- •1 Вопрос! Основной вопрос философии и его мировоззренческое и методологическое значение.
- •Вопрос 3. Материализм и идеализм, их гносеологические и социальные корни, роль в философствовании.
- •Вопрос 4 .Философия древних и ее историческое значение.
- •Вопрос 5. Философия средневековья. Патристика, схоластика, номинализм, реализм.
- •Вопрос 6. Идеалистическая философия XVII-xvш вв. (д.Беркли, д.Юм, г.Лейбниц).
- •Вопрос 7.Материалистическая философия XVII-xvш вв. (ф.Бэкон, д.Локк, т.Гоббс, р.Декарт, б.Спиноза).
- •Вопрос 8. Философия Просвещения во Франции xvш в.
- •Вопрос 9.Немецкая классическая философия.
- •Вопрос 10. Возникновение, развитие и основные проблемы философии марксизма.
- •Вопрос 11.Российская философия XIX-I-й четверти XX вв.
- •Вопрос 12. Категория бытия и ее методологическое значение.
- •Вопрос 13. Категория материи и ее методологическое значение.
- •Вопрос 14 . Движение как способ существования материи. Диалектика форм движения материи.
- •Вопрос 15. Пространство и время как формы существования материи.
- •Вопрос 16. Проблема единства мира. Материалистический и идеалистический монизм.
- •Вопрос 17. Сознание, его сущность и происхождение. Идеальное и материальное. Сознание и самосознание в управленческой деятельности.
- •Вопрос 18. Понятие метода. Соотношение философского метода и методов других наук. Метод в социальном управлении.
- •Вопрос 19. Диалектика и метафизика. Критика софистики и эклектики.
- •Вопрос 20. Диалектика как наука и метод. Роль диалектики в управленческой деятельности.
- •Вопрос 21. Исторические формы диалектики.
- •Вопрос 22. Понятие закона. Объективные законы - основы целесообразной деятельности людей и социального управления.
- •Вопрос 23. Закон противоречия и его методологическое значение.
- •Вопрос 24. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и его методологическое значение.
- •Вопрос 25. Закон отрицания отрицания. Методологическое значение его. Диалектика новаторства и преемственности в теоретической и практической деятельности.
- •Вопрос 26. Познание, его возможности и границы. Знание и вера.
- •Вопрос 27. Субъект и объект познания и управления.
- •Вопрос 28. Практика как философская категория. Роль практики в процессе познания.
- •Вопрос 29. Истина как философская проблема. Релятивизм и догматизм и их проявление в социальном управлении.
- •Вопрос 30. Взаимосвязь чувственного и рационального в познании. Эмпиризм и рационализм.
- •Вопрос 31. Знание, его уровни и основные методы. Взаимосвязь эмпирического и теоретического уровней знаний и их проявление в управлении.
- •Вопрос 32. Проблема, гипотеза, теория в познании и управлении.
- •Вопрос 33. Основные требования диалектической логики и их значение в управленческой деятельности.
- •Вопрос 34. Социальная философия как наука: предмет, содержание, функции.
- •Вопрос 36. Материальное общественное бытие и общественное сознание, их взаимосвязь.
- •Вопрос 37. Соотношение исторической необходимости и сознательной деятельности людей в историческом процессе и социальном управлении. Стихийное и сознательное.
- •Вопрос 38. Общество как объект и субъект социального познания. Объективное и субъективное в познании и социальном управлении.
- •Вопрос 39. Общественные отношения: их сущность, генезис, структура. Различие и взаимообусловленность материальных и духовных отношений. Материальные и духовные отношения в социальном управлении.
- •Вопрос 40. Сущность и проявление социального детерминизма.
- •Вопрос 41.Понятие социальных законов-механизм их познания и реализации.
- •Вопрос 42. Природа и общество. Естественная и искусственная среда обитания человека.
- •Вопрос 43. Философский анализ сущности человека. Природное и социальное в человеке. Биосфера и ноосфера.
- •Вопрос 44. Способ производства как материальная основа целостности общества, его конкретно-исторической определенности.
- •Вопрос 45. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •Вопрос 46. Базис и надстройка общества
- •Вопрос 47. Понятия «общественно-экономическая формация» и «цивилизация», их онтологическое содержание и методологическое значение.
