- •Вопрос 1. Закон Отрицания отрицания… особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Вопрос 2. Общественное сознание и его структура. Соотношение общественного и индивидуального сознания. Общественное и индивидуальное сознание. Их диалектическая взаимосвязь.
- •Вопрос 4. Производительные силы: Понятие, сущность, основные элементы.
- •Вопрос 5. Роль философии в жизни общества. Функции философии и ее структура.
- •Вопрос 6. Духовная жизнь общества и общественное сознание. Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания.
- •Вопрос 7. Универсальные связи бытия: Единичное и общее, сущность и явление.
- •Вопрос 8. Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке.
- •Вопрос 9. Сознание, его сущность, структура и функции.
- •Вопрос 10. Человек, его природа и сущность. Человек индивид личность.
- •Вопрос 11. Познание, его возможности. Знание и вера.
- •Вопрос 12. Общественное производство и его структура: материальное и духовное производство.
- •Вопрос 13. Пространство и время как атрибуты материи. Естественно - научное обоснование диалектического единства материи, пространства и времени.
- •Вопрос 14. Социальная структура Общества и ее развитие. Массы, социальные группы и слои. Понятие социальной стратификации. Социальные отношения и их развитие.
- •Вопрос 15. Основные виды противоречий. Особенности противоречий в общественной жизни.
- •Вопрос 16. Понятие цивилизации. Цивилизация как социокультурное явление. Мировая цивилизация и основные этапы ее становления и развития.
- •Вопрос 17. (заключительный в ответнике I). Немецкая классическая Философия.
- •Вопрос 18. Эволюция и революция в развитии общества, их диалектика.
- •Вопрос 19. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •Вопрос 20. Понятие способа производства. Диалектика развития производительных сил и производственных отношений.
- •Вопрос 21. Бытие и его основные формы. Понятие материи в философии и его значение.
- •Вопрос 23. Исторические этапы в развитии философии, их особенности.
- •Вопрос 24. Государство, его сущность, происхождение , основные признаки, функции, формы.
- •Вопрос 25. Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос 26. Наука, ее сущность, функции, закономерности развития. Наука как система знаний и вид духовного производства.
- •Вопрос 27. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •Вопрос 28. Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории.
- •Вопрос 29. Сущность закона единства и борьбы противоположностей и особенности его проявления в в развитии природы, общества, и в познании.
- •Вопрос 30. Исторические формы общности людей.
- •Вопрос 31. Диалектика как наука и метод познания. Основные принципы диалектики, их методологическое значение.
- •Вопрос 32. Особенности Античной философии.
- •Вопрос 33. Структурные связи: содержание и формы, целое и часть, элемент , структура , система.
- •Вопрос 34. Политическая система общества, ее элементы. Демократия как социальный институт.
- •Вопрос 35. Понятие практики. Виды практики. Роль и место практики в процессе познания.
- •Вопрос 36. Производственные отношения и их структура.
- •Вопрос 37. Проблема метода философии. Диалектика и Метафизика.
- •Вопрос 38. Понятие культуры. Единство и многообразие культур.
- •Вопрос 39. Диалектический характер процесса познания. Чувственное и рациональное познание, их формы.
- •Вопрос 40. Политическое и правовое сознание, их роль в общественной жизни.
- •Вопрос 41. Основной вопрос философии и его две стороны. Материализм и идеализм.
- •Вопрос 42. Общество как целостная, саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •Вопрос 43. Основные методы эмпирического уровня научного познания.
- •Вопрос 44. Эстетическое сознание, его сущность, структура и функции.
- •Вопрос 45. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Вопрос 46. Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем.
- •Вопрос 47. Особенности философского мировоззрения и его ключевые проблемы: мир и человек, бытие и сознание.
- •Вопрос 48. Диалектика природы и общества. Сущность экологических проблем, и пути их решения.
- •Вопрос 49. Понятие истины. Объективность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины и ее конкретность.
- •Вопрос 50. Нравственное сознание, его специфика и роль в жизни общества.
- •Вопрос 51. Связи детерминации: Необходимость и случайность, причина и следствиие, возможность и действительность.
- •Вопрос 52. Обыденное и теоретическое сознание. Общественная психология и идеология. Массовое сознание, общественное мнение.
- •54. Гегель и его вклад в развитие диалектического учения.
