- •1. Предмет философии
- •2. Проблема возникновения философии
- •3. Философия и мировоззрение
- •5. Проблематика Элейской школы
- •6. . Сократ и сократические школы.
- •7. 7. Философия платона. (Федон, Софист, Пир, Федр - по выбору)
- •8. Философия аристотеля.
- •9. Кинизм (цинизм), Эпикуреизм: счастье — это умеренное наслаждение
- •10. Стоицизм: счастье - это жизнь в соответствии с космический законом, Скептицизм: воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными,
- •11. Историософия августина
- •12. Философия средних веков (периодизация, специфика, основные темы)
- •13. Сущность учения ф.Аквинского.
- •14. . Антропоцентризм и гуманизм эпохи возрождения
- •16. Проблема метода познания у Бэкона, Гоббса, Локка. Учение ф. Бек0на о познании и науке. (нов.Органон)
- •17. Р. Декарт. Гносеология и онтология
- •11. Рене декарт - основоположник рационализма (рассужд. О методе)
- •18. Онтологический плюаролизм и рационализм Лейбница.
- •19. Определение пантеизма. Учение б. Спинозы о субстанции.
- •20.Философские взгляды дж.Беркли и д.Юма.
- •21. . Эпоха просвещения и культ разума
- •22. Критический идеализм Канта. Теория познания и этика и.Канта. (Критика чистого разума. Введение)
- •24. 16. Философия гегеля. (фил. Права или феноменология духа)
- •27. Антропологический материализм л.Феербаха.
- •30. Русская философия: основные направления и особенности развития
- •23. Философские темы русской литературы
- •33. Философия Ницше
- •36. . Философия экзистенциалистов. (Камю. “Миф и Сизифе. Эссе об абсурде”, Сартр. “Экзистенциализм - это гуманизм”).
- •37. . Позитивизм и его эволюция.
- •38. Постпозитивизм
21. . Эпоха просвещения и культ разума
XVIII в. принято называть эпохой Просвещения. Просвещение началось в Англии, затем во Франции, Германии и России.
Родоначальники просветительских идей — Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Дж. Локк.
Исходные идеи эпохи Просвещения: культ науки; культ разума; прогресс человечества.
Все работы деятелей Просвещения проникнуты идеей апологии разума, его светоносной силы, пронизывающей мглу и хаос. Эпоху Просвещения характеризуют огромное количество: идейных исканий; научных творческих подвигов; сотрясающих общество политических событий.
Просветители боролись за то, чтобы в обществе не было пропасти между бедными и богатыми людьми, они заботились о распространении просвещения среди народных масс.
Выдающимися философами эпохи Просвещения были: Вольтер (Франция); Ж.Ж. Руссо (Франция); Д. Дидро (Франция); К.А. Гельвеций (Франция); П. Гольбах (Франция); Шарль Луи Монтескье (Франция); Лессинг (Германия); Вольф (Германия); Кант (Германия); Новиков (Россия); Радищев (Россия); Белинский (Россия); Чернышевский (Россия).
Философия эпохи Просвещения неоднородна, в ней присутствуют:
— материалистическая мировоззренческая ориентация;
— идеалистическая мировоззренческая ориентация;
— атеистические взгляды;
— деистические взгляды.
В статьях словарей и энциклопедий, памфлетах и полемических изданиях широко распространены научные и философские идеи, которые представлены в живой, доходчивой, остроумной форме, привлекая людей не только логической доказательностью, но и эмоциональной воодушевленностью.
Философия Просвещения XVIII в. представлена двумя направлениями:
— деистским материализмом Вольтера, Монтескье, Руссо, Вольфа и др.;
— теоретическими основами деизма на базе материалистического естествознания Ньютона, Галилея, Декарта, представленными критикой в работах Дидро, Гольбаха, Гельвеция, Ламетри и др. Ярким представителем французского Просвещения является Франсуа Мари Вольтер (1694–1778), который вошел в историю философии как:
— блестящий публицист и пропагандист физики и механики Ньютона, английских конституционных порядков и учреждений;
— защитник свободы личности от посягательств церкви, иезуитов, инквизиции.
На формирование революционной идеологии Европы большое влияние оказал Жан Жак Руссо (1712–1778), автор знаменитого произведения «Общественный договор», которое стало теоретическим обоснованием гражданского общества, основанного на свободе и безусловном равенстве юридических прав, и вдохновляло якобинцев в эпоху Великой французской революции.
Шарль Луи Монтескье (1689–1755):
— один из родоначальников географического детерминизма, считавший, что климат, почва и состояние земной поверхности определяют дух народа и характер развития общества;
— развивал идею функциональной роли религии, необходимой для поддержания порядка в обществе и его нравственности.
Во Франции работала группа философов — передовых мыслителей, ученых и писателей, собравшихся вокруг издания «Энциклопедии», главным редактором и организатором которой был Д. Дидро. Наряду с ним издателями «Энциклопедии» были Гельвеций, Гольбах и Ламетри. Они создали довольно развитую форму материализма, которая оказала влияние на последующие поколения философов и философские школы.