- •319 Ауд., 15 января (вторник), 11.00 Билеты.
- •Вопросы.
- •1. Вика 1) Лит. Развитие начала 19 века: традиции и новые тенденции. Общая характеристика творчества поэтов-«радищевцев» а.Е. Измайлова, в.А. Озерова.
- •2) Лирика а.С. Пушкина 2-ой половины 1820-х годов (после ссылки в Михайловское)
- •2. Серёжа 1) Элегический и гражданский романтизм в русской литературе 1-ой четверти 19 века.
- •2) Общая характеристика творчества Пушкина поры Болдинской осени 1830 г. Лирика этого времени: темы, образы, жанры.
- •3. Оксана 1) Своеобразие романтизма к.Н. Батюшкова. В.Г. Белинский о его поэзии.
- •2) Социальная и нравственная проблематика в романе Пушкина «Дубровский».
- •4. Марина
- •1) Идейное и художественное своеобразие баллад в.А. Жуковского.
- •2) Тема Петра 1 в творчестве Пушкина. Незаконченный роман «Арап Петра великого».
- •5. Оля 1) Полемика вокруг книги а.С. Шишкова «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка». «Архаисты» и «новаторы» в лит. Процессе начала 19 века.
- •2) Лирика Пушкина периода Южной ссылки.
- •6. Маша п 1) Лирика Жуковского. Белинский о творчестве первого русского поэта-романтика.
- •2) Повесть Пушкина «Пиковая дама».
- •7. Егор 1) Поэт-декабрист к.Ф. Рылеев: лирика, агитационные песни.
- •8. Лариса 1) Тема войны 1812 года в литературе 1-ой четверти 19 века.
- •2) «Цыганы» Пушкина и традиции романтической поэмы.
- •9. Ира 1) и.А. Крылов – баснописец. Его место в ряду писателей сатириков 1-ой четверти 19 века.
- •2) Статьи Пушкина о драматургии: «Наброски предисловия к «Борису Годунову», «о народной драме…».
- •10. Сева 1) Творчество д.В. Давыдова.
- •11. Миша 1) «Беседа любителей русского слова» и «Арзамас» в литературной борьбе 1810-х гг.
- •12. Маша т 1) Поэма к.Ф. Рылеева «Войнаровский».
- •2) Лирика Пушкина 1831-36 гг.
- •13. Лиза 1) Лирика п.А. Вяземского.
- •2) Тема поэта и искусство поэзии в романе в стихах Пушкина «Евгений Онегин».
- •14. Маша б 1) Литература 1-ой четверти 19 века и декабристское движение. Деятельность «Вольного общества любителей российской словесности», «Зеленой лампы».
- •2)Тема поэта и искусства поэзии в лирике Пушкина.
- •15. Даша Бу 1) Статья Жуковского «о баснях и баснях г.Крылова».
- •2) Ранняя лирика Пушкина (лицейский и петербургский периоды).
- •2) Лирика Пушкина периода ссылки в Михайловское.
- •17. Аня 9 1) а.А. Дельвиг – поэт и издатель.
- •Обращение к античности, разработка жанра идиллии и антологии, ощущение античного мира.
- •Антология
- •Идиллия
- •Разработка народной русской песни – романса
- •Участие Дельвига в кружках кройки и шитья. Отношения с декабристами
- •2) «Маленькие трагедии» Пушкина.
- •Постановки
- •Общее у трагедий
- •Скупой рыцарь
- •Сцена первая
- •Сцена вторая
- •Сцена третья
- •Сцена первая
- •Сцена вторая
- •Каменный гость Сцена первая
- •Сцена вторая
- •Сцена третья
- •Сцена четвертая
- •Пир во время чумы
- •2) Место «Евгения Онегина» в творчестве Пушкина.
- •19. Вика 1) Поэзия е.А. Боратынского.
- •2) Место трагедии «Борис Годунов» в творчестве Пушкина.
- •20. Серёжа 1) Лирика н.М. Языкова.
- •2) Пушкин-полемист: «Опровержение на критики».
- •21. Оксана 1) Черты классицизма, романтизма и реализма в комедии а.С. Грибоедова «Горе от ума».
- •2) Политическая лирика Пушкина 1826-36 гг.
- •22. Марина 1) «Горе от ума» в оценке и.А. Гончарова («Мильон терзаний»).
- •2) «Кавказский пленник» Пушкина как романтическая поэма. Белинский о поэме.
- •23. Маша п 1) Статья Вяземского «Вместо предисловия к «Бахчисарайскому фонтану».
- •2) «Повести Белкина» Пушкина.
- •24. Маша п 1) «Думы» Рылеева.
- •2) Тема Наполеона в творчестве Пушкина.
- •25. Лариса 1) Становление реалистического направления в русской литературе середины 1820-х гг.