- •55. Характеристика философии др. Востока(Индия, Китай). Философия др. Индии
- •Философия др. Китая
- •56. Немецкая материалистическая философия.
- •57. Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем.
Вопрос 41. Основной вопрос философии и его две стороны. Материализм и идеализм.
Вопрос о соотношении материи и сознания, т.е. по сути дела об отношении мира и человека есть основной вопрос философии. Основной вопрос имеет 2 свои стороны.
1. Что первично, сознание или материя?
2. Как относятся наши мысли о мире к самому этому миру, т.е. познаваем ли мир.
С точки зрения раскрытия 1-й стороны основного вопроса философии в системе общефилософских знаний выделяют следующие направления: а) материализм б) идеализм в) дуализм.
Материализм - философское направление, утверждающее первичность материи и вторичность сознания. Идеализм - философское направление, утверждающее обратное материализму. Дуализм философское направление, утверждающее, что материя и сознание развиваются независимо друг от друга и идут параллельно. (Дуализм не выдержал критики времени)
Вариации Материализма и Идеализма (Формы материализма и идеализма)
1. Наивный материализм древних (Гераклит, Фалес, Анаксимен, Демокрит.) Суть: Первична материя.
Под этой материей подразумевались материальные состояния и физические явления, которые при простом наблюдении обнаруживались как глобальные, без попыток научного обоснования, просто в результате обыденного наблюдения за окружающей средой на уровне наивного объяснения. Утверждали, что массово существующее вокруг людей есть первоначало всего. ( Гераклит - огонь, Фалес- вода, Анаксимен- воздух, Демокрит - атомы и пустота.)
2. Метафизический - материя первична к сознанию. Специфика сознания игнорировалась. Крайний вариант метафизического материализма - вульгарный. «Человеческий мозг выделяет мысли так же как печень выделяет желчь» Метафизические материалисты конца 18 века (Дидро, Маметри, Гельвецкий)
3. Диалектический материализм (Маркс и Энгельс)
Суть: Материя первична, сознание вторично, но первичность материи по отношению к сознанию ограничена рамками основного философского вопроса. Сознание производно от материи, но оно, возникнув в материи, в свою очередь может существенно повлиять и преобразовать ее, т.е. между материей и сознанием имеется диалектическая взаимосвязь.
Разновидности Идеализма:
1. Объективный - не зависящий от человеческого сознания.
Суть: первична идея сознания, которая объективна: Платон - мир и день, идея, воспоминание. Гегель - абсолютная идея.
2. Субъективный идеализм (Беркли, Мах, Юм). Суть: Мир - комплекс моих ощущений.
Вопрос 42. Общество как целостная, саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
Общество – особая подсистема объективной реальности, специфическая, социальная форма движения материи. Своеобразие этой подсистемы бытия состоит в том, что историю общества делают люди. В живой природе в лучшем случае наблюдается лишь приспособление к окружающей действительности, общество же может оказывать на эту действительность определенное воздействие.
Рассмотрение общества как системы означает
1) Необходимость дать его структурно-функциональный анализ.
2) Рассмотреть его как динамическую саморазвивающуюся систему.
Система - есть совокупность элементов, нах в отношениях и связях друг с другом, к-рая образует определенную целостность единства.
Структура- совокупность устойчивых связей О, обеспечивающих его целостность.
Охарактеризовать общество как саморазвивающуюся целостную систему - значит выявить в ней самой предпосылки к развитию, а также то, что общество не является простой суммой индивидов, а есть новая качественная определенность для которой характерно подчинение объективным законам развития общества. Факт, что общество есть другая качественная определенность нежели чем простая сумма отдельных людей не вызывает сомнения. А источники развития общества следует искать в противоречиях таких например, как противоречие производительных сил и производственных отношений, в противоречиях надстройки и базиса в общественно – экономических формациях. Рассмотрение общества как системы предполагает выявление элементов этой системы, ее первокирпичиков. Таким первокирпичиком является человек и его деятельность.
Сферы жизни общества суть эконом, социальн, полит, духовная.
Эти сферы существуют в любом обществе. Они в свою очередь могут делиться на составные, к-рые также делимы. Выделив эти основные сферы и продолжая раскрывать их дальше, получим полный структурный анализ. Функциональный анализ раскрывает назначение одного из элементов по отношению к другому и к системе в целом, раскрывает зависимость изменений одного элемента от изменений в другом элементе.