- •1. Основные этапы в истории Древнего Египта. Общественный и государственный строй
- •2. Образование государственности в Месопотамии. Усиление Вавилона. Государственный строй. НовоВавилонское царство
- •3. Законы царя Хаммурапи: общественный строй; земельная собственность; обязательственное право; уголовное право; судебный процесс
- •4. Государство в Древней Индии. «Законы Ману», варны и касты
- •6. Возникновение Афинского государства. Путь Афин от аристократии к демократии: реформы Солона и Клисфена
- •7. Афинская демократическая республика в V веке до нашей эры. Реформы Эфиальта и Перикла. Система демократической власти и управления. Афинский морской союз
- •8. Основные этапы римской государственности. Царский период. Военная реформа царя Сервия Туллия. Установление республиканского строя
- •Установление республиканского строя:
- •8. Государственный строй Римской республики
- •10. Переход к империи в Древнем Риме. Установление принципата и его развитие. «Эдикт Каракаллы» 212 года
- •11. Римский доминат. Реформы императоров Диоклетиана и Константина. Падение Западной Римской империи
- •12. Основные этапы развития римского права. Законы XII таблиц как памятник цивильного права. Манципация. Нексум
- •13. Франкское государство. Центральное и местное управление. Военная реформа Карла Мартелла. Империя Карла Великого. Верденский договор 843 года
- •14. «Салическая правда» - памятник раннефеодального права; формы земельной собственности, преступления и наказания, судебный процесс
- •15. Образование и развитие феодального государства в Германии. «Священная Римская империя германской нации». «Золотая Булла» 1356 года
- •17. Абсолютизм в Германии. Императорская власть. «Княжеский абсолютизм»
- •18. Источники феодального права Западной Европы. Обычное право. Частные кодификации. Городское право. Рецепция римского права
- •19. Уголовное право и процесс феодальной Европы. «Каролина» как общественный свод уголовного процесса и головного права
- •20. Формы феодального землевладения во Франции: аллод, бенефиций, феод. Феодальные права. Цензива
- •21. Образование единого государства во Франции. Реформы Людовика IX
- •22. Формирование сословно-представительной монархии во Франции. Генеральные штаты, «Великий мартовский ордонанс»
- •23. Французский абсолютизм. Реформы Ришелье. Центральное и местное управление
- •24. Возникновение государственности в Англии, Англосаксонские королевства. Норманское завоевание Англии 1066 года. Реформы Генриха I и Генриха II
- •25. «Великая Хартия вольностей» 1215 года. Формирование сословно-представительной монархии в Англии. Возникновение парламента и развитие его полномочий. Статуты и билли
- •26. Особенности английского абсолютизма. Тюдоры и Стюарты
- •27. Развитие английской судебной системы и права в Средние века. Великая и Кларендонская ассизы. «Общие суды» и «общее право». «Суд справедливости» (Канцлерский) и «право справедливости»
4. Государство в Древней Индии. «Законы Ману», варны и касты
Примитивные государственные образования складывались в Древней Индии в I тысячелетии до н.э. на основе отдельных племен или союза племен в форме так называемых племенных государств. В середине 2 тысячелетия до н.э. на севере Индии появились плена (арии - «полноправные»). Священные книги Ариев - Веды. Основное занятие - скотоводство; завоевывая территории, они оседали родовыми коллективами и племенами, которыми управляли вожди-раджи и советы старейшин. Впоследствии должность раджи из выборной становится наследственной; одновременно образуют замкнутые сословия старейшины и жрецы племен.
С началом формирования классов военные экспедиции из эпизодических становятся постоянными. Особый интерес - военной знати - для нее рабы и военная добыча - источник обогащения. Покорение чужого народа для завоевателя не проходило бесследно - для удержания в покорности завоеванный народ и принуждения его к труду, необходимо было иметь постоянно действующий аппарат власти, опирающийся на орудия подавления - государственный аппарат.
