15. Понятие постиндустриального общества.

Дэниел Белл (род. 1919) – американский социолог и публицист, основатель теории постиндустриального (информационного) общества.

Данные термины используются практически как синонимы: информационный век трактуется как выражение постиндустриального общества (ПИО). Постиндустриализм часто рассматривается как информационное общество. Термин «постиндустриализм» Белл ввёл в конце 1950-х годов, однако стал заменять словами «информация» и «знание» термин «постиндустриализм» около 1980 года.

Белл полагает, что в постиндустриальном обществе главенствующую роль играет занятость в сфере услуг.

Отличительные признаки постиндустриального общества:

• Время возникновения – последняя четверть XX века

• Ключевая сфера экономики – сфера услуг

• Организационно-технические характеристики экономики – гибкое производство на основе использования достижений НТР

• Основы развития – информационные технологии, зрелая демократия

• Ведущая роль – научно-технические центры

• Ведущие социальные группы – производители информации, техноителлигенция

Число работников, занятых в промышленности, снижается до такой степени, что очень мало кто находит себе работу в этой сфере (эра «заводов-роботов», «полной автоматизации» и т.д.).

Благодаря увеличению производительности в промышленности происходит непрекращающийся рост богатства. Идёт постоянный процесс высвобождения людей от занятости в промышленности. Бесконечное создание новых рабочих мест в сфере услуг, нацеленное на удовлетворение новых потребностей, которые возникают в связи с ростом богатства.

Тоффлер Элвин (р. 1928) – американский социолог и футуролог, один из авторов концепции «сверхиндустриальной цивилизации». Одна из особенностей постиндустриального общества по Тоффлеру – огромное разнообразие субкультур и стилей жизни.

16. Теории информационного общества.

Дэниел Белл (род. 1919) – американский социолог и публицист, основатель теории постиндустриального (информационного) общества.

Данные термины используются практически как синонимы: информационный век трактуется как выражение постиндустриального общества (ПИО). Постиндустриализм часто рассматривается как информационное общество. Термин «постиндустриализм» Белл ввёл в конце 1950-х годов, однако стал заменять словами «информация» и «знание» термин «постиндустриализм» около 1980 года.

Белл полагает, что в постиндустриальном обществе главенствующую роль играет занятость в сфере услуг.

См. предыдущий вопрос

17. Сетевое общество Мануэля Кастельса.

Мануэль Кастельс (родился в 1942 году) – испанский социолог. Считается одним из крупнейших социологов современности.

Основа социологической теории Кастельса – расширенное понимание понятия «технология». Технология – это стержень общества. Технология не может рассматриваться вне общества – это его неотъемлемый модус, в котором общество воспринимает себя. Именно технология скрепляет организацию общества, построенного на единстве производства и власти. При этом ему чужд примитивный технологический детерминизм. Так, он высказывает нетривиальное предположение, что революция в информационной технологии полусознательно распространяла через материальную культуру обществ освободительный дух, который расцвёл в движении 60-х годов.

Автор исследует возникновение новой универсальной структуры, отличающейся разнообразием культур и институтов. Эта новая социальная структура ассоциируется с возникновение нового способа развития – информационализма.

Кастельс пишет о том, что в XX веке человечество жило в основном при двух господствующих способах производства: капитализме и этатизме (власти государства).

Глобальная сеть создала материальную основу глобализации экономики, т.е. появления новой, отличной от ранее существовавшей экономической системы.

«Информациональный капитализм» - это особо безжалостная, захватническая форма капитализма, поскольку он сочетает в себе невероятную гибкость с глобальным присутствием благодаря сетевым связям.

Важная работа Кастельса – это «Галактика Интернет: размышления об Интернете, бизнесе и обществе». Вся деятельность организована вокруг Интернета.

Кастельс полагает, что включённость в сеть – условие полноценного участи в жизни современного общества. Тем самым утверждается, что доступ к ИКТ определяет гражданство в информационной эпохе.

Кастельс подчёркивает, что Интернет имеет отношение к реальной жизни людей. «В нашем обществе формируют реальность и физический, и виртуальный миры». Интернет – воплощает культуру свободы и личного творчества, будучи как источником новой экономики, так и общественного движения, базирующегося скорее на изменении человеческого сознания, чем на увеличении власти государства.

Кастельс опасается, что люди не сами будут поддерживать интерактивное общение, его будут направлять централизованные силы.

Он пишет: «ценой за включение в систему станет требование адаптации к её логике, языку, «проходному баллу»…».

Кастельс говорит о «реальной виртуальности», характеризуя сплав теста, аудио-визуальных форм, которые представляют собой мультимедиа.