Історична еволюція поняття «душа»

Рівні індивідуальності до теперішнього часу позначають усталеними термінами: темперамент, характер, особистість. Такий розподіл типово лише для останніх 50-100 років. В давнину ж індивідуальність і особистість позначали більш широким поняттям - «душа» ( «душевна людина», «тонка душа», «черства душа», «великодушний», «слабкодухі»). У Древній Греції душа розглядалася як дихання, як кров, соки організму взагалі, мислення, вроджені ідеї розуму. Пізніше Платон розділив душу на три частини. Перша - загальна для людини, тварин і рослин (чуттєва частина), поміщена їм в печінку; другий - душа, виявляє себе у вигляді почуттів гніву й совісті, що розміщується в серце, нарешті, третій - розумна частина душі (душа-розум, що локалізується в голові), за допомогою якої людина мислить, співвідносить події, трактує їх, виробляє певне відношення до них. Ця наївна систематика душі, запропонована ідеалістом Платоном, містить разом з тим розумне зерно: вона показує зацікавленість різних органів і систем організму в творенні, конструюванні індивідуальності. Учень Платона і Гіппократа, вихователь Олександра Македонського, знаменитий енциклопедист давнину Аристотель стверджував, що душа двоїста: одна її частина рівнозначна душам тварин, є особистою і смертної, інша ж, що належить вічного, безкрайому розуму, є духовною і безсмертною. Найбільш цікавим в цей період було визначення людських здібностей, запропоноване Гіппократом, а потім удосконалене Галеном. Ними були виділені чотири типи індивідуальності, які були позначені терміном «темперамент».

