Средневековье с V века по середину XV века

Началось средневековье крупнейшем обрушением экономики средиземноморских стран. Византийские императоры нападали на Грецию, Рим, Галию. В результате уничтожались посевы, наступал голод. 6 век был очень холодным, наступили эпидемии. И население средиземноморья сократилось с 55 до 27 миллионов человек, в два раза. Но некоторые ученые утверждают, что население сократилось в три раза, до 18 миллионов. Поскольку был голод люди питались чем попало, вследствие этого народ стал мельчать, средний рост мужчин 145 сантиметров, вес примерно 45 килограммов, женщина на 10% мельче. Это падение численности населения продолжалось до 7 века, в 7 веке население стабилизировалось. Численность оценивается в 30 миллионов человек. Большинство городов сворачивается, ремеслиники, чтобы выжить бегут в деревни. Деревни маленькие- 50-30 жителей. Городов остается немного, самым крупным остается Флоренция. Торговли тоже нет, так как появляется большое количество разбойников. Фактически происходит возврат к натуральному хозяйству. Античная, патриархальная семья также прекращает свое существования. Появляется так называемая христианская семья.

Женщины рожали очень много детей, 10-15. Предохраняться запрещали, все средства предохранения были преданны анафеме. Женились очень рано с 14-16 лет. Но запрещались браки между родственниками до шестого колена, поэтому невесту приходилось искать в другой деревне. С 6 века по середину 8 века называются темными веками, потому что об этом времени практически не сохранилось письменных источников и были действительно темные времена. В эти века деградировали ремесла, утратились многие навыки и изобретения. Например, исчезли пилы, мельнцы ветряные и водяные. В это же время утрачиваются все достижения римской юриспруденции. Перестает действовать римское право, которое защищало частную собственность – кто силен, тот и прав. Предвадители отрядов, вожди плимен (Герцоги) они захвытвали земли, но контролировать их полностью не могут и продолжают грабить на дорогах. Крестьяне обращаются к одним бандитам, что защититься от других. Так начали формироваться первые госудраства. За защиту крестьяне готовы платить, так формируются налоги. Центрами культуры тех времен являются монастыри. Там сохраняют книги с древнейших времен. Под защиту монастырей бегут крестьяне, поэтому монастыри обносят крепостными стенами. В монастырях хоть как-то сохраняются ремесла. При монастырях учат грамоте. Врачи и лекари тоже находились при монастырях. Сжигалось много книг, особенно тех, которые противоречили хрестьянской доктрине. В середине 8 века ввели церковную десятниу – налог в пользу церкви, 10% валового дохода крестьянина в пользу церкви. Так церковь быстро разбогатела. Она начала давать деньги в рост. Крестьянам деньги давали натурой, то есть семенами, сельхоз орудием, а феодалам деньги дают деньгами. Так продолжаются темные времена до середины 8 века.

Середина 8 века – середина 9 века называют малым возраждением. Его еще называют каролинское возраждение. Связанна с двумя Карлами. Первого звали Карл Мартелл. Он не был королем, а был майордом, это высшее должностное лицо при короле. В этой должности он был с 715-741 год. Его считают победителем арабов , он объединил несколько территорий Франции. Но самое главное он провел реформу управления на этой территории. В связи с тем, что пахотной земли было очень мало, он отменил наследное владение, а военным за службу он стал давать бенефиции – это земли, которые жалуются не навсегда, а только на период службы. При гибели или ухода со службы эти земли отбираются. В каждый крупный район, где находилось несколько десяток деревень направлялся представитель – графы – королевские представители на определенное территории. Граф был одновременно судьей, администратором и собирал налоги. Вот эти пожалования земли позволили создать сильное войско в результате чего арабов и победили. Наивысшего подъема экономика достигла при внуке Карла Мартелла, Карле Великом, который правил достаточно долго с 771-814. Он правил примерно 40 лет. За это время произошли крупные изменения. Он ввел ирригацию, он объединил земли, фактически всю западную римскую империю. Эта территория стала называться священная римская империя. Он также возродил римское право, но с учетом современных условий. Он выловил разбойников, отремонтировал дороги, это в свою очередь привело к тому, что возродилась торговля, а значит начали возраждаться ремесла. Он всех людей на своей территории заставил принять христианство, иногда насильтсвенно. Строил монастыри, появилось много грамотных людей. Он покравительствовал наукам и искусству. Она завершил земельную реформу своего деда. Вся земля была поделена на 110 тысяч вотчин. Вотчина – это пожизненно наследуемое земельное владение. В том числе было 1000 крупных по несколько тысяч гектаров и больше 100 деревень на этой территории. Примерно 10000 средних по несколько сотен гектаров и несколько десятков деревень и 100 тысяч мелких вотчин. Одна деревня несколько гектаров земли.

