- •Социология Некрасов а. И.
- •1. Возникновение социологии
- •2 Социологические идеи сен-симона
- •2.1. Биография
- •2.2. 3Акономерное прогрессивное развитие общества
- •2.3. Промышленный класc
- •З.Социологические идеи огюста конта
- •3.1.Биография
- •3.3. Сущность позитивного знания
- •3.4. Социальная статика и социальная динамика
- •4.Социологические идеи герберта спенсера
- •4.1. Биография
- •4.2. Общество как организм
- •4.3. Военное и индустриальное общества
- •4.4. Личность, общество, государство
- •4.5. Социальная эволюция
- •4.6. Отношение к социализму
- •5. Социологические идеи карла маркса
- •5.1. Биография
- •5.3. Формы собственности и их значение для общества
- •6. Социологические идеи эмиля дюркгейма
- •6.1. Биография
- •6.2.Социальные факты как предмет социологии
- •7.2. Идея “понимающей” социологии
- •7.3. Концепция социального действия
- •7.4. Рационализация общественной жизни
- •8. Социология в советском и постсоветском обществе
- •9. Социологическая мысль в украине
- •1. Социальная ценность научного знания
- •2. Предмет социологии
- •3.Фундаментальные и прикладные исследования в социологии
- •1) 1895-1920. Общество проявляет интерес к практическому использованию социологических знаний;
- •3) 1950-... Выход социологии из университетов в корпорации и становление её как составной части бизнеса.
- •4.Теории среднего уровня в социологии
- •5.Cоциология права как теория среднего уровня
- •4.2. Социология права в представлениях юристов и социологов
- •4.3. Предмет социологии права
- •4.4. Основные проблемы социологии права.
- •6. Социология и смежные дисциплины
- •7.Функции социологии в обществе
- •1. Понятие личности в социологии
- •2. Социальные статусы и социальные роли личности.
- •3. Понятие и признаки общества.
- •4.Сплочённость общества как необходимое условие его существования.
- •5. Качество населения как субъекта общества.
- •6. Гражданское общество и его социальное значение.
- •7. Социальная структура общества.
- •8. Понятие класса общества. Классы и страты.
- •9.Нация как социальная группа.
- •10. Религиозная группа как социальная общность.
- •11. Малые социальные группы и их социальное значение.
- •12. Сущность элиты общества, ее роль в общественной жизни.
- •13.Социальные институты и их виды.
- •Тема №4 социальная динамика
- •1. Потребности индивида как исходный момент его активности
- •3.Понятие интереса. Роль интереса в социальной динамике
- •4.Роль идей в социальных процессах
- •5.Эксплуатация человека человеком как социальное отношение
- •6.Социальная мобильность
- •7. Законы общества.
- •8. Девиантное поведение и социальный контроль
- •9. Социальные конфликты
- •10. Качество жизни как социальное явление
- •11. Прогресс и регресс общества.
- •12. "Болезни" общества.
- •1.Особенности социального познания.
- •1.4. Большая степень абстрактности социального знания
- •1.5. Огромное влияние интересов людей на социальные познания
- •1.6. Безэталонное измерение
- •2. Метод опроса в социологическом исследовании.
- •3.Принцип репрезентативности в социологическом исследовании.
- •4. Метод измерения в социологическом исследовании.
- •5. Метод наблюдения в социологическом исследовании.
- •6. Метод эксперимента в социологическом исследовании.
- •7.Метод изучения документов в социологическом исследовании.
- •7. Достоверность социологического знания.
3. Понятие и признаки общества.
Слово “общество” - одно из наиболее употребляемых в науке и обыденной речи. Оно представляется ясным, понятным, поэтому люди обычно не утруждают себя анализом данного термина, который, впрочем, обозначает не только человеческое общество. Учёные говорят о сообществах животных, птиц, насекомых и даже растений.
Обыденное сознание отождествляет общество с населением. Однако общество не является совокупностью физических тел индивидов. Население - это субъект, носитель общества, а не само общество. В начале 90-х г.г. XX века население Украины было примерно таким же, что и 10 лет спустя, а общество стало совершенно иным. Возможен и такой случай, когда общество осталось неизменным, но население изменилось. Стал иным его национальный или религиозный состав. Так бывает при массовых миграциях населения, завоеваниях и связанных с ним перемещениях населения.
Не менее распространено отождествление общества с государством. Государство - политический институт и уже потому неравнозначно обществу. Между ними имеются и другие различия: общество возникает раньше государства, ориентируется на естественное право, в то время как государство использует позитивное право, которое оно создаёт. Общество выражает мнение и пожелание, государство же применяет власть и принуждение. Обществу присущи не только формальные, но и неформальные институты, а государство строго формализовано. Наконец, государство - лишь часть общества.
Из сказанного видно, что общество не является ни населением, ни государством. Оно обладает собственной спецификой. Общество есть система социальных отношений в области экономики, политики, права, нравственности, религии, науки, техники, искусства, фольклора, семьи, быта и др., функционирующих между всеми видами носителей этих отношений: индивидами, малыми и большими социальными группами, государством. Общество есть поток повседневной жизни людей с их целями, радостями и печалями, планами и надеждами, заботами и тревогами, рождениями и уходами в мир иной. В повседневной жизни люди легко отличают одно общество от другого, хотя и не всегда могут объяснить отличия. Объяснение содержится в признаках общества.
1) Имя, самоназвание общества. Каждое общество имеет имя, которое иногда становится названием государства.
2) Собственная история. История народа начинается с истории рода, но познать её во всей полноте и точности, вряд ли, возможно, поэтому история, доводимая до членов общества, обычно “причёсана” в угоду идеологии государства.
3) Собственная культура. Несмотря на взаимовлияние культур, остается некое ядро родной культуры, позволяющее отдельно стоящему человеку осознать свою причастность именно к данному, а не к иному обществу. В культурном плане в составе данного общества могут существовать общества с иной культурой. Культура малочисленного общества как бы автономно существует в составе культуры “большого” общества.
4) Самовоспроизводство населения за счёт браков между признанными членами общества. Население может пополняться за счёт мигрантов, однако, основная масса населения – “коренная нация”.
5) Территория обитания. Население как субъект общества живёт на земле и за ним постепенно закрепляется определённая территория. Признак большинства населения на какой-либо территории позволяет осознать большинство “коренной” нацией и нередко служит предлогом для перекройки границ государств. Коренная нация - понятие не научное, а идеологическое. Пропаганда объявляет большинство “коренной” нацией, хотя, вряд ли, даже Адама и Еву можно считать коренными жителями Земли, поскольку до грехопадения они не жили на ней.
6) Система правления. Это самый важный признак общества. Власть - не только государственная! - связывает членов общества в единое целое. Кто осуществляет управление, какова система правления - эти моменты очень важны для понимания особенностей общества. Без управления нет общества, управление существовало до государства и существует в некоторых обществах вне государства.