- •Введение. Вопросы теории культуры.
- •2. Определение культуры, ее структура и функции.
- •3. Основные этапы развития мировой культуры.
- •1. Ранние формы культуры. Основные черты первобытной культуры.
- •2. Успехи первых цивилизаций Востока и особенности греко-римской культуры
- •2. Успехи первых цивилизаций Востока и особенности греко-римской культуры
- •Кульура античного мира
- •Культурная жизнь нового времени
- •4. Западноевропейская культура хіх века
- •4. Западноевропейская культура хіх века
- •ЛЕкция Тема: культура хх века план
- •Тема: Культура древней Украины
- •2. Культурные традиции народов, которые населяли территорию Украины в древности
- •3. Культура восточных славян
- •Тема 7: Культура Киевской Руси.
- •Особенности культурного развития древнерусских земель в период феодальной раздробленности. Культура Галицко-Волынского княжества
- •Лекция 12 тема: развитие украинской культуры в период гетьманщины (вт. Пол. Хvii-хviii вв.) план
- •Исторические условия и особенности культурного развития украинских земель
- •Развитие образования, общественно-политической мысли и научных знаний.
- •Литература, фольклор и искусство.
- •2. Развитие образования, общественно-политической мысли и научных знаний
- •3. Литература, фольклор и искусство
- •Тема 13: Украинская культура в период национальной революции (1917 —1920г.Г.)
- •Культурные преобразования в период существования Украинской державы гетмана п.Скоропадского
- •Культурная политика советской власти в 1919 — 1920гг.
3. Культура восточных славян
I тыс. н. э. в истории восточных славян было временем распада первобытнообщинного строя и зарождения феодального общества. В этот период постепенно формировались черты экономики и социального строя, получившие дальнейшее развитие в древнерусском обществе.
Совершенствовались орудия земледелия и ремесла. Для обработки земли использовали рало с железным наконечником. Урожай собирали с помощью серпа.
Типичным для восточнославянской культуры были неукрепленные поселения, небольшие полуземляночные жилища с деревянными стенами, и, печами, сложенными из камня и глины.
Наряду с основной массой сельских поселений, возникают поселения городского типа с развитой торговой и ремесленной деятельностью. В процессе развития эти поселения превращаются в города.
По археологическим данным возникновение Киева датируется второй половиной V века (в 1982 году отмечалось 1500-летие города).
В «Повести временных лет» приводится предание об основании города тремя братьями — Кием, Щеком и Хоривом, стоявшими во главе восточно-слявянского племени полян.
Письменность. Происхождение славянской письменности до сих пор еще не полностью выяснено.
Согласно болгарскому писателю Х века Черноризцу Храбру, славяне вначале не имели собственной письменности, однако ученые выявили, что у славян были «черты и резы», которыми они писали, гадали и вели счет. С изобретением славянской письменности Кириллом и Мефодием, (середина IХ века) кириллица стала постепенно распространяться у восточных славян, т.е. еще до принятия христианства. Например, уже в договоре 911 г. с греками упоминается обычай русских писать духовные завещания на случай смерти.
Восточнославянские племена все больше приобретали опыт из различных областей человеческих знаний. Развитие ремесел, особенно металлургического и ювелирного, сопровождалось распространением прикладных технических и естественнонаучных знаний, в частности о свойствах металлов и химических процессах. Строительное дело и торговля способствовали развитию элементов математических знаний и системы мер.
В этот период восточные славяне также знали греческие и римские буквы, которыми пользовались как цифровыми обозначениями, а также возможно и для письма.
Идеологические представления восточных славян связаны с язычеством. Не умея объяснять окружающий мир и влиять на него, люди обожествляли явления природы, от которых зависела их жизнь и благополучие. Они почитали бога грома и молнии, бога солнца, бога ветра и т.п., им приносили в жертву быков и совершали другие обряды. Они почитали духов реки, леса, болота и т.д. , приносили жертвы им и при помощи этих жертв производили гадание.
Религиозные обряды восточные славяне совершали в специально отведенных для этого местах — святилищах. На каждом святилище центральное место занимало изображение богов — идолов, вырезанных из дерева или камня. Наиболее известным каменным идолом, полностью сохранившемся, является так называемый Збручский идол, найденный в реке Збруч в 1848 году. Четырехгранная фигура идола заканчивается вверху изображением человеческой головы. Поверхность его покрыта сложными символическими изображениями.
У восточных славян существовали различные обряды. Часть из них была посвящена временам года и сельскохозяйственным работам: наступлению весны и началу полевых работ, летнему солнцестоянию (праздник Ивана Купала), сбору урожая, зимним праздникам плодородия (колядки и т.п.).
Большое внимание уделялось обрядам свадебным и погребальным.
Довольно полное представление дают археологические и письменные источники о погребальном обряде. Некоторые племена восточных славян (радимичи, вятичи, северяне и кривичи) умерших сжигали, потом пережженные кости складывали в сосуд и ставили у дорог.
С конца 1-го тыс. н. э. распространяется обряд трупоположения. Рядом с умершим ставили посуду с пищей и питьем, клали орудия труда, предметы быта, оружие и т.п. Все эти предметы по представлениям восточных славян, должны были служить умершему в загробной жизни, которая была продолжением земной.
Из всех видов искусства восточных славян больше всего изучено декоративно-прикладное. Предметы личного убранства украшались орнаментом преимущественно реалистического характера. Большие застежки (по лат. — фибулы) нередко изготавливались в виде фигуры человека, а отдельные их детали изображали головы людей, лошадей, птиц. Серьги, браслеты и другие украшения имеют также геометрический орнамент — круги, спирали, треугольники и т.п. У восточных славян развивалось музыкальное искусство. Таким образом, культура восточных славян находилась на довольно высоком уровне развития и являлась основой для культуры Киевской Руси.