- •Глава 1 8
- •Глава III личный биокомпьютер — прирожденный орган человека 197
- •Глава IV казанский опыт изучения способности зрения вне
- •Предисловие
- •Глава I
- •1. Феномен видения софьи м -вой
- •1.1 Врач а.Н.Ховрин о своей пациентке -испытуемой
- •1.2. Обнаружение у софьи м-вой усиленной различительной способности
- •1.3. Способность чтения закрытых писем
- •1.4 Первый опыт
- •1.5. Второй опыт
- •1.6. Первая комиссия по изучению способности м-вой
- •1.7. Способность м-вой различать предметы, неразличимые на глаз
- •1.8. Распознавание цвета путем осязания
- •1.9. Об устойчивости проявления способности м-вой
- •2. Зрит сквозь землю
- •Глава II феномен « кожного » зрения розы кулешовой
- •1. Феномен кожно-оптической чувствительности
- •1.1. Из истории вопроса
- •1.2. Начальный этап исследования способностей розы кулешовой
- •1.3. Второй этап исследований. Изучение дистантной и проникающей чувствительности розы кулешовой
- •1.4. Особенности кожно-оптической чувствительности и отличие ее от зрения
- •1.5. Эволюция кожно-оптической чувствительности у розы кулешовой
- •1.6. Попытка физиологического объяснения феномена розы кулешовой
- •2. О «кожном зрении» у человека
- •2.1. Экспериментальная проверка гипотезы о необычной тактильной чувствительности
- •2.2. Экспериментальная проверка гипотезы необычной температурной чувствительности
- •2.3. Исследование необычной световой чувствительности кожи
- •2.4. Обсуждение основных результатов испытаний
- •3. Как различать пальцами цвет
- •3.1. «Кожное зрение» можно развить у каждого
- •3.2. Изучение цветоразличения по силе сопротивления
- •3.3. Обучение слепых «видеть» пальцами
- •3.4. Проверка тепловой и фоторецепторной гипотез «кожного зрения»
- •4. Кожно-оптическое чувство как новая психологическая проблема
- •4.1. Результаты обучающего эксперимента
- •5. Из опыта формирования кожно-оптического чувства у незрячих людей
- •5.1. Три способа определения цвета при кожно-оптическом ощущении
- •5.2. Зависимость качества распознавания цвета от его площади
- •5.3. Явление переноса цветового тона
- •5.4. Проникающее свойство кожно-оптического чувства
- •5.5. Законы кожно-оптического смешения признаков цвета
- •5.6. Дистантное восприятие текста ладонью
- •5.7. Влияние перерыва в занятиях на формирование кожно-оптического чувства
- •5.8. Подглядывание и мысленное внушение исключаются
- •5.9. Кожно-оптическое чувство развивает поисково-познавательная активность
- •5.10. Выводы
- •6. О физической природе кожно-оптического чувства
- •6.1. Условия опыта и измерения
- •6.2. Результаты опытов, проведенных с участием а.Авдеева
- •6.3. Опыты, проведенные с участием розы кулешовой
- •7. Критический анализ работ по кожно-оптическому чувству до 1965 г.
- •71. Состояние проблемы кожно-оптической чувствительности
- •7.2. Общие свойства кожно-оптической чувствительности
- •7.3. Гипотезы кожно-оптической чувствительности
- •7.4. Что отражает кожно-оптическое чувство?
- •7.5. О значении электромагнитного чувства
- •8. Клевета на способности розы кулешовой
- •9. Исследования кожно-оптического восприятия цвета и изображений у слепых продолжаются
- •10. Споры о кожном зрении продолжаются
- •11. О школьниках, которые ... Читают ушами
- •12. Почему обучение альтернативному зрению не используется в программах реабилитации слепых?
- •13. За границей люди тоже видят ... Кожей
- •Глава III личный биокомпьютер — прирожденный орган человека
- •1. Ясновидцы из «кортаса»
- •2. Встречи вячеслава бронникова в казани
- •3. Живой рентген
- •3.2. Достаточно оказалось одной беседы двух сверстниц ...
- •3.3. «Как живой рентген - насквозь просвечивает»
- •3.4. «Все болезни от нервов»
- •4. Вижу, как бьется сердце
- •5. «Вирус» против биокомпьютера
- •6. Включите свой биокомпьютер
- •7. Игры с завязанными глазами на сабантуе у татар
- •8. Формирование видения без глаз по методу бронникова -последовательно и отработано
- •9. Я знала, что буду видеть
- •10. Физики желают разгадать феномен зрения вне глаз
- •10.1. Для зрения глаза не обязательны
- •10.2. Магия в замкнутом кольце
- •10.3. Все, что скрыто за стеной, вижу
- •10.4. Работа кончена. Тайна остается
- •11. Мозг человека - сверхвозможности и запреты
- •Глава IV казанский опыт изучения способности зрения вне глаз
- •1. Чему учились булат и миша?
- •Распорядок дня:
- •Учебные принадлежности:
- •«Резинка»
- •«Пружинка»
- •«Гармошка»
- •Упражнение 3. «Тяжесть»
- •Упражнение 4. «Легкость»
- •Упражнение 5. «Тяжесть - Легкость»
- •Методика выполнения.
