- •Філософія Конспект лекцій
- •До уваги студентів:
- •Для самостійного опрацювання
- •2 «Прості» питання
- •2 Питання підвищеної складності
- •1 Питання з української філософської думки Плани лекцій є водночас планами семінарських занять.
- •Тема і. Предмет філософії та її формування План
- •Зміну предмета філософії з питань онтології на питання існування людини як моральної істоти здійснив Сократ (469 – 399 рр. До н. Е.).
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 2. Філософія Середньовіччя, Відродження та Нового часу План
- •Філософські ідеї Відродження розвинулися у трьох основних напрямах:
- •Гуманізм
- •Нові соціальні ідеї. Нові моделі життя потребували також нових форм стосунків між людьми, тому філософська думка Відродження висуває принципово нові соціальні ідеї.
- •Натурфілософія
- •Гносеологічні проблеми опиняються у центрі уваги філософії: вона вбачає своє завдання в тому, щоб зробити наукове пізнання максимально ефективним.
- •1. Що є джерелом наших знань?
- •2. Як відрізнити істинні знання від хибних уявлень?
- •Онтологічні проблеми у новочасній філософії знаходять своє місце у роздумах мислителів про першооснову всього сущого (субстанцію).
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 3. Німецький класичний ідеалізм План
- •Зміст морального закону
- •Питання для самоконтролю
- •Вступ до некласичної філософії перегляд традицій класичної філософії у іі половині хіх – на поч. Хх ст.
- •Тема 4. Онтологічна проблематика в некласичній філософії (4 год.) План:
- •Те буття, з яким має справу філософія, – не буття світу самого по собі, а буття людини в цьому світі, і світу – в людині, в її свідомості.
- •У ній, свідомості, немає нічого, крім значень (або смислів) реальних, уявних або ілюзорних предметів.
- •Як «база даних» значень предмета, які перебувають у свідомості «до будь-якого особистого досвіду».
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 5. Проблеми пізнання та істинності наукового знання у філософії (4 год.). План
- •Основною формою життєдіяльності людини є дія.
- •Класифікація методів наукового пізнання включає три головні групи:
- •Спільні методи поділяють на три підгрупи:
- •Основні особливості некласичної науки:
- •Постнекласична парадигма науки (с. 331) виникла у 60-70-х роках хх ст. Основні особливості постнекласичної науки:
- •Основні принципи методології:
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 6. Проблема людини у філософії План
- •У філософії сформувалося два підходи до сутності людини: субстанційний та функціональний.
- •Субстанційно-натуралістичну концепцію людини витворили:
- •Унікальність людського буття полягає в тому, що задоволення життєвих потреб недостатньо не лише для щастя, але навіть для психічного здоров’я.
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 7. Новітня соціальна філософія (4 год.) План
- •Кожне суспільство тримається на консенсусі (узгодженості) думок.
- •Співвідношення в суспільстві між захисною та підтримуючою системами визначає собою певний тип суспільства –
- •Грізного попередження людству про трагічні небезпеки,
- •Проблему кризи європейської культури: д уховний стан кінця хіх ст. – це “нігілізм” – утрата значущості всіх традиційних цінностей.
- •Аполлонівський, розум – це те, що ослаблює
- •Людина як продукт європейської культури є “щось, що має бути подолане”, це “брудний потік”, її щастя, розум, чесноти – “убогість, бруд, і жалюгідне задоволення”.
- •Людина – це “линва, натягнута між твариною та надлюдиною – л инва над прірвою”.
- •Які можливості для сучасного розвитку ховає в собі минуле?
- •Пробудження духу й було початком загальної історії людства.
- •Приблизно 5 тисяч років.
- •Однак історія може стати також проривом обмежень, які навіть в образі безмежних нещасть у цілому ведуть до того, що людина здобуде нові, досі невідомі можливості.
- •Головні прикмети провідної верстви – мудрість, мужність, шляхетність, тобто готовність жертовно служити вищим ідеалам.
- •Питання для самоконтролю
- •Контрольні питання Розділ і Прості
- •Розділ іі. Питання підвищеної складності
- •Філософська думка Руси-України
- •Філософія у Києво-Могилянській академії
- •Філософія Григорія Сковороди.
- •Філософська думка України в XIX - XX ст.
- •Контрольні питання
Які можливості для сучасного розвитку ховає в собі минуле?
Н
-
Людина втрачає безпосередність у ставленні до світу та самої себе, вона усвідомлює свої межі, своє безсилля перед “межовими питаннями буття” – перед смертністю, скінченністю.
-
Закінчилася міфологічна епоха з її самозаспокоєністю, “само–собою–зрозумілістю”. Цю загальну зміну людського буття Ясперс називає одуховленням. Людина відтепер не замкнена в собі. Вона невідома для самої себе, а тому відкрита для нових безмежних можливостей.
Пробудження духу й було початком загальної історії людства.
Карл Ясперс. «Смисл і призначення історії»: “Погляд, звернений у минуле, занурює нас у таємницю людського буття. Той факт, що ми взагалі маємо історію, що історія зробила нас такими, якими ми видаємося сьогодні … примушує нас запитати: Звідки це? Куди це веде? Що це означає?” Осьовий час – час народження світових релігій, що замінили собою поганство, і філософії, яка прийшла на зміну міфологічному світоглядові. Основне, що зближувало духовні осередки нового світосприйняття – це прорив міфологічного мислення, яке становило основу попередніх культур. Людина ніби вперше прокинулася до ясного, чіткого мислення, виникла рефлексія, недовіра до безпосереднього досвіду та емпіричного знання – ґрунт, на якому вперше виросло філософське мислення. Те, що вогнища напруженого духовного життя виникли паралельно в різних, далеких одна від одної культурах, свідчить про духовну єдність людства. Ця єдність живиться з таємничого, трансцендентного джерела. “Осьовий час” – це священна епоха світової історії. Хоча вона протікає на землі, але корені й смисл її перебувають поза межами посейбічного, земного життя. Справжнє єднання людей засноване на незнанні: люди, об’єднані навколо трансцендентної таємниці, сповнені смирення та подиву, а не фанатизму та самовпевненості. Філософія набуває особливої функції – об’єднати всіх людей за допомогою філософської віри, яка повинна служити протиотрутою від раціоналістичних утопій, що претендують на створення земного раю, але в дійсності руйнують моральні та культурні засади людського співжиття. …Історія перетворила людину на істоту, яка прагне вийти за свої межі, а отже, і за межі історії, до основи буття, точки, яка підноситься над історією як її початок. Людина виходить поза межі історії, коли звертається до природи; до вічних, позаісторичних істин наукового знання; до історичності світобудови в цілому; до найвищих витворів людського генію. Нарешті, ми виходимо за межі історії, коли осягаємо безумовність допомагає позасвідоме, присутнє в нас. К. Ясперс порівнює свідомість із гребенем хвилі, вершиною над широкою та глибокою основою. |
В
своєї відповідальності та вибору свого
місця у світі. Долаючи
історію, ми рухаємося від раціональності
до позасвідомого. У кожній нашій свідомій
дії нам