- •Тема благородство.
- •Тема: познания
- •Тема бесчеловечности, жестокости.
- •Тема бессердечия, душевной черствости
- •Тема: беспринципность.
- •Тема трудолюбие
- •Тема взяточничества беззакония
- •Тема видеть прекрасное в обыденном
- •Тема влияния денег
- •Тема: внешняя и внутренняя красота
- •Тема быстротечность счастья
- •Тема вандализма.
- •Тема взаимоотношение человека с окружающей средой.
- •Тема война – это плохо
- •Тема добра и зла
- •Тема достижение целей – все ли средства хороши?
- •Тема: дружба
- •Тема единства народов
- •Тема внутренний мир, духовность
- •Тема военнопленных
- •Тема неистребимость тяги к развитию, науке.
- •Тема ложное счастье
- •Тема национальная вражда
- •Тема красота оружия
- •Тема научный прогресс
- •Тема истинный и ложный интерес к культуре
- •Тема истинность искусства
- •Тема информационный шум приносит вред
- •Тема музыка
- •Тема интеллигенции
- •Тема значение книги
- •Тема материнства родительская любовь
- •Тема значимости художественной литературы
- •Тема жизнь как борьба за счастье
- •Тема любовь к природе
- •Тема любви
- •Тема: отношение к памятникам
- •Тема отношение толпы к людям, которые из нее выделяются
- •Тема: отношения взрослых и детей
- •Тема неразрывная связь человека и природы
- •Тема нравственного выбор в сложных ситуациях
- •Тема одинокой старости
- •Тема одиночества
- •Тема ответственности за окружающих
- •Тема роль детства в становлении человека
- •Тема роль интеллигенции
- •Роль личности в истории
- •Тема польза образования
- •Тема: последствия научных открытий
- •Тема поэта (художника) и власти
- •Тема: Родина
- •Тема свободы выбора
- •Тема свободолюбия
- •Тема самореализация, стремление
- •Тема чести
- •Тема: человек и природа
- •Тема человеческой ограниченности
- •Тема: самопожертвование
- •Тема счастья
- •Тема: человек и язык
- •Тема самоотверженность
- •Тема уничтожение природных богатств
- •Тема: эмиграции
- •Тема фашизма
- •Тема: смысл жизни
- •Тема человек и животные
- •Тема экология
- •Тема чиновничества
- •Тема чинопочитание
Тема польза образования
Моя точка зрения находит подтверждение в рассказе А. П. Чехова «Попрыгунья». Один из главных героев этого произведения, Дымов, врач по призванию, был по-настоящему предан своей профессии. Он спасал людей, рискуя своей жизнью, и принес себя в жертву ради общества. И на протяжении всего периода своей научной деятельности Дымов формировал свою личность, развивался духовно. Еще одним наглядным примером может стать образ Базарова в произведении «Отцы и дети» другого русского классика – И. С. Тургенева. Жизненные принципы Базарова складывались в результате его увлечения науками. Он становился личностью, занимаясь медициной, проводя различные опыты. Образование играет огромную роль в жизни каждого человека. Оно приносит нам «сладкие плоды» духовного удовлетворения и материальную выгоду. Но самое главное преимущество, которое дает человеку образование, – это, безусловно, фундамент для формирования личности, становления жизненных целей и принципов, развития духовной составляющей человека.
Тема: последствия научных открытий
Человек не всегда использует науку с целью принести пользу обществу. К примеру, в повести «Собачье сердце» выдающегося писателя М. Булгакова доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стремление изменить природу. Но порой научное дело оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с "собачьим сердцем" - это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства.
В произведении русского советского писателя и драматурга М.Булгакова. "Роковые яйца" наиболее полно отражены последствия неосторожного отношения к силе науки. Гениальный и эксцентричный зоолог профессор Персиков случайно вместо больших кур выводит гигантских гадов, которые грозят цивилизации. Столицу, равно как и всю остальную страну, охватывает паника. Когда казалось, что спасения не будет, вдруг упал страшный по меркам августа мороз минус 18 градусов. И рептилии, не выдержав его, погибли.
Тема поэта (художника) и власти
Проблема художника и власти в русской литературе, пожалуй, одна из самых болезненных. Особым трагизмом она отмечена в истории литературы ХХ века. А.Ахматова, М.Цветаева, О.Мандельштам, М.Булгаков, Б.Пастернак, М.Зощенко, А.Солженицын (список можно продолжить) — каждый из них ощутил “заботу” государства, и каждый отразил её в своём творчестве. Одним ждановским постановлением от 14 августа 1946 года могла быть зачёркнута писательская биография А.Ахматовой и М.Зощенко. Б.Пастернак создавал роман «Доктор Живаго» в период жестокого давления правительства на писателя, в период борьбы с космополитизмом. Травля писателя возобновилась с особой силой после присуждения ему Нобелевской премии за роман. Союз писателей исключил Пастернака из своих рядов, представив его внутренним эмигрантом, человеком, порочащим достойное звание советского писателя. И это за то, что поэт рассказал народу правду о трагической судьбе русского интеллигента, врача, поэта Юрия Живаго.
Тема предательства
Л. Андреев рассказ «Иуда Искариот». Иуда Искариот, предавая Христа, хочет проверить преданность его учеников и правоту гуманистического учения Иисуса. Однако они все оказались трусливыми обывателями, как и народ, который тоже не встал на защиту своего Учителя.
С. Львов «Друг моего детства». Аркадий Басов, которого рассказчик Юрий считал своим настоящим другом и которому доверил тайну первой любви, предал это доверие, выставив Юру на всеобщее осмеяние. Басов, впоследствии став писателем, так и остался подлым и бесчестным человеком.
Тема: простого солдата
Носителем народной морали на войне является, например, Валега, ординарец лейтенанта Керженцева из повести В.Некрасова «В окопах Сталинграда». Он едва знаком с грамотой, путает таблицу умножения, толком не объяснит, что такое социализм, но за родину, за товарищей своих, за покосившуюся хибарку на Алтае, за Сталина, которого никогда не видел, будет драться до последнего патрона. А кончатся патроны — кулаками, зубами. Сидя в окопе, он будет больше ругать старшину, чем немцев. А дойдёт до дела — покажет этим немцам, где раки зимуют.
Выражение “народный характер” более всего соответствует Валеге. На войну пошёл добровольцем, к военным тяготам быстро приноровился, потому что и мирная его крестьянская жизнь была не мёд. В перерывах между боями ни минуты не сидит без дела. Он умеет стричь, брить, чинить сапоги, разводить костёр под проливным дождём, штопать носки. Может наловить рыбу, собрать ягоды, грибы. И всё делает молча, тихо. Простой крестьянский парень, которому всего-то восемнадцать лет. Керженцев уверен, что такой солдат, как Валега, никогда не предаст, не оставит на поле боя раненого и врага будет бить нещадно.