20.03.2012 Лекция

- В эпоху Просвещения создаётся новая система ценностей – необходимости знаний и ценности образования (посредством кнута и пряника).

- В 19 в. появляются университеты европейского уровня, интеллигенция и новые ценностно-образовательные стандарты.

- Появляется слой людей, способных к обучению.

- Характер Просвещения 18 века – это энциклопедизм – исследование всех аспектов человеческой жизни; определение понятий, при отсутствии специализации – многообразие и широта знаний.

- Обмен между знаниями с Европой – появление общеевропейской академической культуры – создание особого типа людей (академиков), которые сами бы смогли продуцировать новые знания.

- Но наряду с общеевропейским образованием, в России складывается особая идея академичности.

- Для независимости от Запада необходимо было создать свой категориальный аппарат (за счет перевода на русский язык иностранных трудов).

Появление русских теорий (на основе идей Запада):

1) Философия ответственного права – природные права и качества (разум); выделение категории Разума и попытка классифицировать народность по уровню разума.

Татищев В.Н. – категория естественного права.

Екатерина Великая – «Наказ» - создание новых законов.

- Россия есть европейская держава (разрешение конфликта между Западом и Россией)

- Тезис о вольности и свободе (свобода есть право делать всё то, что не запрещено законом).

- Тезис о гражданстве (гражданское общество – это общество свободных людей, вопрос об уничтожении крепостного права).

- Сперва просвятить и воспитать несвободное общество, для того, чтобы подготовить общество к свободе.

Радищев А.Н. – «Путешествие из Петербурга в Москву» - идея об освобождении от крепостного права, свободного и гражданского →буржуазного общества (снятие конфликта от абсолютизма).

- Естественное право – это способ осмысления наблюдаемой реальности (все люди равны перед законом, но каждое сословие имеет свои законы).

- Людьми должны управлять не люди, а законы → создание нового, универсального кодекса законов, которые будут регламентировать общество.

- В России не любят реальность, а стремятся всё идеализировать. Решение насущных проблем – необходимо признание реальности.

Конфликтолог должен любить конфликты.

- Философия ---- права – это философия , которая объясняла и пыталась понять реально происходящие вещи (но через призму идеального образа Разума).

- Юристы – это потенциальные революционеры, т.к. они знают государство изнутри (искусство делания революции формировалось в течении веков).

- Аллергия власти к инновациям.

- Самодержавие устаревает к началу 19 века – явление восстания декабристов, как осознание дворянами необходимости изменений.

- Пример Радищева – это пример того, как человек стал субъектом истории.

2) Концепция общественного договора – Радищев (менее популярна в России, чем ав Европе).

- Сохранение формулы самодержавия, но заключение соглашения между государством и обществом на соблюдение естественных прав.

- Эпоха пПросвещения не решила конфликтовкрепостного права и ограничения самодержавия, перенеся эти нерешённые вопросы в 19 век.

- В это время власть не смогла сделать решительных шагов для решения проблем.

- Если народ бунтует, то виновата в этом власть.

Конфликтология русского либерализма.

- Проблемы русского либерализма исходят из проблемы отношений России и Европы, а так же протекании их либерализва у нас.

- Русский и Европейский либерализм:

1. Принципы свободы личности (персонализм, конкурентные отношения, демократия, мультикультурализм, свободомыслие).

2. Концепция правового государства – закон должен определять взаимоотношения между людьми.

3. Идея гражданского общества – среднего класса, который обеспечивает стабильность и меру в государстве → преодоление классовой борьбы.

4. Свободное судопроизводство (из -2).

5. Эволюционизм – идея постепенного, замедленного процесса социальных отношений (без скачков и революций).

6. Контрреволюционный характер – рациональный взгляд на общество; перевод конфликтной оппозиции в неконфликтную (конфликтофобия).

7. Нация как некое развивающееся и свободное состояние (зависит от самосознания) – качество нации→

соц.порядок = Юридические законы + гражданские нормы+личность

рационализм

- Но общество в целом иррационально – в этом главная проблема и вопрос либерализма (моральное чувство не обязательно).

- Задача либерализма – создать механизм ratio, который бы обуздал иррациональный мотив и новый порядок.

Специфика русского либерализма (19 в.):

- в связи с исторической ситуацией

1) Либерал-западник; образцы лучшего брались на Западе →недооценка историко-культурных традиций России.

2) Самодержавный либерализм – развитие в контексте абсолютизма; соглашение и единство с монархией.

3) Универсализм – эклектика – сочетание разнородных вещей (при переходе от одного общества в другое, когда разные вещи накладываются друг на друга) – как признак развития, но всё же неполноты теории→ проявление русской души – универсализм и безволие.

4) Боязнь открытых конфликтов и противоречий (конфликтофобы)

5) Иллегализм русской культуры – несознательное желание нарушения закона.

6) Некоторая нелюбовь к русским ценностям и неуважение к культурным традициям (21 в.)

Русские либералисты:

- Чичерин

- Новгородцев

- Трубецкой

- Каверин

Особенности конфликтов 19 в.:

1. Классовые конфликты

2. Политические – с возникновением партий

3. Идеологические – либерализм/консерватизм/социализм.

4. Российский народ делится не по национальным, а по религиозным критериям.

Чичерин – классический либерализм: (фил. права)

- Класический взгляд на представление об обществе – общество состоит из личностей, хотите понять общество – изучите личность.

- Личность – это 1) совокупность личностных качеств, эмоций потребностей и страстей (позитивизм); все имперические качества, которые можно измерить.

2) внутренняя целостность сознания и души, вся сумма их проявлений в разуме и в свободе (метафизика).

Свобода может быть (по Чичерину)

- внутренняя (нравственно-душевная)

- внешняя (определённая государством и законом)

- политическая (свобода выбора власти и самоуправления)

- Человек должен быть разумным и ответственным перед собой.

- Для преодоления конфликтов в обществе (особенно классовых), необходимо следующее:

1) государство не обязано разворачивать социальную программу в поддержку бедных (они сами должны развиваться);

2) создание условий равенства людей перед законом для разрешения конфликтов, - аксиома правовой культуры; закон не должен быть жалостливый, он должен действовать даже тогда, когда о нём не знают; соблюдение законов вне зависимости от их целесообразности.

3) в обществе должны быть партии: революционно-анархическая, либеральная, консервативная, реакционная (для усиления и остановки прогресса) →естественный круговорот партий в обществе, а государство должно следить за потребностями общества → политика подчиняется жизни.

Закон Чичерина: Если общество в стадии развития, то власть должна быть сильной; если общество стабильно, то власть может быть мягкой.

270.03.2012 Семинар

- До ценности свободы нужно дорасти, если свобода не осознана, не включена в контекст морали и нравственности, то она часто бывает разрушительной.

- Свобода же, которая включает в себя нормы морали или религии, автоматически становиться ограниченной ими же, но всё же в таком случае она представляет собой свободу осознанную и созидательно направленную.

Отношение либерализма к войне и миру:

- Война есть негативное явление, т.к. она подрывает основную идею либерализма – право на жизнь.

Малиновский: создание системы сдержек и противовесов посредством общего права и ----- ----- конфликторазрешения.

- Основу международного права составляет основные права человека.

- Идеология либерализма на мировом уровне колеблется между полным пацифизмом и отказом от войн и либеральным империализмом, оправдывая интервенции во имя установления прав и свобод через силу.

- Порядок в обществе должен создаваться через индивидуальную свободу и порядок – чем более ответственен, свободен и различен будет человек, тем более сильным будет порядок; но на деле такой порядок плохо просматривается, если только в основе лежит лишь одна свобода, без ответственности.