- •26. Лариса 1) Первые лит. Общества: «Вольное общество любителей словесности, наук и художеств»; «Дружеское литературное общество»
- •27. Ира 1) Творчество в.К. Кюхельбекера – поэта и критика (статья «о направлении нашей поэзии, особенно лирической, в последнее десятилетие»).
- •2) Поэма Пушкина «Полтава».
- •28. Аня с 1) Статья Белинского «Иван Андреевич Крылов».
- •2) Онегин и Чацкий как «герои времени» (20-х годов 19 века).
- •29. Миша 1) Пушкинский круг писателей: принципы объединения. Полемика о «лит. Аристократии»
- •30. Маша т 1) Творчество ф.Н. Глинки.
- •2) «Бахчисарайский фонтан» Пушкина как романтическая поэма. Белинский о поэме.
2) «Маленькие трагедии» Пушкина.
По лекции Прохоровой+любимый Лотман:
4 «драматические сцены» или «опыты драматического изучения» (так их называл сам Пушкин). П.сам объединяет их в цикл. Замысел мал.трагедий родился почти сразу после написания БГ, в Михайловском в 1826г.. Были написаны в Болдино в 30-м году, когда в Москве была эпидемия холеры. Все трагедии-переработки уже известных произведений или сюжетов:
-
к теме «Скупого рыцаря» обращались Шекспир, Мольер, Вальтер Скотт, подзаголовок – «Сцены из ченстоновой трагикомедии: The Covetous Knight», кот.вообще-то не существует.
-
«Моцарт и Сальери» - эпоха, близкая Пушкину(Сальери умер в 1825г., Моцарт в 1791г.), часто обсуждалось в тусовке, правда ли, что Сальери отравил М.или нет. Пушкин считал, что это вероятно
-
«Каменный гость» Дон Жуан – вообще национ.герой Испании. Также про него писали Мольер, Корнель и т.д. Ну и опера Моцарта.
-
«Пир во время чумы» - одна из сцен драм.поэмы Джона Вильсона «Чумный город» 1816г., которая описывает события лондонской чумы 1665г.
Постановки
При жизни Пушкина на сцене удалось поставить лишь "Моцарта и Сальери"
в Петербурге 27 января 1832 г (успеха не имела). "Скупой рыцарь" должен был быть поставлен 1 февраля 1837 г. в Александрийском театре, но был отложен всвязи с кончиной Пушкина, а затем и вовсе запрещен Николаем I из-за боязни"лишнего энтузиазма" и демонстраций по отношению к поэту.
Общее у трагедий
Общая черта всех трагедий – сохранение реалистического принципа в произведении. Реализм проявляется в детерминированности хар-ров в связи с эпохой, временем, средой. Г. А. Гуковский вскрыл в «маленьких трагедиях» истор.конфликты между хар-ми людей различных эпох (рыцарский и денежный век в «Скупом рыцаре», классицизм и романтизм в «Моцарте и Сальери», Ренессанс и Средние века в «Каменном госте» и Ренессанс и пуританизм в «Пире во время чумы»). Лотман этим не ограничивается: «Один «ужасный век» сменяется другим, но человек может или застыть в своем веке, полностью раствориться в среде, утратив и свободу суждений и действий, и моральную ответственность за поступки, или же встать выше «железного века», прославить, вопреки ему, свободу и быть свободным».
Характеры героев одномерны – носители какого-либо одного начала, одной страсти
Во всех трагедиях для П. очень важно исследование человеческих страстей, кот. олицетворяют его герои (1 герой – носитель 1(!)страсти) Композиция мал.трагедий с вынесением против.позиций показывает, что мир сложнее, чем кажется, нет одной правды, мир может быть интерпретирован по-разному
-
Скупой рыцарь
Основа – столкновение разных типов сознания: рыцарской идея и идеи денежного века. Не случайно в названии оксюморон – «скупой рыцарь», что для рыцарского века практически невозможно. Барон – носитель идеи буржуазного века, века феодализма Страсть Барона – страсть к деньгам: он пьет воду, ест сухие корки, чахнет над своим златом в сундуках. Вот счастье для него – добавить немного злата в очередной сундук. Золото для него – символ власти: «Что не подвластно мне? как некий демон отселе миром править я могу…» Среди золота он чувствует, что он царствует. Пир для него – смотреть на раскрытые сундуки, «на блещущие груды».Сына считает «безумцем, расточителем», недостойным наследства.
Соединению феодального и буржуазного сознания противостоит молодой барон – носитель средневековой рыцарской идеи, ради которой он, казалось бы, готов на преступление. Однако оказывается, что душа Альбера не готова к убийству ради достижения высокой рыцарской цели. Для Альбера важны идеалы рыцарства: рыцарское слово (когда Жид отказывается дать ему бабла без заклада, он говорит: «Иль рыцарского слова тебе, собака, мало?»), честь. Поэтому когда Жид предлагает ему отравить отца, Альбер взбешивается и тут же выгоняет его. Однако и он жесток, почти с радостью принимая вызов отца.
