- •Западня глобализации
- •Предисловие к русскому изданию
- •Глава 1. Общество. Правители мира на пути к иной цивилизации
- •«Настоящий ураган»
- •Демократия в западне
- •Примечания
- •Глава 2. Повсюду одно и то же. Глобализация и глобальная дезинтеграция
- •Дисней-победитель
- •Великая жажда монотонного «визга»
- •Эпоха городов
- •Олимпийское откровение
- •Единый мир распадается
- •Наш враг – это мы сами
- •Пшеница как мировая власть
- •«Кто отдаст приказ стрелять?»
- •Примечания
- •Глава 3. Диктатура с ограниченной ответственностью. Игры с миллиардами
- •Операция «Щит для песо»
- •От Бреттон-Вудса к свободной спекуляции
- •Погоня за прибылью со скоростью света
- •Lego-модели Белого дома
- •Сто миллионов долларов в минуту
- •Оффшорная анархия
- •Фаустово соглашение
- •Суд без закона
- •Доллар как оружие
- •Партизанская война в финансовых джунглях
- •Авантюра с евро: борьба за валютный союз
- •Налоги помогают маневрировать: налог Тобина
- •Деривативы: крах ниоткуда
- •Мегакатастрофа в киберпространстве
- •Примечания:
- •Глава 4. Волчий закон. Кризис рабочих мест и новые транснационалы
- •Три индуса вместо одного швейцарца
- •Миллионы, принесенные в жертву мировому рынку
- •От Кейнса к Хайеку: борьба за свободу капитала
- •Массовая ликвидация: угроза потери рабочих мест в основных сферах обслуживания Банки
- •Телекоммуникации
- •Авиакомпании
- •Страховые компании
- •Процветание за счет свободной торговли: невыполненное обещание
- •Победа бульдозера
- •Американская модель: возврат к поденному труду
- •Страх перед неравенством
- •«Что же еще осталось немецкого в Hoechst?»
- •Интересы акционеров: конец «Дойчланд аг»
- •Дерегулирование: методичное безумие
- •Примечания
- •Глава 5. Удобная ложь. Миф о местных факторах и честности глобализации
- •Драконы вместо овец: азиатское чудо
- •Немецкая модель: ложь о местных факторах
- •Выход из спирали, ведущей вниз
- •Примечания
- •Глава 6. Спасайся, кто может. Вот только кто может? Исчезающий средний класс и подъем радикальных соблазнителей
- •Одиночество Чарли Брауна
- •Конец германского единства
- •Измена элит: Бразилия как всемирная модель
- •Шовинизм и иррациональность процветания: современный радикал Петер Тишлер
- •Спасители-фундаменталисты: сайентология, Росс Перо, Йорг Хайдер
- •Первая экстраполяция: возвращение императорско-королевской столицы
- •Скорость, скорость, скорость: турбокапитализм всем по плечу
- •Примечания
- •Глава 7. Злоумышленники или жертвы? Несчастные глобальные игроки и удобная оборотная сторона принуждения
- •Примечания
- •Глава 8. Кому принадлежит государство? Упадок политики и будущее национального суверенитета
- •«Вы от нас больше ничего не получите!»
- •Черные дыры в государственой казне
- •«Подумайте о наших семьях!»
- •Преступность без границ
- •Глобальное управление: полезная иллюзия
- •Америка, укажешь путь?
- •Шанс для Европы
- •Рынок без государства
- •Примечания
- •Глава 9. Конец дезориентации. Как выйти из тупика
- •Вперед в 1930-е?
- •Опасный мировой жандарм
- •Европейская альтернатива
- •Примечания
- •Глава 10. Десять путей предотвращения общества
Примечания
1. Из его застольной речи 27 сентября 1995 г. в Сан-Франциско.
2. Трем журналистам было разрешено присутствовать на заседаниях всех рабочих групп в Сан-Франциско с 27 сентября по 1 октября 1995 г. Одним из них был Ганс-Петер Мартин.
3. Wirtschaftsblatt, 14.6.1996; Wifo-Prognose, in: Die Presse, 30.3.1996.
4. Die Woche, 26.1.1996.
5. Die Zeit, 12.1.1996.
6. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 29.1.1996 und 30.4.1996.
7. Neue Kronenzeitung, 14.5.1996.
8. Frankfurter Rundschau, 22.3.1996, und Frankfurter Allgemeine Zeitung, 4.6.1996.
9. Der Spiegel, 4/96.
10. Karl Marx/Friedrich Engels, Werke, Bd. 16, Lohn, Preis und Profit, S. 103-152, Berlin 1962.
11. Der Spiegel, 4/96.
12. Впервые этот термин был использован в 1995 г. американским экономистом Эдвардом Луттваком.
13. Financial Times, 30.4.1996.
14. Согласно исследованию Тимоти Игана (Timothy Egan) Many Seek Security in Private Communities, New York Times, 3.9.1995; см. также Lester Thurow, The Future of Capitalism, New York 1996.
15. The Economist, 11.10.1930.
Глава 2. Повсюду одно и то же. Глобализация и глобальная дезинтеграция
Мужики при господах, господа при мужиках, а теперь все враздробь, не поймешь ничего.
Лакей Фирс из «Вишневого сада» Чехова
Мир становится единым. И вначале была картина единой Земли.
