1.3.2. Основные школы политической психологии

 

Рассмотрим теперь основные существующие теоретические школы. Рассматривать мы их будем не с точки зрения важности, такой подход вообще вряд ли был бы научным. Просто, мы начнем с одной школы, школы психоанализа, и будем двигаться дальше.

 

Психоаналитический подход в политической психологии.

 

Первое. Начнем со взглядов тех авторов, которые ориентируются на классический психоанализ. Сам З. Фрейд составил ряд политических биографий крупных лидеров своей эпохи, но они большой популярностью сегодня не пользуются. Ключевой идеей здесь является постулат о реализации в политике сексуальной неудовлетворенности. Дефицит ласки, любви, внимания в детстве, толкает человека в политику. В подтверждение этой теории было проведено множество исследований. Укажем на результаты некоторых из них. Так, в 1970-ые годы изучалось сексуальное поведение политиков штата Калифорния (США). Ученые провели свой эксперимент не без изящества. Были опрошены элитные калифорнийские проститутки, услугами которых предпочитали пользоваться тамошние политические активисты. Результаты опроса «жриц свободной любви» показали, что «слугам народа» одной сексуальной близости мало. Активно отыгрывались нереализованные проблемы детства. Политики любили полежать голыми на коленях у проституток, просили, чтобы их шлепали по голой попе. Фактический материал этого исследования подтвержает тезисы фрейдизма. Мы можем сослаться и на более близкие по времени и социальному субстрату результаты работы ученых Санкт-Петербургского университета. Так, в журнале «Вопросы психологии» №1 за 1991-ый год были опубликованы итоги их опроса депутатов «первого демократического» Ленсовета. Эти результаты позволяют говорить о наличии большого количества сексуальных проблем у тогдашних лидеров «демократической общественности». Кроме того, в рамках классического психоанализа был изучен политический тип, являющийся психологической базой всех тоталитарных, всех диктаторских режимов. В действительности, мало провозгласить в стране диктатуру, нужно ведь еще на какие-то слои населения опереться. Такая психологическая опора, приветствующая установление в стране тоталитарного или диктаторского правления и получила в науке название «авторитарная личность». Исследованием условий ее формирования и характерных черт для активно занималась «франкфуртская школа». Большинство ее представителей стоят на позициях модернизированного подхода к психоанализу, но наибольшего успеха в изучении авторитарной личности достиг приверженец классического фрейдизма Т. Адорно. Его научная судьба была причудливой. Уроженец Австрии, после прихода Гитлера к власти переезжает в США, там и публикует в 1950 году интересующую нас работу «Авторитарная личность». Позднее он возвращается в Европу, но не в Австрию, а в Великобританию, где и работает до конца жизни в знаменитом Тэвикстоксом институте человеческих отношений. В России полный перевод его работы впервые выходит только в 2002-м году.

 

Итак, рассмотрим предпосылки формирования авторитарной личности. Всего их три:

А) Деспотичный, эмоционально холодный, эмоционально далекий отец;

Б) Мать сензитивная, лабильная, но слабая, не способная противостоять отцу;

В) Школа построенная исключительно на зубрежке. Школа жестко подавляющая фантазии, воображение, эмоции ребенка. Школа поощряющая единообразие во всем и у всех.

 

Что касается типичных черт авторитарной личности, то, согласно Т. Адорно, их девять. Рассмотрим эти черты.

1.        Косность, ригидность, стереотипность мышления.

2.        Приверженность ценностям «среднего класса». Тут надо ввести некоторое уточнение. Сам Адорно понимал под «средним классом» лавочников, мелких чиновников, младших офицеров, школьных учителей. В современной России эти группы относят скорее к низшему среднему классу, а иногда и вообще относят к низшему классу.

3.        Вера в «моральную чистоту» собственной группы.

4.        Повышенный интерес к проблемам власти, силы, насилия.

5.        Опасение попасть под власть «чужих» и требование создать барьеры для предохранения от их проникновения в свою среду.

6.        Цинизм, уверенность в том, что все средства хороши для достижения неизменно высоких и справедливых целей собственной группы.

7.        Соблюдение всяческих условностей и преследование тех, кто их нарушает. Например, по этим представлениям, бананы на стол можно подавать только в виде суфле, ведь в своем естественном виде банан напоминает эрегированный мужской половой орган.