Формування темпераменту і характеру людини

Індивідуальність, як відомо, формується вже на першому році життя дитини. Її позначають по-різному: одні - характером, інші - навіть особистістю. Правильніше, однак, в цей ранній період дитинства говорити про такі якості, що відрізняють людини, які в першу чергу визначаються індивідуальним типом біологічних реакцій. Іншими словами, це і є темперамент - вроджені особливості індивідуальності, найбільш відсталі, консервативні, малоізменчівие і властиві людині впродовж практично всього його життя. Такі біологічні особливості функцій центральних нервових апаратів і визначають загальний тип реакцій нервової системи. Індивідуальність, дана людині в особливостях темпераменту, є основою для подальшого формування нових, більш тонких її якостей. Цим, проте, не вичерпується велика кількість людських індивідуальностей і далеко не завершується їх вивчення. Темперамент є лише основою, на базі якої формуються інші, більш специфічні, вчинені і значущі для людини якості індивідуальності. Таким більш високим рівнем є характер, тобто індивідуальний тип психічних реакцій на дію безпосередніх роздратувань і вражень дійсності, що формується в дитячі роки. Характер більше залежить від мінливих впливів середовища, більш тонко і повно, ніж темперамент, адаптує людини до дійсності. Коли говорять про людину, що він чутливий, дратівливий, пасивний або активний, вразливий або байдужий, швидкий в реакціях, живий, моторно спритний чи повільний, незграбний, млявий в його розумової діяльності, фактично відзначають окремі якості його характеру. Формування характеру не завершується в дитинстві, воно триває все життя. Основи його закладаються в дитинстві, а пізніше він піддається вже несуттєвим змін. Найвищим же рівнем індивідуальності є особистість. Початок її становлення відноситься також до дитячого віку, але істинне її дозрівання відбувається в період дорослішання, тобто починаючи з юнацького (16 років і більше) віку. В особливості особистості людини, як у дзеркалі, відбиваються всі властиві йому якості індивідуальності, в яких діалектично знімаються типові для нього особливості темпераменту і характеру. Складається особистість до кінця юнацтва, початку періоду зрілості (20-22 роки), хоча і пізніше триває її шліфування і оздоблення. Власне особистістю і є той найвищий рівень індивідуальності, який відрізняється неповторним типом взаємин з дійсністю і високим ступенем самосвідомості - усвідомлення своєї соціальної приналежності. Неважко бачити, що особистість являє собою такий рівень індивідуальності, зміст якого цілком визначається соціальною сутністю людини. Ще Аристотель говорив, що людина - тварина суспільне. У міру формування особистість відрізняється низкою особливостей. Так, в юності на основі індивідуальної особистості формується соціальна. Таке формування відбувається нерівномірно, не безконфліктно. Протиріччя, зокрема, мають місце в результаті складної взаємодії між склалася індивідуальністю і тими новими її компонентами, які виникають у зв'язку з новими вимогами соціального середовища. Таке протиріччя частіше веде не до порушень формування, а до змін особистості, що формується. Гармонія або розладнаність формування особистості породжує або прямолінійну особистість, відповідно оцінює дійсність, або різні варіанти дволикості (багатоликості), основою якої є невідповідність між традиційною, зовнішньою оцінкою дійсності і внутрішньо що склалася її оцінкою. Дволикість в певних умовах може стати основою нещирість індивідуума, особливо в сучасному суспільстві. Не випадково народна мудрість висловила це в прислів'ях і приказках: «не в службу, а в дружбу», «не за страх, а за совість». Особистість визначає неоднакове, подвійне поведінку людей в різних умовах: люблячий батько, гарний сім'янин може бути недбалим в обігу з державним майном, а людина, порядний батько - бути хамом і задиракою. Елементи виправданою, закономірною дволикості властиві практично всім людям. Питання зводиться до того, який ступінь, яке сталість і які якості такої дволикості, особливо в їх суспільної значимості. Природно тому, що керувати своєю особистістю, виправляти певні її риси означає, в першу чергу, правильно вибрати найбільш значимі, найбільш досконалі елементи суспільного життя, виховувати їх у своїй дозріває особистості, формувати у своєму характері мудрість, шляхетне ставлення до будь-якій людині, почуття турботи і любові до ближнього; швидко, правильно оцінювати обставини і вміти гнучко, легко виправляти свою думку, ставлення до оточуючих і швидко переходити від колишньої неточного і помилкову думку до нового, більш вірному і правильному. Усі ці якості, без особливих зусиль осягаються в результаті самовиховання і тим більше суспільного виховання, і створюють цільну, більш досконалу, соціально більш ємну особистість. Людина тому і стає багатоликої особистістю, здатною до швидкого перемикання, що він зустрічається в житті з великою кількістю громадських надзвичайних ситуацій. Це одна з найбільш досконалих форм адаптації, пристосування людини до соціальної дійсності. Але егоцентрики може використовувати цю дволикість як лукавість у своїх інтересах. Таким чином, особистість є категорією не стільки біологічної, скільки соціальної та психологічної. Знання законів формування особистості дозволяє планомірно виправляти аномальні якості її, вдаючись до використання оптимальних прийомів виховання і навчання людини, тим самим попереджаючи формування аномальних форм характеру і, що ще більш істотно, прикордонних нервово-психічних і психосоматичних розладів. Особистість завжди, з одного боку, монолітна, єдина і цілісна в даної людини, а з іншого - відрізняється множинністю, різноманіттям, многопредставленностью в різних обставинах життя. Саме особистість як вищий прояв індивідуальності людини забезпечує складну систему його відносин з дійсністю, систему взаємин у різних мінливих обставин соціального середовища. Рівень розвитку особистості розкривається в її здібностях, функціональні можливості психічної діяльності (стан емоційності, спрямованості інтересів) і визначає ступінь її простоти або складності, її спільності або диференційованості, її грубості або тонкості. Загальна структура особистості розкривається в типовій для неї взаємозв'язку основних її компонентів. Принципова цільна особистість завжди відрізняється єдністю форми її вираження (поведінки) та змісту (рішучість, сталість). Як бачимо, нормальна особистість забезпечує високий ступінь адаптації до різноманітних умов соціального середовища і різноманітним стресових ситуацій, забезпечуючи тим самим своєрідний «психологічний» імунітет до психопатичним порушень.