- •Издательство
- •Предисловие
- •Глава I
- •§ 1. Знание, познание и его формы
- •§ 2. Возникновение науки. Наука и практика
- •§ 3. Научное знание как система, его особенности и структура
- •§ 4. Классификация наук и проблема периодизации истории науки
- •§ 5. Наука как форма духовного производства и социальный инсэтнтут
- •§ 6. Наука и общество. Сциентизм и анггиетщентизм
- •Глава I
- •Глава II
- •§ 1. Идея создания «новой науки» (ф. Бэкон, р. Декарт)
- •§ 2. Как возможно научное знание? (и. Кант)
- •1 ДекарШ р. Сочинениям в 2 t. Mv, 1989. Т. 1. €; 64
- •§ 3. Философия как «наука наук» (г. Гегель)
- •§ 4. Наука — «сама себе философия» (о. Коит)
- •§ 5. Наука как «всеобщий духовный продукт общественного развития» (к. Маркс)
- •Глава III
- •§ 1. Преемственность в развитии научных знании
- •§ 2. Единство количественных и качественных изменений в развитии науки
- •§ 3. Дифференциация и интеграция наук
- •§ 4. Взаимодействие наук и их методов
- •§ 5. Углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации
- •§ 6. Теоретизащия и диалектизация науки
- •§ 7. Ускоренное развитие науки
- •§ 8. Свобода критики, недопустимость
- •§ 9. Все более полное приближение к абсолютной истине, преодоление заблуждений
- •Глава IV
- •§ 1. Эмпиризм и схоластическое теоретизирование
- •§ 2. Особенности эмпирического исследования
- •§ 3. Специфика теоретического познания и его формы
- •§ 4. Структура и функции
- •§ 5. Единство эмпирического
- •Глава V
- •§ 1. Метод и методология
- •§ 2. Предмет, теория, метод. Метод как единство объективного и субъективного
- •§ 3. Классификация методов
- •Глава VI
- •§ 1. Основные модели соотношения философии и частных наук
- •§ 2. Функции философии в научном познании
- •Глава VII
- •Диалектический и метафизический
- •Методы мышления в системе
- •Научной деятельности
- •§ 1. Диалектика как система элементов и их регулятивный характер
- •§ 2. Роль принципов диалектики как регулятивов научного поиска Принцип историзма
- •§ 3. Границы, сфера действия диалектического метода
- •§ 4. Метафизика и ее значение для научного познания
- •Глава VIII
- •§ 1. Научные методы эмпирического исследования
- •Глава VIII
- •§ 2. Научные методы теоретического исследования
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •§ 3. Общелогические методы и приемы познания
- •Глава viu
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •§ 4. Частнонаучная методология
- •§ 5. Взаимодействие методов
- •Глава IX
- •§ 1. Натурфилософия и естествознание
- •§ 2. Классическое естествознание и его методология
- •§ 3. Революция в естествознании конца XIX—начала XX в. И становление идей и методов неклассической науки
- •§ 4. Конце1г1уально-методологические сдвиги в естествознании конца XX в.
- •Глава X
- •§ 1. Понятие социального познания
- •§ 2. Формирование
- •§ 3. Науки о природе и науки о кульгсуре (в. Дильтей, в. Виндельбанд, г. Риккерт)
- •§ 4. Методологии социальных наук м. Вебера *
- •Наука и научный метод
- •§ 5. Логика социальных наук к. Поппера
- •Метод и практика
- •Единство метода
- •§ 6. Философская герменевтика г. Гадамера
- •§ 7. Струклгурный метод
- •§ 8. Особенности социального познания и его методов (общая характеристика)
- •§ 9. О новой парадигме социальной методологии
- •Глава XI
- •Проблемы философии
- •И методологии науки
- •В постпозитивизме
- •§ 1. Концепция науки и развития научного знания к. Поггпера
- •§ 2. Концепция смены парадигм
- •§ 3. Методология
- •§ 4. Реконструкция истории науки
- •Наука и общество
- •Всесилен ли разум?
- •Литература
Глава VIII
прежде всего «онтологических обстоятельств». Дело в том, что системный подход имеет дело главным образом с развивающимися системами, т. е. включающими в качестве своей важнейшей характеристики время.
Говоря о единстве генетического (исторического) и системно-структурного подходов, надо иметь в виду следующее.
Во-первых, положение обоих неодинаково, ибо ведущей стороной (и по уровню, и по значимости) здесь является историзм. Данный принцип требует даже «устойчивое» раскрывать через «изменяемое» (хотя анализ истории того или иного предмета может не являться в данных условиях специальной задачей исследования) и представлять структурную характеристику в качестве динамической, т. е. исследовать структуру в ее историческом развитии, а не сначала структуру, а потом историю в их раздельности и рядоположенности.
Во-вторых, изучая структуру «ставшей» целостности, ее настоящее (а тем более ее генезис и эволюцию), надо исходить из того, что эта структура (даже и «ставшая») не статична, не «окаменелое состояние», а процесс, «история современности». Поэтому исторично не только прошлое, но и настоящее, исторична не только диахрония, но и синхрония. Система, изъятая из потока времени с целью более глубокого изучения ее структуры, функций и т, п., должна быть снова возвращена в него. Это «изъятие» лишь преходящий этап в процессе познания, снимаемый дальнейшим движением последнего.
В-третьих, следует иметь в виду, что системно-структурные методы наиболее широко и плодотворно применяются на эмпирическом этапе познания, при изучении вещных, субстратных характеристик тех или иных систем (особенно органических), и поэтому внеисторичность таких методов на данном этапе вполне допустима. При переходе на теоретический (а тем более методологический) уровень эти методы должны быть подчинены задаче выявления процессуальных характеристик данных систем, закономерностей их изменения, существенных особенностей их истории.
279'
Обще-частнонаучная методология. Взаимодействие методов
На вопрос — «структура или история» (хотя его постановка, да еще в такой форме неправомерна уже потому, что данные понятия относятся к разным методологическим уровням) возможны такие ответы: а) история без структуры — плоскоэволюционный «историзм»; б) структура без истории — структурализм; в) с одной стороны — история, с другой — структура — эклектический подход; г) со всех сторон, в целом история, включающая в себя структуру на всех этапах рассмотрения этой истории — диалектический, последовательно конкретно-исторический подход.
12. Вероятностные (статистические) методы —- основаны на учете действия множества случайных факторов, которые характеризуются устойчивой частотой. Это и позволяет вскрыть необходимость, которая «пробивается» через совокупное действие множества случайностей.
Вероятностные методы опираются на теорию вероятностей, которую зачастую называют наукой о случайном, а в представлении многих ученых вероятность и случайность практически нерасторжимы. Есть даже утверждение о том, что ныне случайность предстает как «самостоятельное начало мира, его строения и эволюции». Категории необходимости и случайности отнюдь не устарели, напротив — их роль в современной науке неизмеримо возросла. Как показала история познания, «мы лишь теперь начинаем по достоинству оценивать значение всего круга проблем, связанных с необходимостью и случайностью».1
Для понимания существа названных методов необходимо рассмотреть понятия «динамические закономерности», «статистические закономерности» и «вероятность». Указанные два вида закономерностей различаются по такому критерию как характер вытекающих из них предсказаний.
В законах динамического типа предсказания имеют точно определенный однозначный характер. Динамические за-
1 Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. С. 50.
280