- •Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения.
- •Генезис философии. Мифологическая, религиозная и научная картины мира.
- •Специфика философского знания. Основные разделы философии.
- •Философия Древнего Китая: основные школы (конфуцианство, даосизм).
- •Ортодоксальные школы Древней Индии (веданта, санкъхя, вайшешика).
- •Неортодоксальные школы Древней Индии (джайнизм, буддизм, чарвака – локаята).
- •Древняя Греция: первые философы и проблема начала всех вещей (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит).
- •Софисты и Сократ (майевтика, диалектический метод).
- •Платон и его система объективного идеализма.
- •Философская система Аристотеля.
- •Философия средневековья: эпоха патристики. Августин Блаженный: «Град Земной» и «Град Божий».
- •Философия средневековья: эпоха схоластики, Фома Аквинский: пять способов доказательства существования Бога.
- •5 Доказательств существования Бога Фомы Аквинского.
- •Философия эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия.
- •Мыслители эпохи Возрождения о государстве и общественном строе: н. Макиавелли, т. Мор, т. Кампанелла.
- •Эмпиризм Бэкона. «Учение об идолах». Обоснование индуктивного метода.
- •Рационалистическая философия р.Декарта. Обоснование дедуктивного метода.
- •Философия Нового Времени: материализм т.Гоббса. «Левиафан».
- •Сенсуализм д.Локка. Концепция «естественного права».
- •Философия французского Просвещения: Вольтер и Руссо.
- •Механистический материализм: Дидро, Ламетри, Гельвеций, Гольбах.
- •Немецкая классическая философия: теория познания и.Канта.
- •Немецкая классическая философия: система философии г.В.Ф.Гегеля.
- •Диалектический и исторический материализм к.Маркса и ф.Энгельса.
- •Русская философия 19 века: спор западников и славянофилов о судьбе России.
- •Философия «всеединства» в.Соловьева.
- •Психоаналитическая философия: з.Фрейд, к.-г.Юнг.
- •Особенности иррационализма. Волюнтаризм а. Шопенгауэра.
- •«Философия жизни» ф.Ницше. Идея сверхчеловека.
- •Категория бытия. Проблема бытия в истории философии. Основные формы бытия.
- •Понятие материи. Уровни организации и строения материи.
- •Движение. Основные формы и виды движения. Движение и развитие.
- •Пространство и время как атрибуты материи. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени.
- •Природа как объект философского анализа. Этапы взаимодействия природы и общества (предфилософский период – античная философия – Средневековье и эпоха Возрождения – Новое время).
- •Естественная и искусственная природа. Основные гипотезы возникновения жизни на Земле. (креационизм, панспермия, абиогенез).
- •Понятие сознания. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •Сознание как отражение действительности. Информационное и неинформационное отражение.
- •Сознание и язык. Естественные и искусственные языки.
- •Общественное сознание. Уровни и формы общественного сознания.
- •Многообразие форм познания (обыденное, художественное, религиозное, философское). Субъект и объект познания.
- •Чувственное познание и его формы: ощущение, восприятие, представление.
- •Рациональное познание и его формы: понятие, суждение, умозаключение.
- •Абсолютная, относительная истины. Основные концепции истины.
- •Основные категории и законы диалектики.
- •Специфика научного познания. Формы организации научного знания. (научная проблема, гипотеза, теория, принципы, категории, законы, парадигма)
- •Классификация методов. Общенаучные методы теоретического и эмпирического познания.
- •Понятие общества. Основные подходы к определению общества: натурализм, идеализм, материализм.
- •Концепция социальной стратификации. Социальная мобильность.
- •Теория общественно – экономических формаций к. Маркса.
- •Цивилизационная концепция общественного развития: теория круговорота локальных цивилизаций (н.Данилевский, о.Шпенглер, а.Тойнби).
- •Понятие культуры. Функции, элементы, типы культуры.
- •Природное и социальное в человеке. Биологизаторские (социал – дарвинизм, расизм, мальтузианство, евгеника) и социологизаторские концепции (вульгарный марксизм) трактовки человека.
- •Индивид, индивидуальность, личность: общее и особенное. Социализация.
- •Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества.
- •Аксиология как философская дисциплина. Проблема соотношения индивидуальных и общественных ценностей.
- •Свобода личности как проблема философии. Свобода и ответственность.
- •Философские аспекты глобальных проблем современности.
-
Движение. Основные формы и виды движения. Движение и развитие.
Движение - это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний.
В мире нет материи без движения, так же как не может быть и Д. без материи.
Всякое изменение в философии обозначается понятием «движение». (как качественное, так и количественное).
Одним из первых движение как философскую категорию, подвергнул анализу Зенон Элейский. Он сформулировал ряд апорий (греч. - противоречие при разрешении проблемы), где показал сложность рационального понимания движения в силу его внутренней противоречивости. Рассуждения Зенона в одной из его апорий « Летящая стрела покоится» можно реконструировать примерно так: когда стрела движется по траектории, то в любой момент она находится в определенном месте и может быть зафиксирована как покоящаяся, то есть ее скорость равна нулю. Движущаяся стрела не движется в том месте, где она находится (покоится), но она не может двигаться и там, где ее нет. Поэтому движение можно рассматривать как следующие одно за другим состояния покоя: движения не существует.
Существует понятие покоя. Д. постоянно (вечно), а покой относителен.
Покой выступает как момент движения, момент сохранения качественной определенности движущегося бытия. До тех пор, пока бытие сохраняет свою качественную определенность, то есть находится в относительном покое, остается «самим собой», оно может существовать, изменяться, двигаться.
Важнейшим свойством движения является его несотворимость и неуничтожимость, причем не только в количественном, но и в качественном отношении. Это значит, во-первых, что движение не возникает из ничего и не исчезает бесследно, что доказывается универсальностью закона сохранения и превращения энергии, а во-вторых, движение способно к постоянным превращениям из одной формы в другую.
Типы Д.: скрытое, явное.
- качественные изменения (гибель, смерть, переход из одного состояния в другое) – характеризует развитие.
- количественные изменения (механистическое движение).
Процесс развития - переход одного качества в другое, направленное формирование новых систем, которые рождаются из предшествующих систем.
При развитии происходит либо усложнение (прогресс), либо упрощение (регресс).
Формы движения: материальное, духовное.
По Энгельсу:
Механическое (пространственное перемещение тел)
Физическое (теплоту, свет, электричество и магнетизм)
Химическое (движение атомов в молекулах, изменяющее химический состав и строение вещества)
Биологическое (жизнь как способ существования белковых тел)
Социальное (мышление).
Энгельс доказал, что каждая форма вытекает одна из другой.
механическая > физическая > химическая > биологическая > социальная
Движение обладает целым рядом важнейших свойств.
Во-первых, движению свойственна объективность, т. е. независимость его существования от сознания человека. Иными словами, материя сама по себе имеет причину своих изменений. Отсюда следует положение и о бесконечности взаимопревращений материи.
Во-вторых, движению свойственна всеобщность. Это означает, что любые явления в мире подвержены движению как способу существования материи (нет объектов лишенных движения).
В-третьих, движению свойственны несотворимость и неуничтожимость. Последовательный философский материализм отвергает какое-либо рассуждение о начале или конце движения.
В-четвертых, движению свойственна абсолютность.