- •1. Особенности лит. Процесса второй половины 19 в.
- •2. Роль "философских писем" п.Я. Чаадаева
- •3.Основные историософские и культурософские идеи "Философских писем" п.Я. Чаадаева.
- •4. П.Я. Чаадаев как христианский мыслитель
- •5.Идейное содержание "Выбранных мест из переписки с друзьями" н.В, Гоголя
- •6.Славянофильские и западническое направление в русской обществ. Мысли
- •7.Натуральная школа . Биография Герцена.
- •8.Художественные особенности романа Герцена "кто виноват?"
- •9. Грецен "Былое и думы"
- •10. Герцен "обыкновенная история"
- •11. Гончаров "Обломов"
- •12. Биография Тургенева.
- •13. Русский нац. Характер в твор-ве Тургенева
- •14. Типологичя личности Тургенева
- •15. Образ "нигилиста" Тургенева
- •16. Проблематика Чернышевского "что делать". НОвые люди.
- •17. Основные вехи биографии ф.М, Достоевского. Идейная эволюция писателя.
- •18. Проблематика романа Достоевского "Бедные люди".
- •19. Тема "подпольного человека" в "Записках из подполья" ф.М, Достоевского
- •20.Концепция русского и европейского человека в романах Достоевского
- •21. Роман ф.М, Достоевского "Преступление и наказание" Петербург. Теория Раскольникава.
- •22. Тема "положительного" человека в романе Достоевского "Идиот.Нравственный идеал ф. Достоевского
- •23. Историческая основа романа Достоевского "Бесы". Проболематика и система персонажей
- •24. Роман "Братья Карамазовы" как итог идейного и творческого развития ф.М. Достоевского
- •25.Тоталитарные "проекты" героев ф.М. Достоевского (рАскольников, п. Верховенский, Щигалев, Иван Карамазов)
- •26. Основные черты творчества Достоевского
- •28. Тема народа, войны, истинного и ложного патриотизма в "Севастопольстких рассказах" л.Н. Толского.
- •29. История создания и жанровое своеобразие романа-эпопеи "Война и мир". Концепция войны и мира.
- •31."Анна кАренина" л.Н, Толстого. Трагедия, смысл конфликта.
- •33. Критический пафос романа "воскресенье" Толстого
- •34. Жанровая природа, символика и своеобразие конфликта пьесы Островского "Гроза". Оценка в русской критике.
- •35. Драматургия Островского 60-70 годов. Сатирическая комедия
- •36. Драматургия Островского к 70-80 годов. Тема искусства и любви.
- •37.Общая характеристика творчества Лескова. Народный характер "Соборяне"
- •38. Особенности композиции и проблема авторской точки зрения повести Лескова "Очарованный странник". Судьба рус.Чел. В "Левше".
- •39. Темы гражданского долга, соц. Справедливости и наорда в лирике н.А, нЕкрасова.
- •41. Идейный смысл и худ. Своеобразие поэм нЕкрасова. Кому на руси жить хорошо - своеобразие жанра и сюжета.
- •42. Лирика Тютчева. Основные темы и мотивы.
- •43. Природа и человек в лирике а.А. Фета
- •44. Оновные черты народнической лит-ры. Творчество Успенского, в,м. Гаршина, д.Н. Мамина-Сибиряка, с.М. Степняка-Кравчинского, с.Я. Надсона.
- •45. Проблема власти и народа в произ-ях с-щ.
- •46. Роман с-щ "гОспода Головлевы".
15. Образ "нигилиста" Тургенева
При всем различии содержания и формы романов ("Рудин" - 1855, "Отцы и дети" - 1862) И.С.Тургенева у них одна общая проблема - необходимость обоснования общественной, общественно-преобразовательной деятельности.
Впервые тип современного общественного деятеля появляется у Тургенева в одном из рассказов "Записок охотника", в "Гамлете Щигровского уезда" (1849). У героя рассказа и Рудина общий прототип - Михаил Бакунин, участник известного и заметного в 40-е годы философского кружка Николая Станкевича. От кружковых умозрений на баррикады - жизненная канва и Бакунина, и Рудина. Щигровский Гамлет намечает и другой путь - изучение России и ее потребностей для последующего служения ей. Эта идейная антитеза дворянской революционности и либерального просветительства развита в образах Рудина и Лежнева. Однако по цензурным условиям их конфликт дан не в идейно-политическом, а в отвлеченном, идейно-психологическом плане.
Кружковые разговоры открываются нам в передаче Лежнева. Романтик в прошлом и трезвый реалист в настоящем, он выступает судьей Рудину. Ему противопоставлен поверхностный скептик Пигасов, комический противник Рудина.
