20. Жизненный и творческий путь Гёте. Лирика. Период «Бури и натиска». «Страдания юного Вертера». Период «Веймарской классики»

Иоганн Вольфганг фон Гёте родился в 1749 году в обеспеченной бюргерской семье во Франкфурте на Майне. Входил в империю как вольный город. Получил блестящее образование, учил естественные науки. Начинает писать подростком в 60-е годы. Учился в Лейбцинском и Страсбургском университетах. В 70-е годы знакомится с Иоганном Готфридом Гердером – философом и просветителем, который всего на 5 лет его старше. С момента знакомства началась эпоха Бури и натиска. Гердер писал исторические труды. Идея Гердера – каждая культура ценна по своему. Прежние эпохи не хуже. 1776 пьеса «Буря и натиск» Клингера. Гёте пишет анакреонтическую поэзию. Зарождения замысла Фауста. Его привлекают сюжеты о Цезаре, Сократе.

Историческая драма «Гёц фон Берлихинген» о рыцаре 16 века. Образцом становятся драмы Шекспира.

Шедевр эпохи «Страдания юного Вертера» 1774 – история автобиографичная.

Лотта-Шарлотта Буфф – невеста друга Гёте. После этого романа Гёте становится знаменит на всю Европу. Много текстов на эту тему. Роман сентиментализма. Наследие Руссо и Ричардсона.

Вертер – характерный герой сентиментализма. Он точно чувствующий, дети его любят, близок к природе. Весь роман о переживаниях. Есть социальная проблематика. Важны параллельные истории.

Гёте «Итальянское путешествие», «Тарквата Тассо», «Римские элегии», «Венецианские эпиграммы»,

21. «Фауст» Гёте: история создания, источники сюжета, композиция, философское содержание, поэтика.

Трагедия «Фауст» — венец творчества выдающегося немецкого писателя Иоганна Вольфганга Гёте. Является наиболее известной историей жизни реального средневекового персонажа — героя немецких мифов и преданий доктора Иоганна Фауста.

На самом деле же свою трагедию “Фауст” (1773 -1831) Гете начал почти одновременно с “Вертером”, а закончил почти на склоне своей длинной и плодотворной жизни. Когда Гете было четыре года, бабушка водила его на кукольный спектакль о докторе Фауста, а потом подарила ему игрушечный кукольный театр, в котором он сам ставил подобные спектакли. Итак, можем сказать, что своего “Фауста” Гете создавал не шестьдесят, а целых восемьдесят лет.

Проблемный вопрос. Кто же такой доктор Фауст? Чему его приключения были интересные и взрослым и даже детям? Сообщение “История создания “Фауста”. Подобно до многих классических произведений, “Фауст” зародился в народном творчестве. Прототипом народного Фауста стал колдун и чернокнижник на имя Фауст, который действительно существовал в первой половине XVI столетие и пруд прообразом целой плеяды литературных Фаустов. Впервые легенда о Фаусте возникла в конце XV - в начале XVI ст. Народная легенда рисует Фауста то волшебником, то поэтом и гуманистом. В 1587 г. вышла первая литературная редакция легенды о Фаусте, выданная Йоганном Шписом под заголовком “История о докторе Йоганна Фауста, знаменитого колдуна и чернокнижника, о его договоре с дьяволом, его приключения и действие, о заслуженном наказании ему, заимствованную главным образом с его бумаг”. Религиозный автор предъявляет обвинение Фаусту в том, что он в гордыне своей “привязал себе орлиные крылья и старался исследовать и небо и землю - все до оставтка”.

В начале 70-х гг. XVIII ст. к написанию “Фауста” приступает и Й.В. Гете. Он еще в детстве в кукольных театрах познал народного “Фауста”. Став лидером группировки молодых “Буря и натиск”, Гете пришел в восхищение титаническим образом Фауста и в 1774-1775 гг. создал свой первый вариант “Фауста”, так называемый “Прафауст”. В соответствии с общим духом “Буры и нажима” Фауст “Прафауста” - бунтовщик, который рвется к познанию тайн природы, но непременно обреченный на поражение.

По жанру - это драматическая поэма, которая объединяет в себе реальность и фантастику, лирику и философию. Сам Гете назвало свое произведение“трагедия”, так как здесь присутствующий острый и непримиримый конфликт Добра и Зла, что длится во Вселенной. Герой сам стремится победить свою судьбу наперекор воли высших сил.

Таким образом, Фауст, интересовал Гете не как историческое лицо позднего Возрождения, а как образ, в котором Возрождение подает руку “Просвещению так же, как и любой из следующих эпох, которые попробует поставить над всем человеческий ум. Умный человек пор Просвещения высоко оценивает свое право на счастье, но не забывает, что счастье - это дело ума. А именно слово “счастливый” латынью перекладывается как - Фауст. Судя по истории создания, гетевское определение жанра “трагедия” появилось в конце работы над произведением.

В своем завершенном виде “Фауст” состоит из “Посвящения” (это лирический стих, в котором звучит и скорбное воспоминание о молодости и друзьях, которые отошли, и раздумья о судьбе будущего творения, и тревожная настороженность по отношению к его новым читателям), “Театрального вступления” (в нем Гете формулирует свои теоретические идеи о роли искусства), “Пролога на небе”, (в котором четко очерчивается главная идея произведения. Пролог приоткрывается торжественным гимном природе, которая находится в постоянном движении, развития, борьбе:

Шумят несдержанно кругом И окутывают твердь и воды

На фоне этого гимна происходит завязка трагедии. Первая часть закончена в 1806 г. (состоит из 25 сцен), а вторая в1831 г. (в ней 5 действий).