- •Часть II. Внутренняя жизнь святой христовой церкви…………………..46
- •Часть I. Внешняя жизнь святой христовой церкви………………………..93
- •Часть II. Внутренняя жизнь святой христовой церкви…………………….113
- •Введение в науку
- •§ 2. Предмет Церковной истории и ее составные части
- •§ 3. Источники и пособия
- •§ 4. Разделение Церковной Истории на периоды
- •Первый период
- •§ 5. Общая характеристика первого периода
- •Часть I внешняя жизнь святой христовой церкви
- •Глава I. Распространение и устройство
- •Церкви святыми апостолами § 6. Условия, благоприятствовавшие распространению Церкви
- •6.1. Политическое состояние Иудеи
- •6.2. Религиозно-нравственное состояние языческого мира
- •6.3. Религиозно-нравственное состояние иудейского народа
- •6.4. Ожидание Мессии
- •§ 7. Распространение Церкви при святых апостолах. Сошествие Святого Духа на апостолов и первые успехи евангельской проповеди в Иерусалиме
- •§ 8. Святой Павел — апостол народов и его апостольские труды
- •8.1. Первое путешествие апостола Павла (45-49 гг.) (Деян. 13, 14 гл.)
- •8.2. Апостольский Собор в Иерусалиме (Деян. 15)
- •8.3. Второе путешествие апостола Павла (52-54 гг.) (Деян. 15, 39-18, 22)
- •8.4. Третье путешествие апостола Павла (54-55-58 гг.) (Деян. 18, 23-21, 17)
- •8.5. Узы святого апостола Павла и его мученическая кончина
- •§ 9. Благовестнические труды других святых апостолов
- •§ 10. Общая характеристика и причины быстрого распространения Христианской Церкви в Апостольский век
- •Глава II. Церковь христова в послеапостольское время
- •§ 11. Распространение Церкви после апостолов во II и III веках в Европе, Африке и Азии
- •§ 12. Иудейское гонение Церкви
- •§ 13. Отношение языческого мира к христианству
- •§ 14. Гонения на Церковь со стороны языческих императоров в I-III веках
- •§ 15. Гонение на христиан в начале IV столетия при Диоклетиане и других императорах
- •§ 16. Миланский эдикт Константина Великого
- •Часть II внутреняя жизнь святой христовой церкви
- •Глава III. Учение святой церкви
- •§ 17. Источники вероучения Новозаветной Церкви
- •§ 18. Священное Предание и канон священных книг
- •§ 19. Краткое изложение церковного учения о символах
- •§ 20. Некоторые догматы, раскрывающиеся Святой Церковью
- •Глава IV. Ереси и секты
- •§ 21. Происхождение ересей и лжеучений
- •§ 22. Еретики иудействующие
- •§ 23. Гностицизм
- •§ 24. Манихейство
- •§ 25. Ересь антитринитариев
- •§ 26. Монтаизм
- •§ 27. Хилиазм
- •Глава V. Церковная письменность и богословская наука
- •§ 28. «Учение Двенадцати апостолов»
- •§ 29. Мужи апостольские, их жизнь и творения
- •§ 30. Христианские апологеты
- •§ 31. Богословские школы и виднейшие учители Церкви во II-III веках
- •§ 32. Малоазийская школа
- •§ 33. Североафриканская школа
- •§ 34. Александрийская богословская школа
- •§ 35. Антиохийская школа
- •Глава VI. Христианская жизнь
- •§ 36. Святость и чистота жизни христиан первых веков
- •§ 37. Значение мученичества
- •§ 38. Христианские обычаи
- •§ 39. Церковная дисциплина
- •Глава VII. Богослужение
- •§ 40. Характер новозаветного богослужения и его составные части
- •§ 41. Христианские храмы
- •§ 42. Христианское богослужение: суточный, недельный и годовой круг
- •§ 43. Совершение таинств
- •Глава VIII. Устройство и управление церкви
- •§ 44. Клир и миряне
- •§ 45. Чрезвычайные проповедники Слова Божия в апостольский век
- •§ 46. Степени постоянной иерархии
- •§ 47. Неиерархические церковные должности
- •§ 48. Избрание и посвящение духовных лиц
- •§ 49. Положение клира в первые века
- •§ 50. Епископское управление
- •§ 51. Взаимные отношения между поместными Церквами и их предстоятелями – епископами
- •§ 52. Церковное законодательство
- •Период второй от торжества церкви над язычеством при константине великом до окончательного отпадения западной церкви от восточной (313-1054 годы)
- •§ 1. Общая характеристика второго периода
- •Часть I внешняя жизнь святой христовой церкви
- •Глава I. Положение церкви христовой при святом
- •Константине великом и его преемниках
- •§ 2. Положение Церкви Христовой при Константине Великом и его сыновьях
- •§ 3. Положение Церкви при Юлиане Отступнике
- •§ 4. Положение Церкви при последующих императорах и окончательное падение язычества в Римской империи
- •§ 5. Усилия ученых язычников защитить падающее язычество. Опровержение их со стороны христиан
- •Глава II. Территориальное распростронение церкви
- •§ 6. Распространение Церкви вне пределов Римской империи
- •6.1. Распространение Церкви в Африке
- •6.2. Распространение христианства в Азии
- •6.3. Христианская Церковь в Европе
- •§ 7. Христианская Церковь в период Великого переселения народов. Ислам.