8.        Преувеличенный конформизм в сфере сексуальных отношений. Так, в нацистской Германии женщин, уличенных в интимной связи с представителем неарийской нации, подвергали процедуре гражданской казни. Их водили по улицам с табличкой на груди, а потом привязывали к позорному столбу на центральной площади города. Эта процедура длилась три дня. Что касается лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией, то после прихода к власти в Германии, нацисты отправили всех «голубых» и «розовых» в концентрационные лагеря. В Советском Союзе в 1957-м году проходил Всемирный фестиваль молодежи и студентов. Неформальная молодежь находила девушек, вступавших в связь с иностранцами, отлавливала этих «провинившихся» и брила девушек наголо. Чтобы другим неповадно было.

9.        Мистическая предрасположенность. Авторитарные личности всегда большие мистики, они увлекаются всем таинственным, неопознанным, участвуют в сеансах спиритизма. Неслучайно, нацистская Германия потратила на проведение оккультных исследований примерно столько же денег, сколько США потратили на проект создания атомной бомбы.

 

Второе. К корпусу психоанализа относят взгляды А. Адлера. Конечно, при более детальном подходе к проблеме можно обнаружить много различий между взглядами самого Фрейда и Адлера. Однако, упрощая ситуацию, отнесем идею о реализации в политике комплекса неудоволетворенности, к психоаналитическому направлению. В американской психологии активным приверженцем взглядов Адлера был Г. Лассуэлл. Этого автора нельзя считать чистым приверженцем психоанализа, так как он соединял в своих публикациях положения фрейдизма и бихевиоризма. Его работа «Психопатология и политика» впервые публикуется в 1930-м году и пользуется до сих пор неизменной популярностью. В этой книге правильность теоретического тезиса о компенсации в политике комплекса личной неудовлетворенности доказывается на биографиях более чем двух тысяч американских политиков. Что касается биографий отечественных политиков, они были подвергнуты аналогичному анализу в 1996-м году в кандидатской диссертации В.А. Шиверских. В этой работе был исследован жизненный путь 864 российских политиков. Диссертация была защищена в Академии Государственной Службы при Президенте Российской Федерации в Москве, что свидетельствует о высоком научном уровне работы. В. Шиверских выделил и описал пять психотравмирующих событий, которые отмечаются в биографиях отечественных политиков. Рассмотрим их.

1.        Ненависть к одному из членов родительской семьи. В 74% случаев – это ненависть к отцу, в 15% случаев – ненависть к матери, и в 11% случаев – ненависть к бабушке. Дедушки, видимо, до столь «счастливого момента» просто не доживают.

2.        Внезапная смерть одного из родственников, приведшая к резкому ухудшению материального положения. Такая ситуация зафиксирована, например, в детстве у В. Жириновского. Внезапная гибель отца привела его в круглосуточный детский садик, фактически интернат, а мать будущего политика вынуждена была пойти работать. Даже фамилию и отчество лидер ЛДПР носит не отцовскую, а ту, которую получил от отчима.

3.        Религиозный кризис в той или иной форме. Обычно это или приход в религию или уход из религии. Гораздо реже происходит смена религиозной ориентации.

4.        Встреча со «светлым человеком». Таким «светлым человеком» бывает либо дальний родственник, либо вообще не родственник. Встреча с ним происходит обычно в то время, когда будущий политик вступает в подростковый период. «Светлый человек» дает свои варианты объяснения существующей в обществе социальной, национальной, религиозной несправедливости. Эти объяснения закрепляются в психике политика на всю жизнь. Если кто-либо из наших студентов читал книгу Николая Островского «Как закалялась сталь», то он должен помнить образ матроса Жухрая. Этот персонаж и является типичным «светлым человеком».

5.        Элементы отклоняющегося поведения в детстве и в подростковом возрасте. Сюда относятся бродяжничество, мелкое воровство, переодевание в одежду противоположного пола, ранняя алкоголизация, раннее табакокурение, ранняя половая жизнь. Так, в биографии Б. Ельцина отмечено и мелкое воровство, и бродяжничество. Именно при взрыве ворованной гранаты юный Ельцин потерял пальцы на левой руке. Некоторые из его подельников при этом взрыве погибли.

