Вопрос 4

  4)Классический этап  развития социологии связан с именами О. Конта, Г. Спенсера. К. Маркса, Э.  Дюркгейма, М. Вебера, М. Парето.  Герберт Спенсер (1820—1903), чье учение получило название  «социальный дарвинизм».  Спенсер – сторонник так называемого организмического подхода  к социальным фактам и рассматривает общество по аналогии с единым биологическим  организмом. Он приравнивает общество к организму. В таком организме, как  общество, Спенсер обнаруживает выделившиеся подсистемы, которые в свою очередь  подразделяются дальше: внутренняя система выполняет задачу сохранения организма  путем приспособления к условиям «пропитания»; внешняя система выполняет функции  регулирования и контроля между подсистемами и в отношении окружающей систему  среды; промежуточная система ответственна за распределение, транспортировку и  коммуникацию. Спенсер считал, что эволюция любого организма:  1)тесно  связана с его приспособлением к среде, т. е. в случае с обществом, к природе;  2)предполагает  в первую очередь дифференциацию его органов и функций, а, следовательно, и его  постоянное усложнение.  Естественная структура общества для Спенсера та, в которой  выделяются церковные, политические, профессиональные, семейные, промышленные  институты общества.  Понятие «эволюция» в социологической теории Спенсера играет  важную роль при объяснении не только изменения общества в целом, но и  индивидуальных, частных, личностных феноменов.  Спенсер выделял два типа общества:  1)военное,  т. е. основанное на принуждении и жестком социальном контроле;  2)индустриальное,  представляющее больше свободы своим членам за счет ослабления централизации и  контроля.  В отличие от военного общества индустриальное  характеризуется большей разнородностью, которая обеспечивает прогресс. Жесткий  контроль и централизованное управление неблагоприятны для общества, так как они  препятствуют его развитию и ограничивают свободу составляющих его индивидов.  Несмотря на то что теория Спенсера заимствовала некоторые  идеи из эволюционной концепции Дарвина, он не считал, что жизнью общества  управляет принцип «выживает сильнейший». Данный принцип, считал ученый,  действовал лишь на примитивных стадиях развития общества. Для индустриального  общества более характерен дух согласия, сотрудничества и альтруизма. Целей на  этом этапе общественной жизни достигают силой убеждения, а не агрессией.  Во второй половине XX в. интерес к концепции Спенсера возродился в связи с  возникновением таких направлений социологии, как системный анализ и структурный  функционализм.

Вопрос 5

  5)Марксистское понимание  сущности человека и человеческого общества возникло в рамках целостного  марксистского миропонимания, развитого К. Марксом и Ф. Энгельсом. Марксизм  представляет собой совокупность теорий, относящихся ко многим областям  объективной действительности. Это, в частности, философское, социологическое,  экономическое и другие учения. Все эти теории тесно взаимосвязаны и  представляют собой единое целое.  К. Маркс – видный политический деятель, философ, социальный  теоретик и экономист. Самой известной особенностью идей Маркса является  представление о связи между социальной и экономической жизнью общества.  Экономика (базис) включает три обязательных элемента:  1)средства  производства (орудия и материалы);  2)работника;  3)того,  кто присваивает продукт производства. Данные элементы присутствуют во всякой  экономике, различия же сводятся к тому, в каком они соотношении;  4)работник  может владеть или нет средствами производства (отношения владения);  5)присвоение  продукта производства может определяться тем, что неработающий класс имеет  собственность или на средства производства, или на труд, или на то и другое  одновременно (отношения собственности).  Основой классовой теории Маркса стало разграничение  работников на тех, кто живет своим трудом, и тех, кто имеет право на присвоение  продуктов труда. Опираясь на это разграничение, он описывал производственные  отношения. Производственные отношения отражают существующее разделение труда  определяются уровнем развития орудий труда. Все описываемые Марксом формации  фактически строятся на противопоставлении двух классов.  Надстройка – это социальные формы, которые детерминируются  базисом. К ним Маркс относил семью, государство, идеологию. Утверждается, что у  Маркса вся социальная жизнь детерминирована экономическими процессами. В  действительности соотношение между экономикой и обществом в теории Маркса не  столь жестко. К примеру, он считал, что такие социальные институты, как семья и  государство, не только относительно независимы от экономики, но могут оказывать  на нее влияние. Детерминация надстройки базисом сводится в основном к тому, что  ее характер в значительной мере зависит от экономических интересов  господствующего социального класса.  Маркс первым придал социологический смысл понятию  «отчуждение», под которым он понимал отчужденность труда и его продукта от  человека, который выполняет свою работу по внешнему принуждению. Понятие  «отчуждение» для Маркса имело две стороны:  1)это  структурная часть капиталистического общества;  2)это  психологическое состояние, которое переживает производящий класс в условиях  капиталистического производства.  К. Маркс разработал концепцию социального изменения, по  которой двигателем истории является классовая борьба. Это означает, что  трансформации экономической структуры сами по себе не способны вызывать  социальные изменения: для этого необходимо активное вмешательство людей,  точнее, угнетенного класса.