
- •1.Прыкладная культуралогія як тэарэтычная аснова скд
- •2.Задачы прыкладной культуралогіі
- •3.Структура культурнай дзейнасці і яе роля ў жыцці грамадства
- •Символичность.
- •Смыслополагание.
- •Коммуникативность.
- •Регламентированность.
- •Созидательность.
- •4.Паняцце і асноўныя характарыстыкі сацыякультурнай дзейнасці
- •7.Паняцце скд: навуковыя падыходы да вызначэння
- •11.Сацыякультурная дзейнасць у сістэме культурнага дыялога і палілога
- •9.Індывідуальная культурная дзейнасць: паняцце і сутнасць
- •10.Мастацка-творчая дзейнасць як сацыякультурная практыка
- •12.Патрабаванні Дзяржаўнага стандарту падрыхтоўкі менеджэра сацыякультурнай дзейнасці ??????
- •22.Паняцце і сутнасць рэгіянальнай культурнай палітыкі
- •23.Сацыякультурныя інстытуты як суб’екты скд
- •25.Навуковае абгрунтаванне асноўных функцый скд
- •30.Сутнасць культуратворчай функцыі скд
- •33.Сутнасць функцыі хамінізацыі асобы
- •26.Паняцце і характарыстыка суб’екта сацыякультурнай дзейнасці
- •31.Пакаленне як суб’ект сацыякультурнай дзейнасці?????
- •34.Культурныя працэссы як аб’ект скд
- •27.Прынцыпы сацыякультурнай дзейнасці
- •35.Сутнасць функцыі сацыялізацыі асобы
- •36.Сацыякультурная дзейнасць сацыяльных груп, соцыума і грамадства: від, змест.????(перекликание в других темах)
- •37.Сутнасць функцыі інкультурацыі асобы
- •40.Сутнасць функцыі індывідуалізацыі асобы
- •41.Культурная палітыка і яе роля ў грамадстве
- •42Першабытнае грамадства як аснова выхавання і асветы ў дадзяржаўны перыяд
- •2. Миф и магия
- •3. Человек и община: миф как отрицание индивидуальности и свободы
- •43.Сацыякультурная дзейнасць на Беларусі перыяду з X па XVII ст.
- •44.Асвета і грамадска-асветніцкі рух на Беларусі перыяду XVIII в.- пач.XX ст
- •45.Культурна-асветніцкая, палітыка-асветніцкая і сацыяльная работа ў перыяд 1917-1941 г
- •46.Культурна-асветніцкая і сацыяльная работа ў гады Вялікай Айчыннай вайны (1941 – 1945 гг.).
- •47.Культурна-асветніцкая і сацыяльная работа ў 1945 – 1955 гг.
- •48.Асветніцкая работа і сацыякультурныя працэсы ў 1956 – 1990 гг.
- •49.Сацыякультурная дзейнасць ў канцы хх пачатку XXI ст..
- •50.Асноўныя накірункі сучаснай скд і іх сацыяльная запатрабаванасць???
- •51.Жанрава-відавая класіфікацыя аматарскай мастацкай творчасці
- •52.Сучасны стан і тэдэнцыі развіцця танцавальна-харэаграфічнага жанра аматарскай творчасці Современный танец в любительском хореографическом искусстве Беларуси: особенности и тенденции развития
- •53.Сучасны стан і тэдэнцыі развіцця вакальна-харавога жанра аматарскай творчасці
- •3. Период с 1985 по наши дни – современное состояние белорусской поп-музыки
- •54.Сучасны стан і тэндэнцыі развіцця інструментальнага аматарскага мастацтва
- •56.Сучасны стан і тэндэнцыі развіцця аматарскага дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва Белорусское искусство и литература
- •57.Сучасны стан і тэндэнцыі развіцця аматарскага выяўленчага мастацтва о музее
- •58.Характарыстыка сучаснай сацыякультурнай сітуацыі ў Беларусі
- •5. Важнейшей составляющей культуры являются музеи.
Какую работу нужно написать?
53.Сучасны стан і тэдэнцыі развіцця вакальна-харавога жанра аматарскай творчасці
Белорусское музыкальное искусство – это особая сфера художественной деятельности, получившая значительное развитие в 20 веке, благодаря творческим успехам музыкантов разного масштаба и различной направленности, объединенных идеей создания национального искусства с ориентацией на лучшие традиции мировой культуры. Многие художественные процессы в музыкальном искусстве не получили еще своего завершения, не совсем четко очерчены, однако, тем не менее, уже сегодня очевидно, что белорусская музыка существует как явление. Лучшие достижения белорусских композиторов составляют золотой фонд национальной музыки. Многие произведения вошли в сокровищницу мировой музыкальной культуры, обогатив её неповторимыми особенностями звучания и гармонии белорусской музыки.
