- •1. Роль Нила в становлении и развитии цивилизаций Египта.
- •2 . Роль географического фактора в становлении и развитии цивилизации Месопотамии.
- •3. Древневосточная деспотия как первая форма государственности на Древнем Востоке.
- •4. Духовный мир человека в начале цивилизационного развития человечества (Древний Египет и Месопотамия сходство и различие).
- •5. Особенности становления и развития Афинского полиса.
- •6 .Экономическая жизнь Афинского полиса
- •7.Социальные отношения в Афинском полисе
- •8. Политическое устройство Афинском полисе
- •9.Сходства и различия Афинского и Спартанского типов государственного устройства
- •10. Особенности Римской гражданской общины
- •11.Становление республики в Древнем Риме (от гражданской общины к республиканскому устройству).
- •12.Юлий Цезарь некоронованный император Рима
- •13.Причины падения Римской республики.
- •14.Мифология как отражение картины мира и античная культура.
- •15. Художественная культура эллинов в контексте развития мировой культуры:
- •16. Гражданские и нравственные ценности римского гражданина.
- •17 Римская семья, быт и времяпрепровождение римлян.
- •18 Развитие ремесла и торговли и возникновение средневекового города
- •19.Цеховая организация средневекового ремесла.
- •20 Торговля в феодальном городе и ее роль.
- •21.Повседневная жизнь средневекового города.
- •22.Особенности развития феодальных отношений в Византии.
- •23. Роль христианской церкви в становлении и развитии Византийской цивилизации.
- •24. Вклад Византийской цивилизации в мировую культуру:
- •25. Ислам - основа арабоязычной цивилизации Средневековья.
- •26.Арабская цивилизация на европейском континенте.
- •27.Ислам и христианство.
- •28.Исторические судьбы Арабского халифата.
- •29. Культура Ренессанса и античное наследие.
- •32.Научная революция конца XVII-XVIII вв. Как предпосылка эпохи Просвещения.
- •33.Культурно-историческое содержание эпохи Просвещения.
- •34.Зарождение идей гражданского общества и правового государства.
- •35.Великая Французская революция: предпосылки, хроника, итоги
6 .Экономическая жизнь Афинского полиса
Активная торговля означала, что земледельцы и ремесленники работали не только на себя, но и на рынок. Самым крупным торговым центром к V в. до н.э. стали Афины: на городских базарах крестьяне из окрестных селений продавали вино, овощи, растительное масло, древесный уголь и покупали привозной хлеб, рыбу и другие продукты. Возможности более крупных хозяйств были еще шире. В Афинах шла активная торговля с колониями, из Египта привозили зерно, льняные ткани, из Карфаге - ковры, из Африки - слоновую кость, из Причерноморья - зерно, скот, мед, воск и товары в основном тут же перепродавались в другие города. В V-IV вв. до н.э. общий валовой оборот только в Пирее, главной гавани в Афинах, достигал приблизительно 2 тыс. талантов - огромной по тем временам суммы (серебряный греческий талант весил примерно 26 кг). Соответственно росло денежное обращение, а вместе с ним и разнообразные кредитные и ростовщические операции. Поскольку каждый город-государство в Греции чеканил свою монету, развивался валютный обмен.
7.Социальные отношения в Афинском полисе
Солон предпринял меры и в интересах торгово-ремесленного населения. Освобождение крестьян без денег и инвентаря благоприятствовало получению владельцами мастерских дешевых рабочих рук. Крупным морским торговцам было выгодно привлечение в Афины как можно большего числа специалистов - ремесленников из-за огромного спроса на афинский товар. В их же интересах лицам, изгнанным из родных государств, разрешено было селиться в Афинах и получать гражданские права. Кроме того, лицам, решившим навсегда со своей семьей переселиться в Афины для занятия ремеслом, также были предоставлены гражданские права. Конечно, эти меры вызывали огромный приток населения, и Афины быстро превратились в государство с хорошо развитыми торговыми и ремесленными слоями, а также торговыми отношениями. Солон издал также закон, по которому родители, не обучившие своего сына ремеслу, не имели права требовать его поддержки в старости. Эта мера также должна была увеличить число ремесленников.
И, наконец, запрещение вывоза хлеба из Афин, вызвало падение цен на него, что было, конечно, очень не выгодно зажиточным крестьянам и аристократам - землевладельцам, но зато было выгодно торговцам и ремесленникам
8. Политическое устройство Афинском полисе
Реформы Солона затронули и политическое устройство Афин.Был создан новый орган – “совет четырёхсот”, в который избиралось по 100 человек от каждой филы.Учреждение в Афинах нового судебного органа – присяжных –гилиэи, так же связано с именем Солона. По мнению Аристотеля, гелиэи – были одной из самых демократических реформ Солона, потому что в нём участвовали даже феты.В результате, победа рядовых свободных в их борьбе с рабовладельческой аристократией долговым рабством привела к возникновению рабовладельческих отношений античного типа и оявлению рабовладельческой демократии. Реформы Солона оформили государственный строй Афин, как рабовладельческого полиса – города-государства, выдвинули новый принцип
имущественного ценза.Однако, реформы Солона, не довели начатое дело до конца.
Поэтому вскоре после реформы социально – политическая борьба в Афинах вспыхнула с новой силой. Население Аттики разделилось на несколько групп, имевших свои политические требования.
В 560 г. до н. э. в Афинах произошёл переворот. Захватил афинский кремль – акрополь и установил свою власть в Афинах –Писистрат. В ходе дальнейшей борьбы Писистрат дважды вынужден был оставлять Афины. И только в третий раз, разбив народное
ополчение, Писистрат захватил верховную власть в Афинах, где правил до своей смерти, до 527 г. , и вошёл в историю Древней Греции, как тиран.