- •Человек и среда в повестях и рассказах а.П. Чехова (на примере 2 -3 произведений по выбору экзаменуемого). Роль детали в чеховской прозе.
- •Своеобразие художественного мира одного из поэтов Серебряного века (на примере 3 - 4 стихотворений по выбору экзаменуемого).
- •Личность и история в романе л.Н. Толстого «Война и мир». Кутузов и Наполеон как два нравственных полюса романа роль авторских комментариев в произведении.
- •Темы и образы ранней лирики в.В.Маяковского. Чтение наизусть одного из стихотворений.
- •Образ странствующего героя – один из ключевых образов русской литературы, олицетворение неспокойной, мечущейся России.
- •В чем секрет обаяния Наташи Ростовой? (по роману л.Н.Толстого «Война и мир»)
- •Теория Раскольникова и ее развенчание в романе Достоевского ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
- •Образ Петербурга в романе ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
- •Сатира в повести м.А.Булгакова (Собачье сердце).
- •Тема Родины в лирике а.А.Блока.
- •Тема Великой Отечественной войны в прозе XX века (на примере одного произведения).
- •Тема народных страданий в лирике н.А.Некрасова. Чтение наизусть одного из стихотворений.
- •Особенности художественного метода и.А. Бунина (на примере 1 – 2 произведений)
- •Романтический идеал Человека в рассказе м.Горького «Старуха Изергиль»
- •Тема творчества в лирике б.Л. Пастернака (на примере 2-3 стихотворений)
- •Новаторство м. Горького «На дне».
- •Тема покаяния и воскресение души ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»?
- •Образ Петербурга и тема «униженных и оскорбленных» в романе ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Роль детали в художественной структуре романа
- •«Обломовщины» в романе и.А. Гончарова «Обломов». «Сон Обломова» и его место в художественной структуре романа.
- •Особенности лирики а. А. Фета. «Культ мгновения» в стихотворении «Шепот, робкое дыханье…»
- •Духовный путь Андрея Болконского и Пьера безухова в романе л.Н Толстого «Воина и Мир»
- •Человек и тоталитарное государство в повести а.П Платонова «Котлован»
- •Основные мотивы а.А Ахматовой
- •Философская глубина и патриотическая направленность лирики с. А. Есенина. Идейное содержание и художественное совершенство стихотворения «я покинул родимый дом…»
- •Н.А Добролюбов о пьесе а.Н Островского "Гроза"
- •Истинные и ложные нигилисты в романе и.С тургенева "отцы и дети"
- •Христианские мотивы в романе б.Л Пастернака «Доктора живаго»
- •Сатирические стихотворения в.В.Маяковского. Чтение наизусть одного из них (или отрывка).
- •Поиски правды в пьесе м.Горького «На дне».
- •А.Н. Островский как основоположник русского национального театра
- •Особености художественого метода Куприна
- •Гражданская война в русской прозе XX века (на примере одного произведения).
- •Основные мотивы лирики ф. И. Тютчева. Чтение наизусть одного из стихотворений.
- •3. Философская лирика
- •4. Пейзажная лирика
Тема народных страданий в лирике н.А.Некрасова. Чтение наизусть одного из стихотворений.
Тема поэта и поэзии традиционна для русской лирики. Редко кто из поэтов не обращался к своей музе, представшей то резвой, то веселой «вакханоч-кой», то задумчивой, то суровой и гневной.
Но в стихотворении Некрасова «Вчерашний день часу в шестом...» — совсем иная Муза. Между «крестьянкой молодой» и Музой нет никаких различий, они одинаково дороги и близки поэту. Некрасов в коротком стихотворении сумел сказать и о том, что его Муза — сестра униженной и страдающей крестьянки, что она печалится народной печалью, что она тоже подвергается истязаниям, цензурным и иным гонениям, что он, Некрасов, поэт народа, потому что крестьянка символизирует весь народ.
В стихотворении «Нет, Музы ласково поющей и прекрасной...» отношения между Музой и поэтом складываются драматично — это поединок, «ожесточенный бой». Но поединок не заканчивается разрывом — в драматизме борьбы родился прочный и кровный союз. Поэт учит Музу не смиряться, не стихать в гневе, изживать всепрощенческие настроения.
«Поэт и гражданин» — драматические раздумья Некрасова о соотношении высокой гражданственности с поэтическим искусством. Перед нами герой, находящийся на распутье и как бы олицетворяющий разные тенденции в развитии русской поэзии тех лет, чувствующий намечающуюся дисгармонию между «гражданской поэзией» и «чистым искусством».
Чувства Поэта изменяются от иронии по отношению к Гражданину, от чувства превосходства над ним к иронии, к обиде на самого себя, затем к чувству необратимой потери человеческих и творческих ценностей и далее (в последнем монологе) к угрюмому озлоблению. Движение чувств у Гражданина: от требования «громить» пороки смело, «обличать зло» к пониманию необходимой для настоящей поэзии активной борьбы, гражданской позиции. По существу, перед нами не поединок двух противников, а взаимный поиск истинного ответа на вопрос о роли поэта и назначении поэзии в общественной жизни. Скорее всего речь идет о столкновении разных мыслей и чувств в душе одного человека. В споре нет победителя, а есть общий, единственно верный вывод: роль художника в жизни общества настолько значительна, что требует от него не только художественного таланта, но и гражданских убеждений.
И уже заканчивая свой жизненный путь, Некрасов вновь обратился к Музе («О Муза! Наша песня спета* и «О Муза! Я у двери гроба!о), воскрешая давние образы своей лирики. В стихотворении «Музе» от интимного, личного тона («Приди, закрой глаза поэта...») совершается переход к высокой патетике («На вечный сон небытия»), а все стихотворение венчается пронзительной лирической нотой: «Сестра народа — и моя!»
Эти перемены интонаций усиливают поэтическое волнение и делают необычайно задушевной тему прочного единства народа, поэта и его Музы. Муза, некогда названная сестрой молодой крестьянки, теперь осознана сестрой народа и сестрой поэта. Через нее поэт нашел дорогу к народу, а народ обрел своего поэта.
Мучительная для Некрасова тема народного признания получает оптимистическое, но не лишенное трагизма разрешение. Когда-то Некрасов писал, что Муза не торопилась порвать с ним «прочного и кровного союза». Теперь он подвел итог, возложив свои надежды на Музу:
Меж мной и честными сердцами Порваться долго ты не дашь Живому, прочному союзу! Нерусский — взглянет без любви На эту бледную, в крови, Кнутом иссеченную Музу...