Основная линия романа - любовь Рудина к Наталье Ласунской. Условия для их "романа" крайне неблагоприятны, ибо пребывание Рудина в имении ее матери - случайность. В любви Рудин проявляет черты характера, роднящие его с "Гамлетом..." и другими "лишними людьми": склонность к отвлеченным умствованиям поглотила чувства, волю, искренность, уверенность в себе. Он хотел увлечь девушку, но сам увлекся, любит лишь в воображении, на словах (общее свойство "лишних людей"). В итоге соперники в любви Рудан и Лежнев меняются местами. Рудин становится неуверенным в себе и неспособным к делу - и личному и общественно значимому. Гибель Рудина на баррикадах похожа на самоубийство и отражает поражение революции 1848 года И кризис дворянской революционности в России.
Лежнев, наоборот, от неприятия Рудина приходит к признанию и необходимости этого "лишнего человека" с его романтическими исканиями, ибо сам потерпел неудачу в своих хозяйственных реформах и опустился до уровня обывателя. И Рудин, и Лежнев - "последние из могикан" идейного и революционного движения 40-х годов. Общее впечатление от первой романной пробы пера Тургенева- противоречивость, отвлеченность и неслаженность. Рудин может считаться "лишним человеком" лишь отчасти, в нем уже сильнее осознанно размежевание либеральной и демократической тенденции в дворянской революционности. Скепсис и социальное самоотрицание передовых дворян были характерны и для самого Тургенева, поэтому и Рудин, и Лежнев выражают различные стороны идейно-социальной позиции их автора.
В "Отцах и детях" изображен более крутой, чем в предыдущих романах исторический перелом в жизни России. И опять, как и в "Рудине", в этом романе один сюжетный центр, один герой - выражение этого перелома. Сталкиваются откровенно и непримиримо враждебные силы - социальные и политические, Базаров на балу у губернатора или в усадьбе Кирсановых - как лазутчик во вражеском стане. Он один выражает новые общественные силы, остальные персонажи - или враги его (Аркадий), или недостойные подражатели (Ситников и Кукшина).
Базаров - нигилист, т.е. отрицатель и революционер. Поэтому его образ героичен и трагичен одновременно. Социально-политические черты нигилиста в Базарове - это принадлежность к демократической интеллигенции, политический радикализм, философский материализм. В центре романа споры Базарова с Павлом Кирсановым, носителем дворянской культуры. В итоге их демократ торжествует над аристократом. Кроме аристократа-англомана П.П.Кирсанова, в романе представлены старый романтик, затянутый рутиной барского усадебного быта, Николай Кирсанов; губернатор, деспот и прогрессист; либеральный сановник Колязин, фразер и приспособленец.
Базаров близок к народу, любит его любовью революционера, тоскующего от недостатка сознания в забитых и темных крестьянских массах. Он уверен в своих силах, верит в науку, надеется обрести общий язык с мужиками, отличается мощью анализа и общественного темперамента, неукротимостью протеста. Эти обаятельные черты революционного разночинца Тургенев наблюдал в редакции "Современника" в пору своего сотрудничества в нем.
Но в "Отцах и детях" писатель предупреждает и о культурных потерях, которые принесет в будущем этот тип. Тургенев воспроизводит парадоксы в поведении нигилиста: порка вора-крестьянина, клевета на Пушкина. вульгаризация материализма, обильный бытовой цинизм. (Здесь будет уместно процитировать текст.) В этом проявился либерализм Тургенева, его высокая культура и прозорливость художника-реалиста. Предвидел Тургенев и то, что за эти опасения на него обрушится и консервативная, и революционная критика.
Смерть Базарова, по выражению Герцена, исторически закономерная случайность: такие незаурядные люди обычно обречены первыми. Есть в базаровской смерти и еще один смысл - научный. Ученыйестественник, Базаров гибнет ради "чистой" науки и помогая людям, ведь вокруг него темнота, грязь, болезни, т.е. его наука оказывается родственной его революционным деяниям - обе направлены на улучшение жизни. "Ведь он не на медицинском поприще собирается прославиться?" -риторически спрашивает Базаров-отец его молодого друга Аркадия. Но и здесь трагедия, ибо Базаров все же больше революционер, нежели врач. Его смерть похожа на смерть Рудина, который умирая, выполняет не свою главную историческую задачу, и Инсарова из романа "Накануне", который умирает накануне революционного дела. Трагичен конец Базарова и потому, что он умирает одиноким, не оставит последователей.
Показателен тот факт, что в четырех из шести своих романов, посвященных раскрытию личности и деятельности передового человека, стремящегося изменить общественное бытие, Тургенев в финалах "убивает" героев такого типа. В этом проявился политический пессимизм писателя, неверие в возможность радикальным путем преобразовать русское общество, русскую жизнь.