Общественный строй Древней Индии - существование особых сословий - варн: самая важная - варна жрецов - брахманы (высший из людей; изучал священные книги, участвовал в суде и управлении, вырабатывал законы и предписания, «ему принадлежит все то, что он видит»); кшатрии (вся военная знать - светская аристократия; из ее среды выходят цари, военачальники, сановники). Обе эти варны составляли господствующий класс. Две другие варны - непривилегированные: вайшьи (земледельцы, ремесленники, крестьяне, торговцы - shpora.su) и шудры (обнищавшие крестьяне, чужаки, отпущенные на волю рабы). Шудра мог иметь семью, его дети наследовали имущество, но он не был свободен, его можно было продавать и покупать.
Положение раба (даса) немногим отличалось от шудры. Он тоже мог иметь семью, имущество и наследовать. Но как член варны шудра на ступень выше раба. Шудра - полураб, полусвободный.
Принадлежность к варне определялась рождением - переход был строго воспрещен.
В первых веках н.э. начали складываться феодальные отношения; происходит преобразование варн в касты. Объединялись они принадлежностью к одной и той же профессии. Принадлежность была пожизненной и переходила к детям (насильственное прикрепление людей к профессии). Презираемые профессии (могильщики) стали участью так называемых неприкасаемых. Принадлежащий «чистой касте», не мог иметь с ними дело.
Артхашастра - древнейшее сочинение индийской литературы.
Законы Ману - составлены в одной из брахманских (жреческих) школ между 2 веком до н.э. и 2 веком н.э. Источник - более ранние «руководства к Закону» (дхармасутра). Законы - это руководствок религиозному и гражданскому быту человека. Кроме правовых норм (в основном главы 8 и 9), Законы содержат много религиозных и нравственных предписаний.
Основные принципы Законов Ману:
-
Равный брак (внутри равной варны или высшая варны на низшей);
-
Почитание женщин (там боги удовлетворены);
-
«Брахман должен добыть средства к существованию, не причиняя никакого или небольшого вреда другим»; должен говорить правду, но не должен говорить неприятной правды и приятной лжи;
-
«Кшатрий должен надлежащим образом охранять весь этот мир»;
-
«для царя Владыка некогда создал своего собственного сына - Наказание, защитника всех творений, воплощение закона»; наказание не можут быть справедливо наложено не имеющим хороших советников, слабоумным, алчным, неопытным;
-
Царь должен быть защитником варн; назначать 7 - 8 министров. Предки которых были царскими слугами; ежедневно обсуждать с ними обычные дела; с ученым брахманов царь должен совещаться о царских делах; казна и управление государством вверяется царю; должен назначить десятского для 10 селений, старосту для 20; сотского для 100 и тысяцкого для 1000.; в каждом городе главноуправляющий (следит за делами чиновников); должен взимать ежегодные умеренные подати;
-
Судебная система: царь вместе с брахманами и опытными советниками (решали дела 18 видов: оскорбление действием, клевета. Продаж чужого, разбой и насилие и т.д.);
-
«Закон губит, когда его нарушают; закон охраняет, когда его соблюдают; поэтому закон нельзя нарушать, чтобы нарушенный закон не покарал нас»;
-
«Какими средствами кредитор может получить свой долг, такими средствами он должен понуждать и заставить должника уплатить ему»;
-
Показания дают равные равным; за отсутствием таковых может быть дано любым, но судья считает таковые ненадежными;
-
Царь должен наказывать сначала простым замечанием, потом строгим выговором, потом штрафом, затем телесным наказанием;
-
Все, совершенные по принуждению действия, считаются недействительными;
-
«Убивающий при самозащите, при охране жертвенных даров, при защите женщин и брахманов, по закону не совершает преступления»;
-
«Женщина никогда не пригодна для независимости» (принадлежит отцу, потом мужу). Жена, сын и раб - не имеют собственности, она считается собственностью их господ;
-
«7 законных способов приобретения собственности: наследование; получение в дар; покупка; завоевание; ростовщичество; исполнение работы и получение милостыни от добродетельных людей»;
-
«Знание, механические искусства, работа за жалованье, услужение, скотоводство, торговля, земледелие, довольство малым, милостыня и ростовщичество - 10 способов существования, дозволенных людям в бедственном положении».