 

Третье. К числу теоретических психоаналитических работ относят публикации К.Г. Юнга и его последователей. Юнг по своим взглядам еще дальше от Фрейда, чем Адлер, но такая классификация все же используется. Сам Юнг написал несколько статей, отражающих его взгляды на психологическую природу фашистских движений и государств. Этот автор считает, что европейская культура слишком долго подавляла бессознательную часть психики, слишком долго жила одним разумом, игнорируя, отвергая, преследуя эмоции. Фашизм, следовательно, это взрыв долго подавляемых эмоций, взрыв презираемых инстинктов и влечений. Некоторые из идей Юнга очень важны для практиков – организаторов политической борьбы. Если в культуре чрезмерно развивается одна психическая функция, то в бессознательной части психики начинает вызревать противоположная ей психическая функция. Существование этой непроявленной функции может быть тайной для самого человека, он может боятся ее, считая прорывающуюся функцию «демонической». Гитлер заявлял, что он воспитает молодежь, от жестокости которой содрогнется весь мир. И он создал такую молодежь. Но, дополнительной к жестокости функцией является сентиментальность. Это учитывалось советскими пропагандистами во время Великой Отечественной Войны. Была создана серия простых по оформлению листовок. На ней на заднем фоне было изображено солдатской кладбище с простыми могильными холмиками и крестами над ними. На переднем плане был нарисован маленький немецкий мальчик в коротких штанишках на помочах, в чулочках, держащий в руке письмо. Надпись под листовкой гласила: «Папа убит». Предложенный перевод надписи не совсем точен, что связано с проблемами семантики. Подлинная надпись на немецком языке была еще сильнее по смыслу и означала, что папа исчез навсегда.

 

Позитивистский подход в политической психологии. В этом случае человек в политике рассматривается как простой винтик политической машины. К числу теорий позитивистского толка относятся следующие взгляды и представления.

 

Первое. Теория политической поддержки, предложенная американскими специалистами Д. Истоном и Дж. Деннисом в середине 1960-х годов. Эта концепция использует следующие фундаментальные положения.

1.        Политическое устройство общества уподобляется кибернетической схеме. Такие схемы всегда имеют «вход» и «выход». На входе граждане предъявляют властям определенные требования, но одновременно добровольно обязуются подчиняться правилам, предложенным им элитой. На выходе – власти принимают решения, выполнять которые будут граждане. Сбои в работе кибернетической схемы объясняются действием человеческого фактора.

2.        Вводится понятие стресс системы. Он уменьшается, если граждане принимают предложенные им системой правила игры без сопротивления и добровольно. Это возможно, если процесс социализации индивидов строится в полном соответствии с требованиями политической системы, и впитываются последовательно, с самого раннего возраста. Тогда сами запросы граждан становятся более предсказуемыми и менее разнообразными. Конечно, примерно такого же результата можно добиться и силой. Но такой путь чреват ростом политической нестабильности и экономически невыгоден в современных сообществах.

3.        Политические установки взрослых являются конечным продуктом предыдущего научения. При этом базовые детские чувства труднее вытесняются и изменяются, чем те, что приобретены позже. Более того, личность, оказавшись в ситуации кризиса возвращается к своим базовым представлениям.

4.        Основой наших политических установок являются те аттитюды, которые складываются в самом раннем детстве. Именно из типа семьи, типа взаимодействия человека с любым представителем власти складывается та психологическая поддержка гражданами власти, которая отражается в легитимности власти. Человек будет оказывать политической системе поддержку, если его отношение к системе в детстве было окрашено в позитивные тона.

5.        С точки зрения системы, такая политическая поддержка является необходимым стабилизирующим компонентом. Без нее политическая система разлаживается. Отсюда вывод: если политическая система стремиться себя сохранить, она должна предпринимать специальные усилия для того, чтобы с раннего детства новые поколения граждан получали позитивные впечатления от политики. При этом средства воспитания должны быть адекватными детскому восприятию: мультфильмы, книги, комиксы, игры.

6.        Существуют понятия «голова политической системы» и «хвост политической системы». Закон, выведенный Истоном и Деннисом гласит: доверие ко всей политической системе возникает только в том случае, если возникает доверие к хвосту политической системы. Давайте разберемся. Главой политической системы является глава государства. А вот как быть с хвостом политической системы? Кто это? Хвост политической системы – этот тот чиновник, встречаться с которым нам менее всего хочется, но, иногда встречаться приходиться. В Америке – это полицейский, в России – милиционер. Именно поэтому наши дети в садике зубрят стихи о том, как «все любили дядю Степу, уважали дядю Степу» и далее по тексту. А в Америке снимают фильмы о доблестных полицейских восстанавливающих справедливость, даже если весь мир противиться этому. Хотя, отечественная киноиндустрия старается не отставать от Голливуда и «выдает на-гора» огромное количество киномыла о «доблестных ментах», непотопляемых «агентах национальной безопасности» и прочие киносказки, не имеющие ни малейшего отношения к постыдной российской действительности.

