Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filosofia_nuzhnoe.doc
Скачиваний:
32
Добавлен:
09.12.2018
Размер:
571.9 Кб
Скачать

Понятие синтетических суждений априори

Синтетическое суждение априори – рабочее понятие кантовской философии( в каждой философии есть свое специфическое понятие, которое потом не используется или используется в неком ограниченном варианте – например, синтетическое суждение априори обсуждаются Фихте и Шиллингом, но они их не используют как свои понятия; так поступает и Гегель).

Когда Кант говорит о науке, о познании, он считает, что единица познания - это суждения( тоже аристотелевская традиция: знание выражается в суждении). Суждения в формальном отношении подразделяется на аналитические и синтетические.

Суждения:

Аналитические.

Предикат(один из двух терминов суждения, в к-ром что-то говориться о предмете речи) всегда будет содержаться в субъекте. Предикат выводится из субъекта и не несет в себе какого-то нового знания – просто из одного истинного суждения мы выводим другое суждение. В этом суть анализа. С точки зрения современной науки все матем. суждения являются аналитическими. Кант так не считал: например, по Канту, аналитическим суждением является суждение «все тела протяженные», потому что смысл, значение протяженности содержится уже в понятии тела: нельзя мыслить тело не протяженное.

Синтетические

Представляют из себя познавательную ценность. Предикат не содержится в субъекте и несет в себе нечто новое, мы имеем дело с какими-то новыми знаниями. Кант полагает: для того, чтобы понять, откуда берется всеобщность и необходимость научного знания, мы должны предположить, что существует особый вид синтетического суждения, а именно синтетическое суждение априори.

Суждения по отношению к опыту:

Априорные. Не исходят из опыта, относятся к опыту каким-то иным способом(существуют до опыта). По Канту они относятся к условиям возможности. Содержанием априорного суждения является условие возможности опыта, но не всякого, любое метафизическое суждение тоже является априорным. Рассуждений о том, что ни в каком опыте не дано о мире в целом, о Боге, является априорными

Апостериорные. Выводятся из опыта.

Кант: решение проблемы всеобщности и необходимости знания предполагает существование синтетических суждений априори, т.е. которые были бы и априори, и в то же время синтетичны, т.е. давали нам новое знание. Такие суждения, по Канту или своим содержанием условие возможности опыта, их соединение трансцендентального.

P.S. Этого достаточно для ответа, но, чтобы лучше разобраться – смотрите ниже:

Все суждения математики по Канту является априорными и синтетическими.

Современная логика такой взгляд такой взгляд отвергает, но на самом деле связь современной логики с Кантом более принципиальна, чем их расхождение.

«Все тела протяженные»-пример аналитического суждения(протяженность содержится в понятии тела)

«Все тела обладают тяжестью»- по Канту уже не аналитическое утверждение, это суждение уже априорное и синтетическое: в понятии тела содержатся понятие протяженность, но в понятии тела не содержится понятие объема, а у Канта все, что обладает объемом, обладает тяжестью мы видим только совокупность проекций, можем впадать в иллюзии. Кто-то обладает объемным зрением, а кто и не очень... По Канту объем возникает из того, что наша чувственность как-то согласованна и подчинена условиям мышления, а именно категориям количества- и только из этой согласованности проистекает наша очевидная объемность, на самом деле она вовсе не очевидна- отсюда проистекает суждение о том, что все тела обладают тяжестью.

Существуют матем. суждения. Суждения арифметики: 7+5=12 – любимый пример Канта.

Что характеризует его как априорный и как синтетический?

Априорный не связан с опытом. Синтетический: с точки зрения грамматич. категорий в принципе возможно любое 7+5=…

Здесь понятие синтетическое априори связано с тем, что это суждение претендует на истинность – т.е. это суждение однозначно, единичное, но оно обладает истинностью. В этом смысле условие истинности у него будет такое же как у суждений. Истинность всех суждений связана с выполнением опред. условия – в этом смысле все они репрезентируют некое идеальное свойство мира и в этой репрезентирующей функции они обладают некой априорной всеобщностью; но идеальное свойство не субстанционально, а феноменального мира – все они выражают феноменальное единство мира, в этом смысле они обладают всеобщностью.

Истинность суждений связана с выполнением опред. условий – тех условий, которые делают возможность удостоверения, идентификации результата: что именно 12 , не 13, не14 и т.п. мы это заключаем не потому, что в понятиях 7 и 5 содержится понятие 12, а понятие 12 проистекает из того, чтомы способны к некоторому действию, а именно действию счёта: мы способны на некоторой числовой оси отложить 7, и потом еще 1, и еще 1 … и получить 12, прибавив 5 единиц. Это означает по Канту совершение акта созерцания, созерцательную процедуру.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]