Далеко за пределами республики звучат произведения наших композиторов и белорусские народные напевы, интерес к которым с каждым годом возрастает. Фольклорно-этнографические коллективы, мастера стародавних народных инструментов, солисты, коллективы, которые работают с аутентичным фольклором – постоянные участники и победители международных фестивалей и конкурсов. Белорусская народная музыка, созданная многими поколениями, таит в себе силу и мощь народа, демонстрирует красоту и доброту его души.
В популяризации белорусской музыки значительную роль сыграл ансамбль “Песняры” под руководством В.Мулявина. Его дело продолжили и умножили ансамбли “Белорусские песняры”, “Верасы”, “Сябры”, “Палац”,национально-хореографич6еский ансамбль “Хорошки” и мн. др.
Белорусская профессиональная музыка 20 века, находясь на пересечении музыкальных стилей, испытала различное влияние, но сохранила свои особенности. В 30-е годы была открыта Белорусская консерватория, где первым наставником будущих белорусских композиторов стал В.Золотарёв – ученик М.Римского-Корсакова. Именно В.Золотарёвым была заложена “русскость” в композиторское письмо его учеников, среди котлрых и патриарх национального музыкального искусства А.Богатырев. В период с 30-х по 80-е годы 20 века наиболее влиятельным в белорусской музыкальной культуре являлся русский, восточноевропейский элемент (оперы А.Богатырева, Я.Тикоцкого, Д.Смольского и др).
В 70-90-е годы творческие интересы композиторов смещаются в сторону разработки национальной тематики (А.Бондаренко, А.Мдивани, В.Кузнецов и др.). новая белорусская музыка, или музыкальный авангард - самое молодое направление, ориентирующееся на западноевропейский музыкальный авангард (В.Войцик, А.Сонин, Я.Поплавская и др). Композиторы этого направления создали ряд произведений, которые с успехом прозвучали в Дании, Голландии, Швеции, Америке, Германии.
Таким образом, в белорусской музыке формируются и развиваются различные течения, и в панораме музыкальной художественной культуры творчество белорусских композиторов представлено в качестве яркого и самобытного явления, которое органично входит в систему художественной культуры 20 века.
Современная
белорусская музыка весьма разнообразна
в жанровом смысле. Она вобрала в себя
многое из современной общемировой
музыки. Не считая некоторых национальных
особенностей, она в общем развивается
по общемировым законам. По этой причине
широко распространённым является
направление «лёгкой», т.е. поп-музыки.
Меньшее распространение в Беларуси
получили известные фолк,
рэп, хард-кор и другие направления
общемировых музыкальных поп-жанров.
Белорусская песня прошла долгий путь своего формирования и развития: истоки – в народных песнях и фольклорных мотивах, в «Батлейке»; в XV в. появляются авторы песнопений и составители рукописных нотных сборников. В это время наблюдается тесная связь белорусской певческой гимнографии с народной песенной культурой.
В эпоху Возрождения главным местом, где развивалось профессиональное музыкальное искусство, были храмы. Развитие светской вокальной и инструментальной музыки особенно заметно началось с XVI в., когда при королевских, великокняжеских дворах создавались музыкальные коллективы, в которых работали талантливые местные и зарубежные музыканты. В Гродно с 1543 года при дворе Стефана Батория для обслуживания торжеств великосветской знати существовала "Литовская капелла" в составе 15 местных музыкантов. Несколько позже в некоторых городах Беларуси (Несвиж, Слоним, Гродно, Деречин) стали появляться музыкальные театры.
В XIX в. усилился интерес к белорусской народной песне. Композиторы все чаще обрабатывали их и использовали в концертной деятельности.
Первыми государственными музыкальными учреждениями на Беларуси были Народные консерватории в Витебске (1918), Гомеле (1919), Бобруйска (1921). В 30-е годы ХХв. в Белорусской консерватории (с 1994 Белорусская академия музыки) сформировалась национальная композиторская школа, у истоков которой стоял ученик Н.А. Римского-Корсакова – профессор Василий Золотарев.
В композиторском творчестве 1920-50-х значительную роль играл национальный фольклор, массовые песни и национальный музыкально-театральный репертуар.
Период 1958-1985 — формирование жанра белорусской эстрадной песни
Начиная
с 1960-х гг. в Белоруссии наблюдается
бурное развитие эстрадной песни. Она
стала ведущим жанром массовой музыки.
Появляется термин «эстрадно-массовая
песня», причем, «массовость» теперь уже
характеризует не столько тип исполнения
(совместное, коллективное пение), но,
прежде всего, — предназначение для
самой широкой аудитории, способ
распространения и слушания.
