- •1.Гісторыя – навука, якая вывучае ўсю сукупнасць з’яў грамадскага жыцця на працягу існавання грмадства.
- •2.Старажытны перыяд гіст.Бел. Падзяляецца на 3 перыяды:
- •3.Экан.Развіццё бел.Зямель. 9-12ст. – фарміраванне феад.Адносін. Існавала 2 формы
- •5. Барацьба насельніцтва беларускіх зямель супраць крыжакоў і манголаў у xiiIст
- •6. Культура беларускіх зямель у IX – XIII стст.
- •7. Утварэнне Вялікага княства Літоўскага і ўваходжанне ў яго склад беларускіх зямель.
- •8. Унутрыпалітычнае развіццё вкл у канцы XIV-першай паловеXvi ст.
- •9. Знешняя палітыка вкл у канцы XIV-першай паловеXvi ст
- •10. Сацыяльна-эканамічнае развіццё беларускіх зямель у складзе вкл у XIV- першай палове XVI ст.
- •12. Утварэнне Рэчы Паспалітай. Вкл у палітычнай сістэме рп.
- •13. Рэлігія і царква на Беларусі ў XIV- XVI ст.
- •14)Палітычнае і эканамічнае развіцце Беларусі у др.Пал. XVI- xviIстст..
- •15)Эканамічны і палітычны стан Беларусі ў xviіі ст.
- •17. Падзелы Рэчы Паспалітай. Уваходжанне беларускіх зямель у склад Расійскай імперыі
- •18. Сацыяльна-эканамічнае развіццё Беларусі ў кан. Xviіі ст. – першай палове хіх ст
- •19. Беларусь у вайне 1812 г.
- •20. Грамадска-палітычны рух на Беларусі ў першай пал. Хіх ст.
- •21. Паўстанне 1830-1831 гг. На Беларусі і яго вынікі
- •22. Адмена прыгоннага права на Беларусі
- •23. Паўстанне 1863-1864 гг. На Беларусі і яго вынікі.
- •24. Буржуазныя рэформы другой пал. Хіх – пач. Хх ст. На тэрыторыі Беларусі
- •25. Сацыяльна –эканамічнае развіццё беларускіх зямель у другой пал. Хіх ст
- •26.Грамадска-палітычны рух на Беларусі ў другой пал. Хіх ст
- •28. Рэвалюцыя 1905 -1907 гг.
- •29.Беларусь у гады Першай сусветнай вайны.
- •31.Беларускі нацыянальна-вызваленчы рух. Абвяшчэнне бнр.
- •33.Развіццё эканомікі бсср у перыяд нэПа.
- •34.Індустрыялізацыя і калектывізацыя ў бсср.
- •35.Грамадска-палітычнае жыццё бсср у 1921 – 1939 гг.
- •36.Заходняя Беларусь пад уладай Польшчы (1921 -1939 гг.).
- •37.Абвастрэнне супярэчнасцяў паміж вядучымі краінамі свету і пачатак Другой сусветнай вайны.
- •38.Пачатак Вялікай Айчыннай вайны. Ваенныя дзеянні на тэрыторыі Беларусі ў чэрвені –жніўні 1941 г.
- •39.Акупацыйны рэжым на тэрыторыі бсср у гады Вялікай Айчыннай вайны.
- •40.Падпольны і партызанскі рух на тэрыторыі Беларусі ў гады Вялікай Айчыннай вайны.
- •41.Вызваленне Беларусі. Вынікі Вялікай Айчыннай вайны.
- •42. Бсср у першае пасляваеннае дзесяцігоддзе (1944-1955 гг.). Шляхі і метады аднаўлення эканомікі.
- •43.Развіццё прамысловасці і сельскай гаспадаркі бсср ў 1955 г. – 1980-х гг. Хх ст.
- •45.Сацыяльна-эканамічныя і палітычныя рэформы 1985 -1991 гг. Ў бсср.
- •46.Беларуская савецкая культура (40-80 гг. Хх ст.)
- •47.Абвяшчэнне незалежнасці Рэспублікі Белаусь. Сацыяльна-эканамічныя і палітычныя рэформы першай пал. 90-х г. Хх ст.
- •48.Асаблівасці грамадска-палітычнага і эканамічнага развіцця Белаурсі ў 1995 – 2008 гг.
- •49.Рэспубліка Беларусь на міжнароднай арэне (1991 -2008 гг.).
- •50.Адукацыя, навука, культура Беларусі на сучасным этапе (1991 – 2008 гг.).
13. Рэлігія і царква на Беларусі ў XIV- XVI ст.