- •Вопрос 48. Экономические и социальные предпосылки революций. Революционный и эволюционный типы развития общества. Реформа и управление.
- •Вопрос 49. Исторические общности людей как элементы социальной структуры.
- •Вопрос 50. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •Вопрос 51. Сущность материально-производственной сферы общества, ее место и роль в конкретно-исторических условиях.
- •Вопрос 52 .Социальная сфера общественной жизни и её роль в производстве и воспроизводстве социального бытия человека
- •Вопрос 53. Политико-управленческая сфера жизни общества. Диалектика экономики и политики.
- •Диалектика взаимосвязи экономики и политики
- •Вопрос 54. Сферы духовной жизни общества и её ф-ции. Менталитет общества, нации, эпохи.
- •Вопрос 55. Общественное сознание и его структура, взаимосвязь форм общественного сознания.
- •Вопрос 56. Относительная самостоятельность общественного сознания по отношению к общ. Бытию, его творческая активность.
- •Вопрос 57. Политическое сознание. Полит. Психология и полит. Идеология. Природа популизма в политике.
- •Вопрос 58. Идеология и общественная психология. Идеологизация и деидеологизация.
- •Вопрос 59. Сущность культуры, закономерности её развития и функционирования.
- •Вопрос 60. Современные концепция философии истории
- •Вопрос 61. Личность и общество. Научно-философское понимание процесса формировнияличности. Проблема свободы и отв-сти в об-ве в целом и в социальном управлении.
- •Вопрос 62.Экзистенциализм о сущности и существовании человека.
- •Вопрос 63.Историческая необходимость и свобода личности в общественном развитии: материалистическое и идеалистическое понимание. Фатализм и волюнтаризм.
- •Вопрос 64. Роль народных масс, личности и элит в истории. Выдающихся личностей в историческом творчестве масс, в государственном управлении.
- •Вопрос 65.Наука.Человек. Общество.
- •Вопрос 66.Нтр, противоречивость её социальных последствий и роль в движении общ-ва к новой цивилизации.
- •Вопрос 67. Человечество перед лицом глобальных проблем. Соц.-эконом. Сущность глобальных проблем современного общества.
- •Вопрос 68. Общественный прогресс, его сущность, критерии, цена прогресса.
Вопрос 68. Общественный прогресс, его сущность, критерии, цена прогресса.
Прогресс (от лат. — движение вперед) есть такое направление развития, которое характеризуется переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Оба творца первоначальных концепций общественного прогресса — Тюрго и Кондорсе — были активными общественными деятелями предреволюционной и революционной Франции. И это вполне объяснимо: идея общественного прогресса, признание того факта, что человечество в целом, в главном идет в своем движении вперед, есть выражение исторического оптимизма, свойственного передовым социальным силам. Три характерных черты отличали первоначальные прогрессистские концепции.
Во-первых, это идеализм, т. е. попытка отыскать причины поступательного развития истории в духовном начале — в бесконечной способности совершенствования человеческого.
Во-вторых, существенным недостатком многих ранних концепций социального прогресса являлось недиалектическое рассмотрение общественной жизни. В таких случаях общественный прогресс понимается как плавное эволюционное развитие, без революционных скачков, без попятных движений, как непрерывное восхождение по прямой линии (О. Конт, Г. Спенсер).
В-третьих, восходящее развитие по форме ограничивалось достижением какого-нибудь одного общественного строя.
Если попытаться в общем виде определить причины общественного прогресса, то ими будут потребности человека, являющиеся порождением и выражением его природы как живого и не в меньшей степени как социального существа. Как уже отмечалось в главе второй, эти потребности многообразны по своей природе, характеру, продолжительности действия, но в любом случае они определяют мотивы деятельности человека. В повседневной жизни на протяжении тысячелетий люди вовсе не ставили своей сознательной целью обеспечить общественный прогресс, а сам общественный прогресс отнюдь не является какой-то изначально заложенной в ход истории идеей («программой»), осуществление которой составляет ее сокровенный смысл. В процессе реальной жизни люди движимы потребностями, порождаемыми их биологической и социальной природой; а в ходе реализации своих жизненных потребностей люди изменяют условия своего существования и самих себя, ибо каждая удовлетворенная потребность порождает новую, ее же удовлетворение, в свою очередь, требует новых действий, следствием которых и является развитие общества.