В создании песен, наряду с опытными мастерами, принимают участие и молодые. Начиная с 1960-х гг. семья композиторов-песенников пополняется новыми именами: Игорь Лученок, Эдуард Ханок, Эдуард Зарицкий, Измаил Капланов; Валерий Иванов, Леонид Захлевный, Владимир Будник, Владимир Доморацкий, Владимир Кандрусевич, Николай Литвин, Лариса Мурашко и мн. др. Выдвигается плеяда эстрадных исполнителей — Нелли Богуславская, Виктор Вуячич, Тамара Раевская, Ольга Шутова и мн. др.
Наряду с традиционными формами самодеятельного художественного творчества жизнь выдвигает новые формы музицирования. Массовое исполнение песен возрождается в новой культурной традиции — движении самодеятельных вокально-инструментальных ансамблей (ВИА).
В 1970-е гг. ВИА-движение в республике набирает силу: образуются ансамбли «Купалінка», «Чараўніцы», «Верасы», «Сябры».
На данном этапе также наметилась тенденция к взаимодействию различных музыкальных жанров и стилей. Выявился взаимного влияния массовой и академической музыки. В орбиту влияния песни попали романс, баллада, вокальный цикл, поэзия, а также смежные виды искусства, прежде всего — театр.
В 1970 — первой половине 1980-х гг. отчётливо проявилось влияние на песню музыкального, прежде всего, оперного театра.
1980-е – начало становления джаза в Беларуси (до этого развитие джаза было сковано идеологическими рамками). В 1977 году был образован ансамбль традиционного джаза «Ренессанс», а в 1987 году образовалась вокальная группа «Камерата» (худ.руководитель – Игорь Мельников). Квинтет « Apple Tea » (основатели – Алесь Сапега и Игорь Сацевич) стал известен в середине 1990-х гг. Многие произведения перечисленных коллективов представляют собой оригинальное сочетание традиционного джаза с элементами белорусского фольклора.
Не стал чуждым для нашей страны жанр авторской песни -родоначальниками «литературной песни» на территории Белоруссии были братья Борис и Юрий Вайханские, сатирической песни - Владимир Бобриков.
В середине 1970-х гг. зарождается национальная, белорусскоязычная авторская песня – творчество Эдуарда Акулина, Виктора Дашкевича, Дмитрия Дяденко, Сергея Минскевича, Валерия Познякевича, Алеся Полынского, Алеся и Каси Камоцких.
В 1980-е гг. формируется и белорусскоязычная литературная песня: бардов привлекали стихи белорусских поэтов — Д. Бичель-Загнетовой, Л. Гениуш, В. Короткевича и мн. др. С 1990-х появляются фестивали бардовской песни - Польша, в Грудеке (близ Белостока) с 1990 года вплоть до настоящего времени регулярно проводится ежегодный фестиваль «Басовішча»; с 1994 года в Бельск-Подляске организуется фестиваль «Бардаўская восень».
Ещё одним жанром, получившим широкое развитие в Беларуси, стал рок. Несмотря на то, что в основе белорусского лежит русский и западный рок, в нашей стране существует ряд оригинальных проектов.
Основоположником арт-рока на территории Белоруссии считаются «Песняры». Первые развернутые рок-баллады были написаны В. Мулявиным в середине 1970-х гг. — «Ванька-встанька» (стихи Е. Евтушенко) и «Крик птицы» (стихи Ю. Рыбчинского).
Другим стилем, распространенным на территории Белоруссии, был хард-рок. Представители — группы «Сузор’е», «Берестяне», «Залатая сярэдзіна» (творчество носило подражательный характер).
Начало 1980-х гг. - формирование белорусского национального рока: группы «Бонда», «Мроя», «Блізняты», «Рамонк» и «Рубон».
К
числу «поп-роковых» групп в той или иной
степени можно отнести «Ляпис Трубецкой»,
«Леприконсы», «Нео», «Алмазный фронт»,
«Онегин», «Садъ».
В нашей стране проводятся фестивали, определяющие развитие белорусского рока:
- Фестиваль «Рок-каранацыя» (проводится с 1994г.).
- «Басовішча» - этот фестиваль явился для многих белорусскоязычных групп своеобразным «окном в Европу».
Важный пласт белорусского рока связан с обращением к национальному фольклору. В 1990-е гг. было создано несколько групп, ориентированных на фолк- и этно-музыку. В их числе — «Палац», «Крыві», «Троіца», «Юр’я», «Стары Ольса», «Бан-жвірба», дуэт Александры Кирсановой и Константина Драпезы (Борисов).
В 1990 — начале 2000-х гг. популярностью пользовался стиль ритм-энд-блюз. В числе групп, работающих в данном стиле — «Моджо блюз», «Экивоки», «Наррейтер», «Сэвэн-Би», «Столле».