Почти в трех часах лета от Пекина, в трех от Гонконга и в двух от Лхасы в Тибете расположен город Чэнду. Далекий административный центр провинции Сычуань в срединной части Китая известен в лучшем случае любителям острой китайской кухни, иностранные путешественники попадают туда лишь в результате вынужденной посадки. Однако Чэнду с его населением в 3,4 миллиона человек – один из наиболее быстро растущих мегаполисов мира.
Среди строительных площадок для новых блочных высотных зданий художники, чья основная специализация огромные портреты Мао, демонстрируют новый лик прогресса. Обернутые пленкой для защиты от едкой пыли многолюдных, но еще не заасфальтированных улиц, броские картины, наподобие гигантских телеэкранов, соблазняют прохожих. Розовое, как поросенок, бунгало, ядовито-зеленая трава, светло-голубой /31/ плавательный бассейн и счастливая китайская пара рядом с неестественно большим кабриолетом – вот типичный набор таких соблазнов [1].
На другом конце света, в глубине Амазонии, неподалеку от границы между Боливией и Бразилией, то же обещание доминирует на уличных щитах для объявлений и афиш. Строительная компания Mendes Junior из Сан-Паулу широко рекламирует во влажном тропическом лесу североамериканский тип ухоженных особняков, постройка которых наносит местной природе невосполнимый урон. А в заплесневелых хижинах на берегу пересохшей реки Пурус юные кабоклу – потомки от браков индейцев и негров-рабов – оживленно спорят о точных размерах бюста секс-дивы Памелы Андерсон, сыгравшей пловчиху-спасательницу в калифорнийском телесериале «Спасатели Малибу», как если бы она была девушкой с их улицы. Тем временем лесоторговцы используют кассеты с голливудскими фильмами как средство подкупа горстки индейцев, оставшихся в федеральном штате Рондония, с тем чтобы можно было проникнуть в их резервации и вырубить последние красные деревья [2].
Власть движущихся картинок дает о себе знать даже среди индейцев племени яномами, самобытность которых с таким жаром отстаивал рок-звезда Стинг, равно как и среди молодежи Бутана, который часто называют последней Шанг-ри-Ла {Страна изобилия, нетронутый цивилизацией райский уголок. – Прим. ред.}. В этом буддистском королевстве у подножия Гималаев население заставляют постоянно носить холщовый халат ниже колен и возделывать поля средневековым инвентарем. Жители этой страны часто вызывают у западного человека неподдельный восторг, даром что многие из них носят поверх своих неказистых национальных одеяний кожаные куртки и торгуют кассетами с американскими фильмами, записанными индийскими видеопиратами [3].
Американская мыльная опера «Род Денверов» давно уже стала привычной даже на Дальнем Востоке России. Директор Хабаровского аэропорта искренне возмутился, когда однажды зарубежные гости принялись объяснять ему, что такое «Шпигель». Выдержки из этого журнала регулярно публикуются в еженедельном приложении к местной ежедневной газете [4]. /32/ А на Копакабане {Крупнейший пляж в Рио-де-Жанейро. – Прим. ред.} один пляжный торговец в соответствии со своими убеждениями поднимает по уик-эндам германский флаг. Этот темнокожий отнюдь не является потомком германских националистов; просто он восхищается «справедливостью в Германии, где бедных нет даже среди обычных людей» [5].
Не приходится сомневаться, что, если бы человечеству пришлось сегодня голосовать и выбирать стиль жизни, оно бы знало, что делать. Более 500 действующих спутников вращаются вокруг земного шара, посылая сигналы современности. Миллиард телевизионных экранов с одинаковыми картинками внушает одни и те же устремления на берегах Амура, Янцзы, Амазонки, Ганга и Нила. Даже в местах, где нет электричества, таких как Нигер в Западной Африке, тарелки спутникового телевидения и солнечные батареи перебросили миллионы людей «из их деревенской жизни в планетарное измерение», как выразился Бертран Шнайдер, генеральный секретарь Римского клуба{Римский клуб (The Club of Rome) – международная неправительственная организация, основанная в Риме в 1968 г. и занимающаяся исследованием перспектив глобального развития человечества на базе современных тенденций развития стран мира. – Прим. ред.} [6].
Оборонительное сражение китайского режима против факсов, электронной почты и телевизионного вещания из капиталистического мира ведется не только ради удержания власти, но и для защиты иной концепции общества. Там, где к телевизионным картинкам из мира всеобщего потребления до сих пор относятся с неодобрением, как, например, в Северной Корее и ряде исламских стран, вместо них делают свое дело фотографии и подробные репортажи. Даже в Иране, где американский хэви-метал – наиболее популярная музыка среди подростков среднего класса [7], аятоллы больше не в состоянии полностью изолировать свою страну от остального мира.
Никогда прежде столь большое количество людей не слышало и не знало так много об остальном мире. Впервые в истории человечество объединено общим образом реальности.
Если бы почти 6 миллиардов жителей планеты могли бы на самом деле решить с помощью референдума, как они хотят жить, то подавляющее большинство проголосовало бы /33/ за тип существования среднего класса в пригороде Сан-Франциско. Знающее квалифицированное меньшинство дополнило бы свой выбор социальными стандартами ФРГ времен до падения Берлинской стены. Роскошное же сочетание карибской виллы со шведской системой социальной защиты удовлетворило бы всех без исключения.