- •Теория государства и права в системе юридических наук.
- •Классификация юридических наук.
- •Теория государства и права и политология: общее и особенное.
- •Философия права и социология права.
- •Предмет теории государства и права.
- •Общенаучная методология теории государства и права.
- •Специальные (частнонаучные) методы в изучении теории государства и права.
- •Теория государства и права как учебная дисциплина.
- •Система науки теории государства и права.
- •Предпосылки возникновения государства.
- •Патриархальная теория происхождения государства.
- •Теологическая теория происхождения государства.
- •Договорная теория происхождения государства.
- •Т. Гоббс о происхождении государства.
- •Дж. Локк о понятии и генезисе государства.
- •Теория насилия и органическая теория происхождения государства.
- •Органические концепции происхождения государства
- •Марксистско-ленинская теория происхождения государства.
- •Понятие и сущность государства.
- •Признаки государства.
- •Функции современного государства.
- •Формационный подход к типологии государств.
- •Цивилизационный подход к типологии государств.
- •Исторические типы государств.
- •«Политика» и полития Аристотеля.
- •«Идеальное государство» Платона.
- •Цицерон о государстве и праве.
- •Понятие, сущность и типология власти.
- •Самый примитивный источник власти — применение или угроза применения грубой силы, насилия (деспотическая власть отца семейства, власть уголовного преступника над его жертвами Виды власти
- •Государственная власть: понятие и признаки.
- •Реализация принципа разделения властей в современных государствах.
- •Понятие и элементы формы государства.
- •Формы государственного правления.
- •Монархия как форма правления.
- •Республиканская форма правления.
- •Нетрадиционные формы правления.
- •Формы государственного устройства.
- •Основные характеристики унитарного государства
- •Федеративное государство: понятие и признаки.
- •Типы федераций в современном мире.
- •Конфедерация как форма государственного устройства.
- •Типология политических режимов.
- •Тоталитаризм: история и современность. История тоталитаризма
- •Авторитарный политический режим.
- •Основные признаки авторитарного режима:
- •Демократия: политико-правовая характеристика.
- •Классификация государств по степени централизации власти.
- •Теоретические основы правового государства.
- •Признаки современного правового государства.
- •Понятие и элементы политической системы общества.
- •Государство в политической системе общества.
- •. Идея суверенитета в истории политико-правовой мысли.______
- •Суверенитет в федеративном государстве.
- •Возникновение и развитие идеи гражданского общества в политико-правовой мысли.
- •Гражданское общество и государство.
- •Институты гражданского общества в современной России.
- •Теория разделения властей в западной политико-правовой мысли.
- •Русские правоведы о разделении властей.
- •Политическая власть: понятие и признаки.
- •Понятие и элементы механизма государства.
- •Принципы организации и функционирования механизма государства.
- •Классификация органов государственной власти.
- •Система органов законодательной власти в рф.
- •Система органов исполнительной власти в рф.
- •Президентская власть в системе государственной власти.
- •Органы системы мчс России в системе органов исполнительной власти рф.
- •Структура органов мчс России федерального, регионального и местного уровней.
- •Система органов судебной власти в рф.
- •Понятие и задачи конституционного правосудия.
- •Система органов государственной власти субъектов рф.
Формационный подход к типологии государств.
В зависимости от того, что является главным источником развития общества, существуют разные подходы к рассмотрению истории.
1) Формационный подход (основатели Маркс и Энгельс). Общая экономическая формация – это определенный этап развития человечества. Маркс выделял пять формаций:
а) Первобытно – общинная.
б) Рабовладельческая.
в) Феодальная.
г) Капиталистическая.
д) Коммунистическая.
Производительные силы включают в себя средства производства и людей, с их умениями и навыками.Средства производства: – орудия труда;– Предмет труда (земля, ее недра, хлопок, шерсть, руда, ткань, кожа и т.д. в зависимости от рода деятельности);
Производственные отношения – отношения между людьми в процессе производства, они зависят от формы собственности на средства производства.От того, кому принадлежат средства производства зависят не только производственные отношения, но и процесс обмена, распределения и потребления благ.Производственные силы и производственные отношения находятся во взаимодействии, а от производственных отношений зависит социальная структура общества. Закон соответствия производственных отношений к характеру и уровню развития производственных сил был сформулирован Марксом:
1 – определенному уровню производственных сил должны соответствовать определенные производственные отношения, так при феодализме собственность на землю в руках феодала, крестьяне пользуются землей, за что несут повинность (орудия труда примитивны).
2 – производственные силы развиваются быстрее, чем производственные отношения.
3 – наступает момент, когда производственные силы требуют изменений производственных отношений.
4 – форма собственности меняется на новую, что приводит к изменениям во всех сферах жизни общества.
Маркс, исследуя способы пр-ва материалистических благ, сделал вывод, что люди создают не только материальные блага, но и воспроизводят свою социальность, т.е. воспроизводят общество (социальные группы, общественные институты и т.д.). Отсюда было выведено понятие общественно-экономической формации (ОЭФ): Смена формаций с точки зрения марксизма – это естественный процесс, который определяется объективными законами общественного развития.
Закон классовой борьбы (который является движущей силой истории):Маркс и Энгельс, анализируя буржуазное общество, пришли к выводу, что капитализм достиг своего предела и не может справиться с производственными силами, которые вызрели на основе буржуазных производственных отношений. Частная собственность на средства производства стала тормозом в развитии производственных сил, поэтому гибель капитализма неизбежна. Он должен погибнуть через классовую борьбу пролетариата с буржуазией, в результате которой должна установиться диктатура пролетариата.
Цивилизационный подход к типологии государств.
Составители: А. Тойнби, У. Ростоу, Г. Еллинек, Г. Кельзен и др.
При цивилизационном подходе основным критерием выступает духовно-культурный фактор (религии, миропонимания, мировоззрения, исторического развития, территориальной расположенности, своеобразие обычаев, традиций и т. д.). А. Дж. Тойнби дал следующее определение цивилизации:
Цивилизация— это относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков.
Цивилизация — это социокультурная система, включающая социально-экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.
Тойнби выделил до 100 самостоятельных цивилизаций, но затем сократил их число до двух десятков. В своем развитии цивилизации проходят несколько этапов:
Первый — локальные цивилизации, каждая из которых имеет свою совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, шумерская, индская, эгейская и др.);
Второй — особенные цивилизации (индийская, китайская, западноевропейская, восточноевропейская, исламская и др.) с соответствующими типами государств.
Третий этап — современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур.
В литературе выделяют первичные и вторичные цивилизации. Для государства в первичных цивилизациях характерно, что они являются частью базиса, а не только надстройки. Вместе с тем государство в первичной цивилизации связано с религией в единый политико-религиозный комплекс. К первичным цивилизациям относят древнеегипетскую, ассиро-вавилонскую, шумерскую, японскую, сиамскую и др. Государство вторичной цивилизации не составляет элемента базиса, но входит в качестве компонента в культурно-религиозный комплекс. Среди вторичных цивилизаций выделяют западноевропейскую, восточноевропейскую, североамериканскую, латиноамериканскую и др.
У. Ростоу классифицировал государства по стадиям экономического развития, зависимым, в свою очередь, от научно-технических достижений:
Традиционное (аграрное);
Индустриальное;
Постиндустриальное (информационное).