12.2. Общественное сознание и его структура.

По мере развития общественного разделения труда происходило усложнение общественного бытия. С появлением социальных антагонизмов классового общества происходило формирование общественного сознания. Этому способствовал

1)объективный исторический процесс отделения умственного труда от физического,

2)возникновение особых групп людей, специально занимающихся духовной деятельностью.

Общественное сознание вторично, но это не означает, что оно якобы после общественного бытия. Социальный субъект (общество, социальная группа, человек) есть сам продукт многообразно расчлененного общественного бытия.

Развитие материального производства напрямую не влияет на подъем соответствующей духовной сферы, так, в странах с невысоким уровнем развития производства возможен взлет духовной жизнедеятельности людей.

С точки зрения материализма источник изменения общества, его предметных основ коренится в самом обществе. С этой точки зрения, общественное сознание является порождением духовного производства, которое существует, во-первых, как виды этого производства (мораль, право, религия, наука, искусство, философия и т. д.), во-вторых, как деятельность, осуществляемая самими народными массами (фольклор, гражданские обряды, народная медицина и т. д.)

Общественное сознание имеет сложную структуру: оно включает формы, уровни, типы.

Структура общественного сознания обусловлена дифференциацией деятельности людей в сфере материального и духовного производства.

Представляется более правильным выделение двух функций общественного сознания: 1)познавательная (гносеологическая) и 2) социологическая (регулятивная) функции.

С точки зрения гносеологической функции в структуры общественного сознания выделяют типы общественного сознания – теоретические и обыденные(по глубине познания окружающего мира, уровню отражения, степени обобщения)

Теоретическое сознание носит систематизированный характер, это определенная система политических, правовых, религиозных, научных и других взглядов. Это фундамент научно-обоснованной деятельности людей.

Обыденное сознание – это осознание действительности в ходе повседневной практической деятельности. Оно поверхностно. Обыденное сознание закрепляется в традициях, нравах, обычаях, предрассудках.

Социологическая функция общественного сознания выделяет его активный характер. Соответственно этому выделяются уровни общественного сознания: идеология и общественная психология.

Под идеологией обычно понимается совокупность общественных идей, теорий, систематизированных взглядов, которые отражают и оценивают социальную действительность с точки зрения интересов определенных социальных групп.

Общественная идеология обычно относится с теоретическим топом общественного сознания. С типом обыденного сознания соотносится второй уровень общественного сознания – общественная психология.

Общественная психология – это совокупность социальных чувств, настроений людей, способы их формирования и распространения, мнений и т. д.

В структуре самой общественно психологии выделяются:

1)психология наций, социальных групп;

2)психология производственных, политических, нравственных отношений;

3)состояние массового сознания (общественное мнение, подражание, мода и т. д.)

Третьим элементом структуры общественного сознания являются формы ,обозначающие содержание конкретных видов духовного производства: политическое сознание, нравственное, религиозное, правовое, эстетическое, научное, философское и т. д.

Каждая форма отличается от другой 1)предметом отражения; 2)формой, или способом отражения; 3)социальной функцией; 4) истории возникновения и развития; 5)ролью в общественной жизни. Формы общественного сознания тесно связаны между собой и взаимно проникают друг в друга, вместе с тем отражая по-своему многообразие общественного бытия.