Вопрос №17: Общественно-политическое движение в России (1830-1850 гг.).

Демократическое направление.

Основные деятели: А. И. Герцен, Н. П. Огарев – социалистическое движение. А также Белинский, Буташевич-Петрашевский, Сунгуров, Крицкий.

Герцен. Его основной труд, где он проявляет себя как социалист – «Былое и думы».

Ему было 12 лет, когда произошло восстание декабристов.

Был образован, владел языками.

В 13 лет на Воробьевых горах поклялся с Огаревым отомстить за смерть декабристов.

Окончил московский университет с серебряной медалью. Реализовался как журналист публицист. С 1857 г. издает заграницей газету – «Колокол».

До этого создал политический кружок (1833 г.). Он находит брошюры французского социалиста, чем и был озарен.

Окончив университет, был арестован и сослан за революционные настроения. В ссылках занимался теорией.

Принимает решение покинуть Россию, Николай не дождался раскаяний Герцена.

1853 г. – открывает в Лондоне вольную русскую типографию. Тема социализма, критика власти. Создает теорию крестьянского социализма.

Теория крестьянского социализма. Создана специально для России. Русский крестьянский, общинный, народнический социализм. В основе социализма – коллективизм, равенство.

В. Г. Белинский. Он не был теоретиком демократии и не верил, что в России возможно установить социализм. Но он был демократом. Все его статьи посвящены России, её будущему. Статьи написаны демократически, он всегда думал о народе.

Он был буржуазным демократом, т.к. не был революционером и уважал законы империи. Он не либерал потому что акцентировал на свободу крестьян, а либералы всем слоям общества.

П. Я. Чаадаев. Родился в конце XIX в. Участвовал в войне 1812 г. Примыкал к декабристам. Но во время восстания был в Европе. Николай разрешил ему вернуться, хоть он и был декабристом.

Состоял в масонстве, но не нашел здесь своего.

Чаадаев после восстания приезжает в Москву. Здесь он не находит себя в салонных обществах.

Тогда решает издать свое письмо, которое написал в 1829 г.

1836 г. – публикация философического письма в газете «Телескоп». В письме он соединяет немецкую философию с российскими реалиями. Его выводы пессимистичны. Считает, что все невзгоды России из-за неправильного выбора веры. «Мы взяли веру у страны, которая была обречена на гибель. Мы далеки от Запада, т.к. у нас иная вера».

Пушкин вступился за Россию, осуждая высказывания Чаадаева. Николай I в свою очередь признал Чаадаева сумасшедшим, и он всю оставшуюся жизнь оставался под охраной и наблюдением врачей. Издателя «телескопа» Надеждина – ссылают.

Петрашевцы. Участники кружка Буташевича-Петрашевского. Шарль Курье – его работы были основой мыслей петрашевцев.

Задумывались об освобождении крестьян и дальнейшего существования крестьянской общины. Крестьянский вопрос был главный.

Буташевич был элитарным чиновником.1845-1849 гг. – жизнь кружка, его деятельность.

У Буташевича была огромная библиотека, давал абонементы читателям.

Разрабатывали проекты (в 1849 г. был изъяты, опубликованы в советское время).

Николай осудил их как революционеров и приговорил к смертной казни. 20 человек было приговорено. Достоевский один из осужденных. В последние минуты их помиловали и заменили казнь ссылкой.

Либерализм

Теория свободной личности, равенство, всеобщее равноправие.

В эпоху Николая либерализм изменился вследствие восстания декабристов. Либералы начали задумываться, а можно ли полностью копировать западные либеральные труды в российской действительности.

Реформы и просвещение – благодаря этому Россия станет цивилизованной по либерализму.

Либералы – монархисты. Но идеологи ограниченной монархии. Парламент – главный орган управления.

Свобода печати – одно из самых главных прошений либералров.

Либералы-западники:

Грановский – один из идеологов либерализма. Выражал себя за кафедрой университета.

Также либералы высказывались в печати. Им чужды тайные собрания и революционный настрой.

Другие либералы: Воткин, Кетчер, Анненков, Кавелин, Чичерин.

Салонные споры – здесь также себя выражали западные либералы.

Либералы-славянофилы:

Киреевский, Хомиков, К. Аксаков.

Различия славян и западников в том, что западники считают, что за Западом – прогресс.

Славяне же смотрят в свою историю и считают, что нужно сохранить русскую самобытность.

Западники -> Разум

Славянофилы -> разум + вера.

Славянофилы считали, что нужно возродить Земский собор. Протестовали против крепостного права; отмена сверху – это объединяло западников и славянофилов.

Оба течения – монархические.

Консерватизм.

Если же демократы думают только о народе, а либералы о свободе для всех и во всем. То консерватизм видел высшую ценность в государстве.

Основными документами-догмами консерватизма являются: «Записка о Древней и Новой России» Карамзина и «Теория официальной народности» Уварова.

Жевырев, Булгарин, Греч, Погодин – поддерживали теорию официальной народности.

Власть – основа государства. Элита должна помогать власти, чтобы не развалить государство.

Вывод: плюралистичность русской интеллектуальности.