06.03.2012 Семинары

Кританич - Политика

- идея конславянизма – идея общеславянской культуры на основе исторических особенностей славянского народа (объединение славян)

- Кританич впервые в истории русской мысли выдвигает идею конславянизма (рационалистическая идея)

- политическая, национально ориентированная экономика под руководством власти.

-лингвоконфликтология – взаимодействие различных языков (народов) и конфликты, связанные с этим.

Уникальность =одиночество? Индивидуальность влечёт за собой конфликты.

Внедрение чужих языковых норм в русский язык (если необходимо защитить народ, необходимо сохранить язык).

- Билингвизм – мирное сосуществование двух языков в одной культуре (два народа, два класса).

- Кританич: создание искусственного , универсального интерязыка для всех славянских народов; в таких условиях есть возможность снятия и устранения языковых конфликтов.

- Нация, которая не может создать своего самосознания, не может создать государственность.

Конфликты староверов и никониан : (вторая половина 17 в.)

- В период правления Алексея Михайловича (Бунташный век) – период предпросвящения – период реформ и преобразований(приказы, развитие абсолютизма, создание нового Соборного уложения).

- Уравнение в правах дворянской и боярской собственности – на основе служебной собственности взамен частной собственности.

- Возникновение идеологии Святой Руси – двуначалие России – церковное и царское.

- Закрепощение крестьян.

- Приоритет государства над человеком, над каким бы то ни было сословием – для упреждения новой Смуты и создания единства мыслим русского народа и государственности.

Староверы (Авакуум) и Никонианцы

30% 70%

- Никонианцы: Никон, Алексей Михайлович, Симеон --------. Унификация церкви для всеобщего единства.

- В русской церкви не было единого богословия, что позволяло более спокойно и бесконфликтно относиться к инакомыслию.

- Но, при унификации обрядов и создании единой церковной литературы, при модернизации всей церковной системы возник раскол – на и из-за самой модернизации (упрошение богослужения), а так же из-за влияния и воздействия Католической церкви на Русь.

- Начало конфликта определялось из-за утилитарных нюансов: ошибки в переводах ( и понимании) Библии (а не из-за причин реакционности старообрядцев).

- Старообрядцы предлагали обратиться к древнеславянским текстам, а не к новым переводам.

- Ситуация: церковная власть (Алексей Михайлович, Никон) против оппозиции – раскольников (Авакуум).

- Это первая оппозиция, которая встала перед русской властью.

- Конфликт между никонианцами и старообрядцами был толчком к созданию национальной русской культуры и ценностей (культура народа в его языке, вере, привычках и укладе жизни).

- Старообрядцы были своеобразным «гласом народа», который в конце концов загнали и изничтожили (из-за того, что власть не захотела и не стала принимать идей раскольников).

_ в результате были гонения на старообрядцев, а так же их акции самосожжения; кроме того, их притесняли в правовоми экономическом аспектах, в результате чего привели раскольников к тому, что они вынуждены были стать опасными для действующей власти (вплоть до 20 века).

- Старообрядцы вынуждены были создавать свою, внегосударственную социальную политику и экономику.

- Противостояние раскольников и никонианцев – это не только религиозный, но и культурный конфликт, протекавший на протяжении всей истории Русского государства.

Просвещение (18 век)

- Российское просвещение начинается на сто лет позже, чем на Западе и является заимствованным просвещением.

- Это эпоха европеизации страны: учиться, заимствовать, копировать, шпионить и воровать.

- Насильное обучение и просвещение русского народа (власть заставляла людей учиться).

- Появление системы стимулирования и новых возможностей для обучения.

- Руссификация европейских веяний.

-Политическая и властная основа при насаждении инноваций.

- Основной задачей Петра 1 было сохранение национальной независимости.

------, просвещение как основа, в том или ином виде происходит от начала 18 в. и до 20 в. (СССР- ликбез)

- Современная ситуация в России схожа с ситуацией в Империи периода начала петровского правления → разлад и упадок, жизнь за счет достижений предков, а не новых наработок.

- В 18 в. просвещение в России уже не отстает от европейского – наша наука и культура находится с ними на одном уровне.

- Одной из особенностей русского просвещения является его властная составляющая: ценности науки, культуры и образование проходят «сверху» через власть (и отсутствие «врожденных идей к инновациям»).

- В 18 в. на первый план выходят категория ratio вместо категории веры (Знание- сила!).

- Задача Петра 1: из бездельничающего дворянства, из бездарного крестьянства, из постного духовенства сделать образованные сословия.

- Конфликт: инноваций со старыми ценностями, создание новых ценностей, которые полностью противоречит старому мышлению.

- Власть давала равный шанс стать свободными образованным людям (Табель).

- Религиозные традиции и привычки тянули просвещение назад (для достижения положительных результатов понадобилось 100 лет).

- Два пути образования петровского времени (до 19 в. 1) 1) насильственно, путём наказаний и угроз через власть; (в 19 в. 2) 2) путём просвещения со стороны группы людей ученых-просветителей (Ломоносов) как отдельного сословия – интеллигенции (Посошков, Радищев)

Интеллигенция 19 в. стала могильщиком самодержавия.

- Для того, чтобы Просвещения происходило, необходимо лишь несколько людей, которые личностно заинтересованы в прогрессе. Новая идея распространяется сама собой через личность ученого-просветителя.

- В 18 в. формируется сознание личностного самосознания (например – дуэль- как средство и способ выражения личностного сознания).

- Дворяне становятся (с подачи власти) – личностным сословием. Главный признак – служба государству (в армии). (Табель)

- Новая форма правления, отношений между сословиями и правом были заимствованы из-за рубежа(Скандинавия, Голландия и др.).

- Петр1: ориентация на Запад, но всё же собирание в себе черт «русского человека», качество целеустремлённости и упорства в достижении цели.

- Модернизация – появление новых значимых ориентиров на будущее (институциальные реформы).

- Создание новой идеологии и типа мышления.

Конфликты эпохи Просвещения:

1. Политический – формирование нового типа государства – Империя (утверждение всемирности через силу)

2. Сословные – формирование новых сословий(буржуазия), реорганизация духовенства, а так же изменение положения дворян (поддержка государством).

3. Экономические – отношение дворянства и крестьян к земле, вопрос о крепостном праве (освобождение и выкуп).

4. Религиозные – процессы русификации мусульманских окраин (или веротерпимость – Екатерина 2).

5. Научные – становление русской нации (из чужой инфраструктуры) – западная система с русской спецификой: единство трёх уровней образования – школа-университет-академия наук. Открытая наука вместо «цеховности» западной науки.

6. Юридическое – создание новых институтов конфликторазрешения и попытки навести порядок с помощью регламентирования и законов на основе разума.

-Для более успешного становления в России Просвещения, нам нужно было поставить себя в глазах Европы (т.е. изначально образование имело подражательный характер).

- В 19 веке Россия сравнялась с Европой по научным, экономическим и политическим критериям благодаря потребности в современности (образование как критерий достижения успеха).

- Русская интеллигенция отличается от западной в отношении морали-нравственности и знания (явление кающегося интеллигента в России).

↓

Большое влияние этики на науку

↓

Внутренний конфликт между этикой и разумом, между правдой истинной и правдой человеческой, законом и правдой.

- Освоение новых территорий путём создания иностранных колоний в России (для развития Российской Империи0.

- Санкт-Петербург – как единственно возможный выход для развития России на Балтике.