4.3. Понятие картины мира, ее философские и научные основания. Историческое изменение научной картины мира

Картина мира как совокупность мировоззренческих знаний о мире, как "совокупность предметного содержания, которым обладает человек" (Ясперс). Картина мира как предельно обобщенная концептуальная форма, теоретически синтезирующая различные наглядные представления о мироустройстве. Натурфилософия как первая форма общей картины мира. Единство натурфилософии и естествознания в создании картины мира. Уровни картины мира: чувственно-пространственный, духовно-культурный и метафизический. Типы картин мира: обыденный, научный, религиозный, философский и др. Научная картина мира как предельная форма научного знания. Главная функция научной картины мира - создавать фундамент научно-аналитического, исследовательского постижения мира. Уровни научных картин мира: частные и общенаучные. Виды научных картин мира: физическая, биологическая, антропная. Виды физической картины мира: причинно-механическая, электромагнитная, квантово-релятивистская. Структура научной картины мира: концептуальный и чувственно-образный уровни; теоретическое ядро, фундаментальные допущения, частные теоретические модели, постоянно достраивающиеся в соотнесении с опытом. Научная картина мира и научная теория. Философско-мировоззренческое ядро научной картины мира. Научная картина мира и парадигма. Научная картина мира как универсальная теоретическая модель. Методологические функции научной картины мира: эвристическая, теоретическая, интерпретационная, коммуникативная и др. Важнейшие характеристики научной картины мира: интегративность, нормативность, интегральность, психологичность и т.п. Исторические изменения научной картины мира. Парадигмальные: от физической картины к антропной. "Науки о природе" и "науки о духе". Гуманитарные науки, их роль в создании картины мира. Теоретические: от наглядности к математической формализованности. Место и роль картины мира в системе культуры.

4.4. Понятие материи и его роль в формировании научной картины мира

Материя как универсальная естественная (в отличие от сверхъестественной) основа мира. Место понятия материи в научном знании. Историческое развитие представлений о материи. Материя как "архе", первовещество, субстрат в ранней греческой философии. Материя как лишенность смысла, материал для копирования идей у Платона. Материя как субстанция потенциального, материя и форма у Аристотеля. Ничтожность и бренность материального, вещественного - важнейшая аксиома религиозного мировоззрения Средних веков. Механистическое понимание материи в Новое время. Материя как совокупность атомов. Материя как вещество, масса. Материя как совокупность механических свойств, присущих вещам. Французский материализм XVIII века и Л. Фейербах о материи как обо всем том, что воздействует извне на человека и его сознание, как о природе в целом. Идеи диалектического материализма о материи как таковой. Влияние важнейших научных открытий XIX - начала XX века и изменений научной картины мира на понимание материи. Ленинское определение материи; два смысла понятия материи: материя как предельная категория, материя как объективная реальность. Методологическое значение диалектико-материалистического понимания материи для развития естествознания. Принципиальная неограниченность естественно-научных толкований диалектико-материалистического понимания материи. Соотнесенность универсального (быть объективной реальностью), всеобщих (абсолютность, несотворимость, неуничтожимость, неисчерпаемость, единство дискретности и непрерывности, связь с движением, пространством и временем) и конкретно-научных (тяжесть, инерция, форма и др.) свойств материи. Уровни структурной организации материи: механический, физический, химический, биологический и социальный. Важнейшие типы материальных систем: мегамир, макромир, микромир.