- •1. Понятие мировоззрения и его исторические типы:мифология, религия, философия.
- •2. Специфика философского знания. Отношение к науке, искусству, жизни.
- •3. Классификация фил направлений.
- •4. Категория бытия в истории философии.
- •5. Формирование научно-фил понимания материи.
- •6. Движение и его формы.
- •7. Пространство и время.
- •8. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •9. Возникновение сознания и его общественно – историческая природа.
- •10. Роль труда, язака и общения в возникновении и развитии сознания.
- •11. Проблема идеального. Мозг и сознание.
- •12. Общественное сознание, его структура и формы (право, мораль,…).
- •13. Исторические типы д-ки.
- •14.Универс. Связи: ед. И общ.,явл. И сущность
- •15.Системные связи : содержание и форма , часть и целое , элемент и структура.
- •17 Противоричивость бытия и познания.
- •19.Диалектика количественных и качественных изменений.
- •22. Чycтвенное nознaние и его формы: ощущение, восприятие, представления.
- •23 Абстрактное мышление и его формы.
- •24. Понятие истины, её объективность и конкретность.
- •26. Практика — как человеческий способ отношения к миру, критерий истины, основа и цель познания.
- •27.Научное познание, его особенности и уровни.
- •28. Методы науки: наблюдение и эксперимент, анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и обобщение, моделирование.
- •29. Восхождение от абстракного к конкретному, исторический и логический метод теоретического познания.
- •30.Формы научного познания: факт, проблема, г-а, т-я, з..
- •33. Цивилизация, как социокультурное образование, способ социализации.
- •34. Философия милетской школы.
- •35. Философия пифагорейцев и элиатов.
- •36. Логос и диалектика становления Гераклита Эфесского.
- •37. Античный атомизм. Демокрит. Эпикур.
- •38.Философкие взляды Платона
- •39. Метафизика Аристотеля
- •40. Теоцентризм средневековой фил-ии.
- •41.Номинализм и реализм о природе общих понятий.
- •44.Натурфилософия узанского, н.Коперника и др.
- •43. Методология эмпиризма и рационализма в новоевропейской философии.
- •46.Индуктивизм ф.Бэкона.
- •47.Сенсуализм Дж.Локка.
- •48. Рационализм и дуализм Декарта.
- •49. Пантеизм Спинозы.
- •50. Мондология Лейбница.
- •51. Субъективный идеализм Беркли.
- •52.Скептицизм Юма.
- •54. Трансцендентальный идеализм Канта.
- •56. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •57. Марксисткая философия.
- •58. Формирование и развитие ф-ской мысли на Укр. Братские школы. К-м Академия.
- •60. Русская философия XIX века: диалог славянофилов и западников.
- •1. Понятие мировоззрения и его исторические типы:мифология, религия, философия.
- •63. Религиозная философия и неотомизм.
- •65 Диалог Платона (Тимей).
- •66. Декарт. Размышление о методе.
- •67. Гегель. Энциклопедия фил наук.
28. Методы науки: наблюдение и эксперимент, анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и обобщение, моделирование.
Выявление норм и правил по формированию и развитию знания составляе предмет логики и методологии научного познания. Гносеология выступает как теоретическое основание различных специально-научных форм методологического анализа. Одна из основных задач методологического анализа заключается в выявлени и изучении методов познавательной деятельности, осуществляемой в науке. Методологический анализ позволяет выдлить два типа приемов и методов исследования. 1. Приемы и методы, присущие человеческому познанию в целом (анализ, синтез, индукция, дедукция, абстрагирование, обобщение)-общелогические методы. 2.Особые-научные методы. Они делятся на методы построения эмпирического знания и метода построения теоретического. ОБЩЕЛОГИЧЕСКИЕ: АНАЛИЗ-расчленение целостного предмета на составляющие части с целью их всестороннего изучения. СИНТЕЗ-соединение ранее выделенных частей предмета в единое целое. АБСТРАГИРОВАНИЕ-отвлечение от ряда свойств и отношений изучаемого явления содновременным выделением интересующих нас свойств и отношений. ОБОБЩЕНИЕ-устанавиливаются общие свойства и признаки предметов. ИНДУКЦИЯ-общий вывод строится на основе частных посылок. ДЕДУКЦИЯ-из общих посылок с необходимостью следует заключение частного характера. АНАЛОГИЯ-на основе сходства объектов в одних признаках заключают об их сходствев других. МОДЕЛИРОВАНИЕ-изучение объекта (оригинала) путем создания и исследования егокопии (модели), замещающей оригинал с определенных сторон, интерес. познание. НАУЧНЫЕ ЭМПИРИЧ.: НАБЛЮДЕНИЕ-целенаправленное восприятиеявлений объективной действительности, в ходе которого мы получаем знание о внешних сторонах, свойствах и отношенияхизучаемых объектов. ОПИСАНИЕ-закрепляет и передает результаты наблюдения с помощью определенных знаковых средств. КОЛИЧЕСТВЕННОЕ описание осуществляетсяс применение математики, в узком смыслеслова-измерение. ЭКСПЕРИМЕНТ-исследователь активно вмешивается в протекание изучаемого процесса с целью получить о нем определенныезнания. НАУЧНЫЕ ТЕОРЕТИЧ. ФОРМАЛИЗАЦИЯ-построение абстракто-математической модели, раскрывающей сущность изучаемых процессов действительности. АКСИОМАТИЧЕСКИЙ-сначала задается набор исходных положений, не требующих доказательств, затем из них стоится система выводных предположений. Теоретическое знание строится сверху по отношению к эмпирическим данным. Создается гипотетическая конструкция, которая дедуктивно развертывается-гипотетико-дедуктивное разветывание теории. ИСТОРИЧЕСКИЕ Изучение истории в ее многообразии, на этой основе мыслительное воссоздание исторического процесса. ЛОГИЧЕСКИЙ-закономерность выявляется путем изучения исторического процесса на высших стадиях его развития.
29. Восхождение от абстракного к конкретному, исторический и логический метод теоретического познания.
Осн.задача позн. – дать целостный образ исследуемого явления представлена в виде переплетения различных связей. Теор.исслед.выделяет эти связи и отражает их с помощью определюабстракций. Но абстракции не дают полного представл.о явлении, его развитии и функционир. Чтобы создать такое представл.необходимо мысленно воспроизвести объект во всей полноте его связей и отношений. Марск: выделил осн.абстракции, построил целостную сис-му абстракций, развертывая их содержание. Зтот прием наз.методом восхождения от абстрактного к конкретному. Применяя этот метод исследователь находит главную связь изучаемого объекта. Затем прослеживает как она изменяется при различн.условиях и т.д. Этот метод применяется при построении различных научных теорий. По мере углубления в конкретное вводятся новые абстракции, выступающие в качестве более глубокого отображения сущности объекта. При построении теор.познания примениются особые приемы развития и исследования объекта. Такие объекты не могут быть вооспроизведены опытным путем ( история становления Вселенной). В основе исторического метода лежит изучение истории, выявление истор.фактов и мыслитеное воссоздание на этой основе истор.процесса.(Учение Дарвина). В истор.процессах выдвигаются гипотезы проверенные фактами. Логический метод выявляет закономерность развития так: он не требует непосредств. рассмотр. хода реальной истории, а раскрывает ее объективную логику, путем изучения истор процесса на высших стадиях его развития. Основа этого метода – особенность развивающихся объетов, что на высших стадиях развития сжато воспроизв.осн.черты всего своего хода эволюции. Логич.и историч.методы выступают как приемы построения теор.познания и в реальном научном исслед. всегда тесно взаимосвязаны.