Билет №5 Культура и быт Руси в VII-xiIвв. Былины

Героические страницы истории Древнерусского государства, связанные с обороной его от внешних опасностей, отразились в русских былинах. Наиболее обширный былинный цикл посвящен князю Владимиру Святославовичу. В былинах народ называл его Красное Солнышко. В образе князя Владимира Красное Солнышко ученые видят и другого князя - Владимира Мономаха. Народ создал в былинах собирательный образ князя -защитника Руси Следует обратить внимание, что события, хотя и героические, но имевшие меньшее значение для народной жизни - такие, как походы Святослава - не отразились в народной эпической поэзии. Главными героями Владимирова цикла были крестьянский сын богатырь Илья Муромец - защитник всех обиженных и несчастных, боярин Добрыня Никитич и Алеша Попович.

Письменность

Дохристианская Русь имела свою письменность, которая называлась "черты и резы" и напоминала руническое письмо, известное в Скандинавии. Позднее сюда проникла славянская азбука, созданная болгарскими монахами-миссионерами Кириллом и Мефодием. Существовало два варианта этой письменности - "кириллица" и "глаголица".

С принятием христианства связано появление первых учебных заведений. По сообщению летописи, сразу после крещения киевлян Владимир Святой устроил школу, в которой должны были обучаться дети "лучших людей". Во времена Ярослава Мудрого в школе при Софийском соборе обучалось более 300 детей. Грамотность была довольно широко распространена среди городского населения. Об этом свидетельствуют надписи на вещах и стенах древних зданий - граффити, а также найденные в Новгороде и некоторых других городах берестяные грамоты.

Литература

Наиболее древними, дошедшими до нас литературными произведениями на русском языке, были переводы Священного писания (т.н. Остро-мирово Евангелие) и другие тексты, необходимые для церковных служб, Кроме переводных греческих и византийских, на Руси возникают свои литературные произведения.

В Древнерусском государстве возник особый вид исторического сочинения - летопись; На основе погодных записей важнейших событий составлялись летописные своды. Наиболее известной древнерусской летописью является "Повесть временных лет", рассказывающая историю Русской земли, начиная с расселения славян и легендарных князей Кия, Щека и Хорива. Одним из авторов "Повести" считается монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Кроме "Повести временных лет", Нестор является автором жизнеописаний первых русских святых Бориса и Глеба, игумена Феодосия.

Писателем был выдающийся государственный деятель, князь Владимир Мономах. Он был автором "Поучения детям", первого в истории русской литературы сочинения мемуарного характера. В "Поучении" Владимир Мономах рисовал образ идеального князя: доброго христианина, мудрого государственного деятеля и храброго воина.

Первый митрополит из русских, Илларион написал "Слово о законе и благодати" - историко-философское произведение, показывающее глубокое освоение и осмысление христианского взгляда на историю русским книжником. Автор утверждал равноправное положение русского народа среди других христианских народов. "Слово" Иллариона также содержало похвалу князю Владимиру, просветившему Русь крещением.

Русские люди совершали длительные путешествия в различные страны Некоторые из них оставляли путевые заметки и описания своих походов. Эти описания составили особый жанр "хожений". Самое древнее "Хожение" составлено в начале XI в. черниговским игуменом Даниилом. Это описание паломничества в Иерусалим и другие святые места. Сведения Даниила настолько подробны и точны, что его "Хожение" долгое время оставалось самым популярным на Руси описанием Святой земли и путеводителем для русских паломников