 

Второе. К числу позитивистских теорий относится и ролевая теория политики. Эта концепция предполагает, что эффективное включение человека в роль происходит через идентификацию личности с системой в целом и с отдельными политическими институтами в частности. Считается, что политик, выбирающий свой имидж должен учитывать существующие в обществе имиджевые ожидания. В России таковых ожиданий всего восемь. Перечислим их.

 

Гуманитарий, то есть учёный, врач, экономист и так далее, решивший стать политиком. Примеры: Г. Явлинский, С. Глазьев.

 

Хозяйственник. Примеры: Ю. Лужков, В. Яковлев, победивший в этом имидже гуманитария А. Собчака в борьбе за кресло губернатора Санкт-Петербурга в 1996-м году. В 2000-м году Яковлев, оставаясь в этом же имидже, сумел продлить свои полномочия.

 

Борец, живущий по принципу: «неважно с кем, важно – бороться». Примеры: лидер ЛДПР В. Жириновский и уходящая в политическое небытие В. Новодворская.

 

Человек власти, политик, олицетворяющий действующий режим, являющийся его представителем. Типичный пример: действующий губернатор Санкт-Петербурга В. Матвиенко.

 

Силовик, выходец из армии, милиции, органов безопасности. Типичные примеры: бывший президент, а ныне премьер-министр России В. Путин, Г. Шпак – губернатор Рязанской области, бывший командующий ВДВ.

 

Технократ, менеджер западного типа. Эта политическая роль популярна у небольшой, но влиятельной части населения России. Большинство же жителей страны относятся к таким политикам крайне отрицательно. Примеры: А. Чубайс, С. Кириенко.

 

Бизнесмен, ставший политиком. Типичные примеры Г. Хлопонин – губернатор Красноярского края, руководивший до этого Норильским металлургическим комбинатом, Р. Абрамович – экс-губернатор Чукотки, ныне председатель Чукотской областной думы.

 

Экзотик - политик, достигший ранее успеха в популярной профессии. Примеры: певец И. Кобзон, депутат Государственной Думы от Бурятии; А. Чилингаров (полярник) – заместитель спикера Государственной Думы. К числу представителей этого типа относился и погибший при очень неясных обстоятельствах М. Евдокимов – губернатор Алтайского край.

 

Третье. К числу теорий позитивистского типа относятся и идеи политического бихевиоризма. Типичным его представителем является Б. Скиннер с его операциональным бихевиоризмом. Трудно коротко описать его вклад в психологическую науку. Именно в его школе были отработаны идеи о необходимости различать реальную свободу и переживание чувства свободы. При тоталитарных режимах, при диктатурах человек переживает гораздо большее чувство свободы, чем в демократическом государстве. Дело в том, что свобода тесно связана с ответственностью, а все репрессивные режимы человека от ответственности как раз и освобождают. Демократии, напротив, возвращают человеку свободу, но при этом возлагают на него и ответственность, к чему далеко не все готовы. Поэтому субъективно человеку кажется, что при диктатуре он более свободен, чем при демократии. Кроме того, именно Скиннером с сотрудниками были выработаны критерии адекватности человека. Человек адекватен только тогда, когда он в состоянии менять свои поведенческие модели в зависимости от изменяющихся условий. Человек, слепо придерживающийся ранее сформированных поведенческих схем, не взирая, на изменившиеся условия, неадекватен. Однажды Б. Скиннер заявил: «Ошибочно полагать, что проблема заключается в том, чтобы освободить людей. Она состоит в том, чтобы улучшить контроль над ними». Эта фраза отражает политические пристрастия Скиннера. Он считал, что подавляющее большинство людей не в состоянии управлять собственной жизнью. Людям требуется управляющее начало, а обществом лучше всего могут управлять ученые-психологи. Отсюда предложения по тотальному контролю массового поведения с помощью разных методов, включая приемы разрушения комиссуры (связки между правым и левым полушарием головного мозга). Такая операция делает людей послушными, неагрессивными, управляемыми.

 

Антипозитивистское направление. Для воззрений теоретиков этого направления характерны другие принципы и подходы к человеку. Индивид здесь считается не только объектом политического воздействия, но и целью развития политической системы, и активнейшим субъектом этой системы. К числу антипозитивистких теорий относятся следующие.

