.).

1 Право жизни и смерти (лапи).

2 Власть мужа (лат.).

1 Подобное лечат подобным; противоположное — противоположным (лат).

2 Ни Бога, ни господина (фр.).

1 Своего рода, особого рода (лат.).

1 Мировоззрение, общий взгляд на мир (нем.).

1 Запутанной, непроясненной (фр).

7 - 7759

1 Высосано из пальца (нем.).

2 Социальные объединения (фр.).

1 Поддержка и коммуны (фр-)-

2 Земельная политика муниципалитетов (фр.).

3 Вещи (фр.).

1 Ледяной холод смерти (лат.).

1 Возможно, жизненные силы вернутся. Другое зерно упадет в землю и произ­растет (фр.).

2 Имена стали божествами (лат.).

1 Букв, «следуй за мной» (лат.). В переносном смысле «наставление», «путево­дитель».

1 Список литературы к «Истории антропологической мысли» был выверен А.Сингером и приводится по тексту первоначального издания книги без изменений. Ввиду того что многие из цитат в рукописях Эванс-Причарда содержали нечеткие или неразборчивые указания на источники, процесс проверки литературы, по заме­чанию самого А-Сингера, был чрезвычайно труден.

1 Наваждение, навязчивость вопроса о происхождении (фр.).

1 Гражданская община, гражданство (лат.).

1 Неотделимые друг от друга (фр.).

1 Marcus G.B., Fisher M.M.J. Anthropology as Cultural Critique. Chicago, 1986, p. 56.

2 Evans-Pritchard E.E. Anthropology and History. Manchester, 1961; idem. The Sanusi of Cyrenaica. Ox£, 1949.

3 Douglas М Edward Evans-Pritchard N. Y, 1980, p. 72; Pocock D.F. Social An­thropology. L, 1971, p. 73-74; Turner V. On the Edge of the Bush. Tucson, 1985, p. 71; Geertz C. Works and Lives: The Anthropologist as Author. Stanford, 1988, p. 70.

1 Evans-Pritchard E.E. Social Anthropology, p. 53.

2 Douglas M. Edward Evans-Pritchard, p. 29.

3 Более подробный анализ функционализма см; Никишенков А.А. Из истории английской этнографии. Критика функционализма. М, 1986.

4 Malinowshi В. Argonauts of the Western Pacific. An Account of Native Enter­prise and Adventure in the Archipelagoes of Melanesian New Guinea. L, 1922.

5 MalinowsJci В. Argonauts of the Western Pacific, p. 11; Brown A.R Andaman Is­landers, p. 400.

6 См, например: Malinowski B. Culture — Encyclopedia of the Social Sciences, 1931, vol. 4, p. 622; Radcliffe-Brown А.Я Method in Social Anthropology. Bombay, 1973, p. 21.

1 Evans-Pritchard E.E. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande. Oxf., 1937, p. 220.

2 Evans-Pritchard E.E. Operations on the Akobo and Gila Rivers, 1940-41. — The Army Quarterly. L, 1973, № 4, p. 1-10.

3Evans-Pritchard E.E. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande.

11 - 7759

4 Evans-Pritchard Е.Е. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande, p. 5, 8.

5 См, напр: Firth R. Primitive Economics of the New Zealand Maori. L, 1929; Richards A. Land, Labour and Diet in Northern Rhodesia. L, 1939; Shapera I. Married Life in an African Tribe. L, 1941.

1 African Political Systems. Ed. by E.Evans-Pritchard, M.L.Fortes. L, 1940.

2 Evans-Pritchard E.E. The Nuer. Oxf, 1940; idem. The Political System of the Anuac of the Anglo-Egyptian Sudan. L, 1940.

3 Evans-Pritchard E.E. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande, p. 2.

1 Evans-Pritchard E.E. Operations on the Akobo and Gila Rivers, 1940-41.

1 Kuper A. Anthropologists and Anthropology, p. 157.

2^и Ю.Штагль специально рассматривал эту проблему на примере маргиналь- ности знаменитых антропологов: Ф.Боаса (эмигрант), В.Богораза, В.Иохельсона, ДШтернберга (ссыльные), Б.Малиновского (польско-английские основы формирова­ния личности), Э.Тайлора (сектант-квакер) и др. См: Stagl ]. Kulturanthropologie und Gesellschaft В., 1981, S. 84-96.

3 Radcliffe-Brown А.Я Structure and Function in Primitive Society. L, 1959, p. 144.

1 Douglas M. Edward Evans-Pritchard, p. 31.

2 Evans-Pritchard E.E. Nuer Religion, p. VI-VII.

3 Nygren A Agape and Eros. L, 1953.

4 Evans-Pritchard E.E. Nuer Religion, p. VII.

5 Douglas M. Edward Evans-Pritchard, p. 12.

1 Evans-Pritchard E.E. Nuer Religion, p. 17.

1 Аеви-Строс К Структурная антропология. М, 1980, с 54.

2³⁰ GeUrter Е. Introduction. — Evcms-Pritc.bard E.E. A History of Anthropological Thought, p. XV.

3 Gellner Е. Introduction, p. XVI-XVII.

1 Кун Т. Структура научных революций. М, 1977, с. 17—18.

1 Barley N. The Innocent Anthropologist Motes from a Mud Hut L, 1983, p. 7.

2 Ibid, p. 8.

3 Douglas М Edward Evans-Pritchard, p. 11.

4 Geertz С. Works and Lives, p. 86.