- •Тема 1. Культура и культурология
- •1. Культурология – система знаний о культуре. Предмет, задачи, становление.
- •2. Происхождение и смысл термина «культура». Современные подходы к пониманию культуры.
- •3. Функции культуры
- •Тема 2. Культура и общество
- •1. Общество как социокультурный организм
- •2. Развитие общества и генезис культуры
- •3. Социальное бытие культуры Культура как коллективный интеллект
- •Сохранение и трансляция культурного наследия
- •Культура как средство и культура как цель
- •Культура как ценностно-смысловая система
- •Тема 3. Семиотика культуры
- •1. Язык культуры
- •2. Роль и функции языка в культуре
- •3. Классификация языков культуры
- •4. Знаковые системы культуры, их типология
- •5. Проблема понимания и интерпретации артефактов культуры
- •Тема 4. Типология культуры
- •1. Понятие «тип культуры», его основные характеристики
- •2. Историческая типология культуры
- •1. Первобытная культура
- •2. Культура ранних цивилизаций
- •3. Античная культура
- •4. Средневековая культура
- •5. Культура Возрождения
- •6. Культура Нового времени
- •Современная западная культура
- •3. Религиозно-этническая типология культуры
- •Конфуцианско-даосистский тип культуры
- •Индо-буддийский тип культуры.
- •Мир исламской культуры
- •Христианский тип культуры
- •4. Региональные культуры: «Восток» и «Запад», «Север и Юг»
- •Культурные различия между Западом и Востоком
- •5. Цивилизации, их типология
- •Раздел 2. Структура и содержание культуры
- •Тема 5. Структурно-смысловая организация культуры
- •1. Структурная модель культуры
- •2. Структура культурного пространства
- •3. Культурные сценарии
- •Тема 6. Сферы культуры
- •1. Духовная культура
- •1.1. Мировоззрение и его формы
- •Миф и особенности мифологического мировоззрения.
- •Философия как теоретическое мировоззрение
- •1.2. Религия
- •1.3. Искусство
- •Социокультурные смыслы (функции) искусства
- •Особенности художественного образа.
- •2. Социальная культура
- •2. 1. Нравственная культура
- •Социокультурные функции морали
- •Основные принципы современной нравственной культуры
- •2.2. Правовая культура
- •Основные типы современных правовых систем
- •Функции правовой культуры
- •Принципы культуры законодательства
- •2.3. Политическая культура
- •Функции политической культуры
- •Типы политической культуры
- •Тоталитарная модель
- •Демократическая модель
- •3. Технологическая (материально-техническая) культура
- •3.1. Техника как социокультурное явление
- •Специфика культурологического изучения техники
- •Социокультурные смыслы техники
- •Перспективы технического прогресса
- •3.2. Наука
- •Научная деятельность
- •Социокультурные ориентиры науки
- •Литература:
- •Раздел 3. Развитие культуры
- •Временные параметры социокультурных изменений
- •Механизмы социокультурной динамики.
- •1. Циклические модели социокультурных макродинамических процессов
- •2. Волновые модели социокультурной динамики
- •3. Эволюционные модели социокультурной динамики
- •4. Синергетическая модель социокультурной динамики
- •Контрольные вопросы и вопросы для самопроверки
- •Темы рефератов и творческих заданий
- •Аннотация
- •Содержание учебной дисциплины. 1 модуль
- •Темы практических занятий.
- •Темы докладов на семинарах к семинару 1
- •К семинару 2.
- •Самостоятельная работа студентов
- •Темы рефератов:
- •Вопросы к экзамену (зачету). Литература:
Основные принципы современной нравственной культуры
Обобщая исторический опыт развития морали, можно выделить несколько этических принципов, которые постепенно все больше утверждаются в сознании людей и играют основополагающую роль в современной нравственной культуре.
«Золотое правило» нравственности. Сформировалось исторически и пришло на смену «талиону» - закону кровной мести (его принцип, выражен формулой: «жизнь за жизнь, око за око»). «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». «Золотое правило», в отличие от талиона, не возлагает ответственности за поведение индивида на его род. Оно требует, чтобы никто не ставил себя в исключительное положение по сравнению со всеми другими, и тем самым устанавливает равенство между людьми.
Моральная автономия личности. Это — завоевание Нового времени. Принцип автономии личности предполагает не только уважение к человеку, но и наличие у него самоуважения, чувства собственного достоинства. Моральная автономия личности означает, что она самостоятельно осуществляет выбор нравственных принципов и способов своих действий, а потому несет ответственность за свой выбор перед самой собой и перед человечеством. Все люди в равной мере подлежат моральной оценке по одинаковым критериям.
Кант провозгласил личность абсолютной ценностью, которой нельзя пользоваться лишь как средством достижения каких-то других ценностей. Человек никогда не может приноситься в жертву ради какой-либо цели, сколь важной она бы ни казалась.
Гуманизм. Сущность гуманизма — в человеколюбии, признании единства человечества, заботе о благополучии и счастье каждого человека. Гуманизм несовместим с национализмом, расизмом, фашизмом. Он требует отказа от всех форм насилия над личностью. Он утверждает социальное равенство людей и «естественные права» каждого человека на жизнь, свободу, охрану здоровья, духовное развитие и пр.
2.2. Правовая культура
Право, как и мораль, регулирует поведение и отношения людей. Но, в отличие от морали, выполнение правовых норм контролируется общественной властью. Если мораль — «внутренний» регулятор действий человека, то право — «внешний», государственный регулятор.
Правовая культура — это комплекс ценностей и регулятивов, на основе которых во всех областях жизни, подпадающих под нормы права, строится практика взаимоотношений и действий людей, а также различного рода организаций.
Нормы права — это юридические законы. Подчинение закону есть то, что называют правопорядком. Правопорядок — это реально осуществляемое проведение законов в жизнь. В действительности люди могут отклоняться от точного соблюдения законов, даже намеренно совершать правонарушения и преступления. Поэтому в жизни далеко не всегда соблюдается правопорядок.
Совокупность представлений о праве называют правосознанием. В правосознании формируются суждения о том, каковы должны быть нормы права и правопорядок, как нужно их понимать и толковать, как следует относиться к действующим в государстве юридическим законам и к правоохранительным органам, что можно и что нельзя делать в тех или иных конкретных условиях, и т. д.
Право (система действующих в обществе юридических законов) и правосознание — это два основных компонента правовой культуры.