- •Образование единого централизованного государства
- •Середина 14в - благоприятное условие против Ига
- •1389-1425 Годы правление Василия 1
- •1425-1462 Правление Василия 2
- •Итоги феодальный войны
- •Причины победы Москвы в объединительном процессе Стереотипные
- •Политика Ивана 3:
- •Россия во времена правления Ивана 4 Грозного
- •Смутное время причины
- •Политический кризис или кризис власти:
- •Религиозно нравственный кризис:
- •Политика Лжедмитрия
- •1606-1610- Правление Василия Шуйского.
- •Самодержавие и церковь. Религиозный раскол.
- •Патриарх Никон.
- •Экономика и социальные отношения.
- •Время дворцовых переворотов как время ослабления системы гос. Управления
- •Перемены на престоле
- •1727-1730 Годы правления Петра2
- •Положение сословий.
- •Итог сословной политике.
- •Россия в эпоху Екатерины2
- •Элементы просвещенного абсолютизма.
- •Сословная политика Екатерины 2
- •Экономическая политика.
- •Павел 1. Внутренняя и внешняя политика.
- •Россия в годы правления Николая I
- •Развитие общественно политической мысли в России.
- •Этапы, цели и характерные черты общественного борьбы в России 19 века.
- •Формирование идеологии декабризма.
- •Значение восстание декабристов.
- •Развитие теории и практике народнического движения.
Самодержавие и церковь. Религиозный раскол.
-
Незавершённость унификации обрядов, отсутствие единообразие.
-
До середины 16в переводилась с греческих текстов, еще и письменная перепись при наличии ошибок искажали смысл, было необходимо исправить.
-
Возрождение авторитета духовенства, который пошатнулся потому то священники сотрудничали с самозванцами.
-
Необходимо было поднять авторитет русского православия.
-
Религиозная политика составила внутриполитическую реформу.
-
Все духовенство подчиняется патриаршему суду.
-
Улучшается экономическое благосостояние церкви, которое получает мощную государственную поддержку.
-
1649г вокруг молодого царя Алексея Михайловича складывается кружок.
-
В 1652г Никон при поддержке царя станет патриархом.
Аввакум |
Никон |
Подчеркивал, что греческая церковь захваченная турками османами с 1453г под гнетом мусульманского государства в чистоте религиозные традиции поддержать не смогли, а древние русские тексты содержат истинное православие. Обряды древнерусской православной церкви тоже являются истинными. Отстаивал симфонию, церковь не вмешивается в дела светские и наоборот. |
Вся духовная литература на Руси является переводами греческих текстов, которые являются оригиналами, древнерусские тексты нужно подправить, истинное православие содержится в греческих текстах. Унифицировать обряды русской православной церкви по новым греческим текстах. Священство выше царства, то есть власть патриарха. |
Общие черты:
-
Убежденность в правоте собственных убеждений и готовность к самопожертвованию ради них
-
Убежденность в необходимости укрепление в русской православной церкви.
Патриарх Никон.
Никон, манипулируя царем, добивается чрезвычайных полномочий для осуществления своей цели.
1653- получает чрезвычайные полномочия, при этом демонстрирует свое управление над царем.
Причины невозможности складывания в России теократического государства:
-
Принятие христианства от Византии.
-
Само патриаршество независимо от государства приобрели с помощью политики независимость, по воли Московских правителей.
Итоги преобразования расходились как с мнением Никона, так и само реформы:
-
Исповеди стали легче на произношения.
-
Запрещено многоголосие.
-
Реформа делала в Украинских глазах все более манящее присоединение к России.
-
Безусловно укрепляла авторитет Русской православной церкви в глазах единоверцев прожевавших за границами России.
-
Новообрядческая реформа создавала условия для выхода человеческого сознания для выхода его за границы религиозного знания.
-
В стране была в первые осуществлена реформа, которая была по образцам была заимствована за границей.
-
Конфликт царя и патриарха закончился свержением церкви. В 1666г традиционное противостояние закончилось благодаря вмешательству русской православной церкви. У царей есть власть править при выше патриаршества. Ослабление русской православной церкви, усиление ее зависимости от светской власти и самодержавная традиция развивается все больше.
-
Ослаблена была внутренним расколом. Обрядовое воссоединение. До 20% реформу Никона не признали и ушли к старообрядцам.
Социальное движение в религиозной форме, приобретало характерные черты фанатизма.
Собор 1666г сместил Никона до рядового монаха, но при этом до конца своей жизни получал подарки от царя в напоминание.
1681г умер своей смертью Никон.
В 1666г Новообрядческая церковь подвергала анафеме старообрядцев.
1971г снята религиозная анафема со старообрядцев.