- •Методика выполнения.
- •Методика выполнения.
- •Методика выполнения.
- •Методика выполнения.
- •2. Трудности в развитии зрения вне глаз
- •Вместо заключения
7. Игры с завязанными глазами на сабантуе у татар
Каждый год с древнейших времен у татар проводится праздник Сабантуй, любимейший праздник труда. Программа Сабантуя велика и разнообразна. Здесь игры самые древние и самые новые. А начинается Сабантуй с борьбы малых мальчишек. Кто победил, тот выходит из круга с подарком, одобряющими возгласами болельщиков. Когда же на середине могучие мужи, мирная битва за звание батыра Сабантуя разгорается до предела. Затем играют в "разбей горшок" с завязанными глазами. Тут уж физической силы не надобно, только особая ловкость, необычное чутье. В этой игре участвуют все больше мальчишки, моло-
241
дежь. Все вроде хорошо, но ...потерян магический смысл как физической борьбы, так и духовного состязания. Вот как описы вает игру "разбей горшок" этнограф Р.Уразманова: "Большое оживление вносят различного рода шуточные состязания, которые проводятся в это время на майдане ... Много смеха вызыва ет ... состязание, во время которого нужно с завязанными глаза ми разбить палкой горшок, стоящий на земле. С изменением хо зяйственного уклада жизни магические обряды теряли смысл, но многие из них продолжали бытовать уже как народные увеселения и праздники. Так случилось и с Сабантуем. В XIX веке Сабантуй был уже просто веселым народным праздником, который знаменовал начало очень сложных, трудоемких сельскохо зяйственных работ. Только в отдельных местах сохранились пе режиточные обряды, указывающие на первоначальную связь Сабантуя с магией".
На Сабантуе завязывают глаза и при другой игре - двоих са жают за стол напротив друг друга, завязывают глаза и предла гают кормить при помощи ложек друг друга кашей из тарелок Кто быстрее скормит, тот и победил. Смеху тут много.
И еще одна игра с завязанными глазами. Подвешивают к пе рекладине на нитках детские игрушки и угощения. Нужно с за вязанными глазами подойти и срезать ножницами любую под вешенную на нитке вещь, которую при успехе можно забрать с собой. Однажды на празднике мне удалось случайно срезать конфетку. Тогда, в детстве это было для меня радостным собы тием. Каждый год на Сабантуе возле такого привлекательного аттракциона можно наблюдать сотни толпящихся детишек, же лающих испытать себя в незатейливой игре и выиграть малень кий подарок. В любом случае ребенок получает незабываемые впечатления.
242
Праздничный ритуал с завязыванием глаз обретет первоначальный смысл, если попытаться осмыслить достижения выпускников уникальной школы В.М.Бронникова. Особенностью данной школы является программа возрождения гармонично развитой личности, где дети с первых занятий учатся дружить с собственным биокомпьютером, быстро овладевают умением ви деть закрытыми глазами. Ясно, что учащиеся такой школы в вышеназванных татарских национальных играх способны по бить все горшки и получить все призы. И еще, игры с завязан ными глазами теряют свой шуточный характер, хотя у новичков вызывают удивление и восторг.
Можно вспомнить поведение первого Президента России -Бориса Николаевича Ельцина - на казанском Сабантуе в 1996 году, когда он продемонстрировал уважаемым аксакалам свою развитую природную способность наблюдать сквозь завязанные глаза: взял палку и разбил горшок. Видимо древние русские князья и болгарские ханы знали секреты ясновидения, состяза лись в подобных играх с лидерами других народов.
Каждому известна с детства народная игра в жмурки, когда игрок с завязанными глазами в отмеченном под ногами кругу догоняет своих товарищей. Да, вспомнить и переосмыслить многое еще предстоит человечеству, когда фундаментальная наука окажется лицом к лицу с ясновидением, телепатией, телериализацией, НЛО. Современные историки постепенно раскрывают богатейший опыт древних восточных цивилизаций (китайской, индийской, алтайской и др.), где были элитные школы по развитию интеллектуально-сенсорных способностей великих правителей и миссионеров.
243
За последние десять лет массовое сознание интеллектуально выросло, людей интересуют все больше глубокие вопросы от-части потому, что непроявленное все больше вторгается в нашу жизнь. Среди своих знакомых бывают разные разговоры об аномальном. Одни с удивлением рассказывают редкие случаи, когда их вещие сны предсказали реальные события или заду-манная мысль вскоре на глазах воплощалась. Другие - просто делятся радостью, что у них родились дети того пола, которого им очень хотелось. Приходится пояснять моим собеседникам о малой эффективности нашего мышления. Если мы в каждый момент жизни и в каждой точке земного пространства не умеем предвидеть и воплощать свои замыслы, то следовало бы нас на зывать аномальными существами. Недавно на улице проходил мимо одной семьи (папа, мама и сын) и услышал голос ребенка, спрашивавшего своего отца:
Правда ли, что домовые живут в темном углу? Отец в замешательстве что-то говорил ... Видимо, это так далеко от его специальности и интересов ...