Вся вотчина делится на несколько частей. Господская или домен (от четверти до трети площади) и надельная, крестьянская или аллод. Крестьяне могли в своих наделах строить дома, вести хозяйство. Но эта земля также делилась на две части. Одна часть крестьянская, другая часть общины.

После смерти Карла Великого наследники начали борьбу за наследство. В итоге территория распалась на несколько государств – Франция, Италия, Германия.

В эти 100 лет, малое возрождение, можно выделить четыре типа крестьян:

1. Вилланы, лично свободные крестьяне, не зависящие от светских властей крестьяне при монастырях

2. Колоны – арендаторы у владельцев вотчин, тоже лично свободные.

3. Литы – свободные крестьяне, но имеющие наследственный надел, которые платят владельцу вотчины оброк.

4. Сервы – лично зависящие от феодала, практически рабы.

Постепенно различия между видами крестьян стирались. К 12 веку все крестьяне стали лично свободными, но заыисимыми либо от маныстырей, либо от феодалов.

Вотчину в разных странах называют по разному, но посути это одно и тоже. В латинских странах это называют Феод, в немецких это Лен, во французских странах Вьеф. При этом мелкие вотчинники могил договариваться со средними, так возникала вассальная зависимость. Основным производственным отношением этого феодального периода является рента, которая была трех видов:

1. Рента отработочная или барщина

2. Рента продуктовая или оброк

3. Денежная рента

Различали два основных вида ренты:

1. Фиксированное – устанавливалась в постоянном объеме на крестьянскую душу (за душу считали только мужчину), либо фиксировали по площади, по земельному участку.

2. Прогрессивное – взимались в виде доли от урожая.

Рентные ставки были на много лет. Попытки пересмотреть их приводили к крестьянским восстаниям. Кризис экономический кончается с началом 11 века. И начинается бурный подъем экономики. Население начинает расти и к 1300 году достигает 70 миллионов человек. Начал увеличиваться рост и все людей. Средний мужчина весит 55 килограммов, а рост 157 сантиметров, а женщина на 10% меньше. Начинается возрождение забытых ремесел. Примерно в 1150 году начинают добывать каменный уголь. В 1240 году из Китая привезли порох и стали изобретать орудия и вооружение связанное с использованием пороха. В Испании стали получать бумагу из цилюлозы, благодаря арабам. Появление бумаги, привело к появлению книг. Стало развиваться книгопечатание. Появляются первые университеты не при монастырях, таковыми являются Оксфорд, Кембридж. Появляется много новых городов. Считается 1500 городов за 300 лет. Это или возрождение старых городов или создание новых. Появился город Лютеция (Париж) с численностью населения 600 тысяч жителей.

Происходит так называемая коммунальная революция. Суть в том, что раньше город принадлежал феодалу на земле которого появился. Начиная с 15 века города пытаются избваиться от феодалов. В начале договариваются о постоянной ренте. Потом договариваются на самоуправление. В результате этих коммунальных революции, города добились того, что стали избирать городское руководство. Выбирать городской суд. Вводить собственные налоги. Формировать бюджет. Содержать стражников и войнов. Иметь свою димпломатию. Осуществлялся принцип «воздух города делает свободным». Если крестьянин сбегал от феодала и в течении 1 года и 1 дня не выловили, то он становился свободным.

Бывшему владельцу земли платили символическую плату, например выставить феодалую одну бочку пива в год, либо 12 кур в год, либо одну унцию серебра.

Коммунальная революция дала возможность развиваться городам.