Пасля ўваходжання беларускіх зямель у склад ВКЛ праваслаўе было тут пануючай верай сярод мясцовых жыхароў. Пасля заключэння Крэўскай уніі 1385 г. паміж ВКЛ і Польшчай праваслаўная царква ў ВКЛ была пазбаўлена ўсіх ранейшых правоў. Ягайла ў абмен на пасаду польскага караля прыняўкаталіцтва, імкнуўся зрабіць каталіцкую царкву пануючай у ВКЛ і выдаў прывілей, які даваў дадатковыя правы і вольнасці феадалам-католікам. Гэта выклікала абвастрэн-не супярэчнасцей паміж феадаламі-католікамі і праваслаўнымі феадаламі. У сярэдзіне і другой палове XV ст. вялікія князі літоўскія Казімір і Аляксандр пацвердзілі ўраўнаванне ў маёмасных правах праваслаўнай і каталіцкай царквы. Такі крок быў выкліканы тым, што абсалютную большасць усходнеславянскага насельніцтва ў ВКЛ складалі ў XIV—XV стст. праваслаўныя вернікі, у т. л. і сярод феадалаў.
Месца царквы ў ВКЛ доўгі час вызначалася існаван-нем дзвюх плыняў хрысціянства. Праваслаўнай веры пры-трымлівалася ў XVI ст. большасць усходнеславянскага на-сельніцтва (беларусы, укратцы).Каталіцкая вера пашыра-лася і паступова замацоўвала свае пазіцыі на беларускіх землях дзякуючы палітыцы вялікіх князёў літоўскіх, якія пад-трымлівалі каталіцтва. У 20—30-я гг. XVI ст. у ВКЛ усталя-валася рэлігійная талерантнасць — верацярпімасць. Пасля заключэння Люблінскай уніі 1569 г. праваслаўная царква пачала страчваць сваё вядучае становішча ў Беларусі. У кан-цы XVI — пачатку XVII ст. у ВКЛ у адказ на прапольска-каталіцкую палітыку кіруючых колаў Рэчы Паспалітай узнік-лі брацтвы — нацыянальна -рэлігійныя арганізацыі права-слаўнага, пераважна мяшчанскага, насельніцтва. У брацкіх школах выкарыстоўваліся царкоўнаславянская і старабела-руская мовы.
У сярэдзіне XVI ст. пачалі пранікаць на беларускія землі ідэі Рэфармацыі. Яе прыхільнікі выступалі за рэформу каталіцкай царквы, каб яна стала таннай для вернікаў, за бога-служэнне на роднай мове, выказвалі пратэст супраць царквы як буйнога землеўласніка і пышных каталіцкіх набажэн-стваў. Рэфармацыйны рух у ВКЛ ахапіў толькі вышэйшыя колы грамадства — у першую чаргу магнатаў. Яны далучыліся да Рэфармацыі з палітычным разлікам, бо жадалі адасобіцца ад каталіцкай Польшчы і замацаваць сваю самастойнасць у кіраванні ВКЛ. Найбольш адметным прадстаўніком рэфар-мацыйнага руху ў Беларусі, якога вобразна называюць «бацькам Рэфармацыі ў ВКЛ», стаў адзін з самых знакамітых прадстаўнікоў вядомага магнацкага роду канцлер ВКЛМіка-лай Радзівіл Чорны.
Ва ўсіх краінах Еўропы ў другой палове XVI ст. разгар-нуўся рэлігійна-палітычны рух супраць Рэфармацыі — Контррэфармацыя (слова «контр» азначае «супраць»). Яго галоўнымі праваднікамі сталі езуіты — члены таварыства Ісуса Хрыста, якія праз пашырэнне асветы імкнуліся замацаваць пазіцыі каталіцкай царквы.
Наступление каталіцтва ў Рэчы Паспалітай увасобілася ў заключэнні ў 1596 г. Берасцейскай царкоўнай уніі, якая аб'яднала праваслаўную і каталіцкую цэрквы ў адзіную грэ-ка-каталіцкую (уніяцкую). Пасля заключэння Люблінскай уніі і стварэння Рэчы Паспалітай вярхоўная ўлада бачыла магчымасць аб'яднаць усё насельніцтва краіны з дапамогай адзінай рэлігіі — каталіцтва. Каталіцкія кіраўнікі шляхам аб'яднання цэркваў марылі дамагчыся перамогі над права-слаўем і пашырыць свой уплыў ва Усходняй Еўропе.
Па ўмовах уніі праваслаўныя вернікі прызнавалі кіраў-ніцтва уніяцкай царквой з боку папы рымскага, аднак за-хоўвалі свае ранейшыя царкоўныя абрады, якія адрозніва-ліся ад каталіцкіх.
У канцы XVI — першым дзесяцігоддзі XVII ст. уніяцтва як новая рэлігія нярэдка навязвалася гвалтоўна: прымусова закрываліся праваслаўныя цэрквы і школы, ва уніяцкіх цэр-квах сталі выкарыстоўваць польскую мову замест старабела-рускай. У выніку атрымалася, што унія не аб'ядноўвала, а раз'ядноўвала насельніцтва ВКЛ. Тады кіруючыя колы Рэчы Паспалітай спынілі жорсткі ўціск супраць праваслаўнай царквы. Тэта садзейнічала пашырэнню уніяцтва на беларускіх землях. Пад канец XVIII ст. каля 3/4 сельскага на-сельніцтва Беларусі былі уніятамі.