 

Первое. Когнитивистское направление исследует прежде всего процесс политического мышления. Согласно взглядам этой школы, выбор человеком модели политического поведения опосредуется теми взглядами и ценностями, которые составляют сознание человека. Типичным образцом взглядов этой школы является «потребительская модель», предложенная Х. Химмельвайт (Великобритания). В этой модели проводится аналогия между принятием политического решения и решением покупателя о выборе того или иного товара. Избиратель, отдающий свой голос, ищет максимального соответствия или наименьшего несоответствия между набором собственных установок и партийными программами. Привычка голосовать за определенную партию сходна с привязанностью к определенному магазину или фирме. Поясним это положение «потребительской модели» примером. Человек, приглашивший гостей в свой дом, пожелал угостить их омарами. Бессмысленно в Санкт-Петербурге искать омаров в сетевых продуктовых магазинах «Пятерочка», «Дикси», «Магнит» и им подобным. Омаров удастся купить, скорее всего, в магазинах «Призма», «Метро», «О,кей». Тоже самое происходит и в политике. У избирателя есть некая проблема, но обещают нужным образом решить эту проблему только некоторые из числа представленных в избирательном бюллетене партий. В Португалии, до весны 2008-го года, совершение абортов преследовалось в уголовном порядке. (Сейчас этот закон отменен). При этом наказывался как врач, так и пациент. Аборты были разрешены лишь в трех случаях. Первый случай – беременность возникла в результате изнасилования. Второй случай – внезапная смерть отца будущего ребенка лишала мать возможности достойного материального содержания себя и ребенка. Третий случай – беременность была чревата угрозами жизни и/или здоровья матери и/или ребенка. Боролись за отмену запретов на аборты только две португальские партии: - коммунистическая и социалистическая. Соответственно, если какого-то португальского избирателя волновала проблема запрета абортов, то решить ее он мог только поддержав на выборах одну из двух партий. (Сходить в один из двух магазинов).

 

Вернемся к модели, предложенной Х. Химмельвайт. В ее концепции доказывается, что политическое сознание граждан наполненно определенными «пакетами идей». Именно так усваивается индивидом партийная идеология. Партии учитывают это, составляя свои программы, формулируя свои предвыборные обещания. Для понимания этой части «потребительской модели» вернемся к примеру с магазином. Допустим, некто решил сварить зеленые щи. Придя в магазин он будет покупать: свинину, картофель, щавель, сметану, яйца, морковь. И все!! А вот от кайеннского перца или от стручковой фасоли ему придется отказаться. Нечто аналогичное происходит и в политике. Если мы решили поддержать на выборах партию «зеленых», например, мы поддерживаем не просто защиту окружающей среды. Мы «покупаем» мирную внешнюю политику, ограничение на строительство или даже демонтаж атомных электростанций, армию на основе контракта и так далее. Напротив, поддержка партии имперского типа означает выбор армии по призыву, развитие тяжелой промышленности и атомной энергетики, агрессивную внешнюю политику.

 

Второе. Идеи гуманистической психологии и сегодня пользуются спросом у практиков политической борьбы. Представители этого направления всегда выступали за учет эмоционально-потребностной сферы личности при анализе политики. В основном на практике используются идеи А. Маслоу (пирамида потребностей) и К. Роджерса (ненаправленная терапия). Оба этих автора исходили из принципиального постулата о том, что важнейшим мотивом политического участия является отнюдь не простая выгода или политическая сделка. Индивида в политике мотивируют глубинные потребности личности, образующие основу ее убеждений. Именно эти базовые потребности служат фундаментом собственно политических установок. Для того, чтобы понять, насколько глубоко «пирамида потребностей» по Маслоу вошла в практику отечественной политической психологии, достаточно дождаться любых ближайших выборов. Примитивный, на вскидку, анализ агитационных материалов партий и кандидатов покажет, что избирателям обещают реализацию первых двух уровней базальных потребностей: потребности в пище, в физической безопасности и так далее. Между тем, американский психолог С. Реншон, опираясь на теорию А. Маслоу, исследовал психологические проблемы демократии как политического строя и получил очень интересные результаты. Демократическая политическая система рассчитывает на поддержку граждан, поскольку может существовать и полноценно функционировать лишь в том случае, если ей удасться эффективно вовлекать этих граждан в политическую активность. Но она, демократическая политическая система, может рассчитывать на эту поддержку только в том случае, если удовлетворяются базовые человеческие потребности. С. Реншон установил, что именно для демократий большую роль играет удовлетворение базовой потребности в участии, которая на психологическом уровне выражается в установлении контроля над ситуацией со стороны индивида.

 

Итак, мы рассмотрели краткую историю политической психологии как науки, определились с ее объектом, предметом, иетодами исследования. Дальше нас ждет детальный разговор о сущностных феноменах человека в политике. Мы будем обсуждать представления психологической науки о политическом поведении людей.