Сам же Барон одержим свои золотом, он клевещет на сына, всячески поносит его при Герцоге, обвиняя его в попытке кражи. Он настолько одержим своей страстью, что бросает вызов сыну, кот.тот принимает почти с радостью. Уже сам факт вызова позволяет Герцогу (как судье) вынести приговор: «Ужасный век, ужасные сердца»
-
Моцарт и Сальери
Основа – столкновение 2х разных веков: романтизма и классицизма, вдохновения возвышенного и рационалистического. П.стремится к некой мифологизации этого сюжета, однако реализм - в противопоставлении романтической установки на гениальную одаренность, щедрость и классиц.установки на поддержание таланта, усердный труд.
Сальери – пример классиц.установки, он-ремесленник: «Ремесло поставил я подножием искусству». Он разлагает музыку, относится к ней с рационалист., научной точки зрения: «Музыку я разъял, как труп. Поверил я алгеброй искусству». Произведения создавал долго, сжигая предыд.труды, достигая совершенства постепенно, мучительными трудами. Страсть Сальери – желание славы, кот.он так долго добивался. А тут Моцарт со своими озарениями, «гуляка праздный, безумец». Кстати, изначально в заголовке стояла «Зависть».
Моцарт же гениален, причем своей гениальности не осознает даже. У него дар от Бога. В конце он говорит: «Нас мало избранных, счастливцев праздных, пренебрегающих презренной пользой…» Короче, Моцарт – гениальная натура, Сальери – только лишь талантливый человек. Ну и помните, гений и злодейство – две вещи несовместные.
-
Каменный гость
Предмет исследования П.- любовная страсть. В большей степени новаторским в КГ является образ Дона Гуана (подчеркивается испанское происхождение) В трактовке этого образа П.следует за Мольером и представляет его не как пошлого распутника, а как человека, воплошающего в себе свободу чувства, который каждый раз любит искренне, истинно чувствует. Каждый раз влюбленность для него – истинное счастье.
Особая значимость в этой трагедии – сопоставление любви и смерти. При первой встречи Д.Г. требует смерти, ибо желание кончины – не признак безумие. Безумие – это жить любя, ночами петь серенады и прочая х-ня. «Что значит смерть?за сладкий миг свиданья отдам я жизнь» Дон Гуан готов умереть, только бы Дона Анна простила ему убийство ее мужа: «Вели – умру, вели – дышать я буду лишь для тебя…»
Здесь возникает и тема наслаждения: если в первой трагедии наслаждение связано с богатством, то здесь наслаждение – минуты любви: «Наслаждаюсь молча, глубоко мыслью быть наедине с прелестной Доной Анной».Для него – это «райское блаженство». Любовь сравнивается с мелодией:
…Из наслаждений жизни
Одной любви музыка уступает
Но и любовь мелодия…
-
Пир во время чумы
В основе – нравственно-психологический конфликт. П.сам объединяет трагедии в цикл и неслучайно «Пир» завершает его. Сюжет – из мировой классики, «Пир» - перевод 1й сцены из драматической поэмы 1816г. «Чумный город» Вильсона, кот.описывает события страшной эпидемии чумы в Лондоне 1665г. Однако в трагедии присутствуют оригинальное – песни Мери и Председателя. Песня Мери – жалобная песнь о том, как все хорошо до чумы и как плохо во время нее: одно кладбище не пустеет *скажите это Прохоровой как-нибудь поизящнее* Луиза отмечает, что нынче такие песни не в моде.
Трагедия – философское произ-ние. Звучит идея эпикурейского противостояния чуме, страсть наслаждения опасностью. Герой находит наслаждение даже в игре со смертью. Председатель поет гимн чуме:
Все, все, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья –
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог.
Можно увидеть и иные фил.корни – напрашивается сравнение с Монтенем, кот.в книге «Опыты» писал, что философствовать – учиться умирать и не бояться смерти.
Однако у самого Пушкина нет стоического презрения к жизни во славу смерти. Подчеркивается это введением 2го героя – Священника, кот.появляется в самом финале и напоминает Председателю о том, как он рыдал три недели назад над трупом матери. Гов-т, что их ждет ад, если они не прекратят этот чудовищный пир. Именно после его финальных слов идет авторская ремарка: «Уходит. Пир продолжается. Председатель остается, погруженный в глубокую задумчивость». Позиция Председателя в песне не кажется такой уж неуязвимой. Читатель видит признание правоты священника.
Народ, пересказ маленьких трагедий из сети+мои поправки, но, честно говоря, легче прочитать – они по 3-5стр. каждая. А когда сокращаешь – получается полный бред.