- •Часть II внутренняя жизнь святой христовой церкви
- •Глава III. Состояние вероучения.
- •Эпоха вселенскихсоборов
- •§ 8. Общий взгляд на характер ересей IV и последующих веков
- •§ 9. Первый Вселенский Собор и ересь Ария
- •§ 10. Состояние Церкви после I Вселенского Собора
- •§ 11. Лжеучения, возникшие в Церкви во время арианских смут
- •§ 12. Второй Вселенский Собор и окончательное поражение арианства со всеми его отраслями
- •§ 13. Третий Вселенский Собор и ересь Нестория
- •§ 14. Утверждение несторианства в Сиро-Персидской Церкви
- •§ 15. Четвертый Вселенский Собор и монофизитская ересь, или ересь Евтихия
- •§ 16. Продолжение монофизитской ереси после Собора
- •§ 17. Попечение Юстиниана I о мире Церкви. Пятый Вселенский Собор и спор о трех главах
- •§ 18. Упорство монофизитов и монофизитские секты
- •§ 19. Шестой Вселенский Собор и ересь монофелитов
- •§ 20. Седьмой Вселенский Собор и иконоборческая ересь. Святая Ирина и восстановление иконопочитания
- •Глава IV. Церковь в IX – XI веках
- •§ 21. Общая характеристика эпохи
- •§ 22. Положение Церкви в Византийской империи на рубеже тысячелетий
- •§ 23. Продолжение иконоборчесной ереси после
- •VII Вселенского Собора
- •§ 24. Торжество Православия. Патриархи Мефодий (842-847 гг.) и Игнатий (847-857, 867-877 гг.)
- •§ 25. Святой патриарх Фотий (858-867, 878-886 гг.)
- •§ 26. Императоры Лев VI Мудрый, Философ (886-912) и Константин VII Багрянородный (945-959). Патриархи НиколайМистик (901-907; 912-925) и Евфимий (906-911)
- •§ 27. Расцвет Византийской империи при императорах Никифоре Фоке (962-969), Иоанне Цимисхии (969-976) и Василии II (976-1025)
- •§ 28. Христианская жизнь в Западной Церкви в IX-XI веках
- •§ 29. Причины и предпосылки разделения церквей
- •§ 30. Великий Церковный Раскол
- •Библиография
Библиография
-
Аджинджал Е.К. Из истории христианства Абхазии. – Сухум: Изд-во «Стратофил», Сухумо-Абхазская епархия, 2000. – 144 с.
-
Асмус В.В., прот. История Церкви. – М.: Православный Свято-Тихоновский богословкий институт, 1998. – 84 с.
-
Бобринский А. Свидетельства нехристианских писателей первого и второго веков о Господе нашем Иисусе Христе и христианах. - Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2002. - 54 с.
-
Болотов В.В. Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. В 4-х тт. М.: Мартис, 2000-2003.
-
Васечко В.Н., свящ. Сравнительное богословие. Сравнительное богословие. Курс лекций. – М.: ПСТБИ, 1998. – 65 с.
-
Дворкин А.Л. Очерки по истории Православной Церкви. – Н. Новгород, «Братство св. Александра Невского», 2003. – 816 с.
-
Епифанович С.Л. Преп. Максим Исповедник и Византийское богословие. – М., 2002.
-
Зноско-Боровский М., прот. Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство. Сравнительное богословие. М.: Артос-Медиа, 2003. – 256 с.
-
Иисус Христос в документах истории. Составление, статья и комментарии Б.Г. Деревенского. Изд. 4-е, исправленное и дополненное – СПб.: Алетейя, 2001. – 574 с. (Античное христианство. Источники).
-
История Православной Церкви до разделения церквей (для детей и юношества). – СПб.: Сатис, 1994. – 248 с.
-
Карташев А.В. Вселенские Соборы. – М.: Христианская жизнь, 2004. – 800 с.
-
Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. 4-е изд., испр. и доп. – М.: ПСТБИ; Русский путь, 2003. – 574 с.
-
Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-Восточной Церкви в IX, X и XI веках. Изд. 2-е, доп.– М.: «ДиК», 1997. –382 с. (Репринт 1902 г.).
-
Лебедев А.П. Эпоха гонений на христиан. – М., 1994.
-
Мейендорф Иоанн. История Церкви и Восточно-христианская мистика / Сост. И общ. ред. И.В. Мамаладзе. – М.: Институт ДИ-ДИК, 2000. – 576 с.: илл. – Серия «Древо».
-
Огицкий Д., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство. – М.: МДА; Отчийдом, 1995. – 176 с.
-
Поснов М.Э.. История Христианской Церкви. – Брюссель, «Жизнь с Богом», 1964.
-
Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. – М.: Православный паломник, 1998.–528 с. (Серия «Православное монашество и аскетика в исследованиях и памятниках»).
-
Скворцев К.И. Философия отцов и учителей Церкви (период апологетов). – Киев: Общество любителей православной литературы Издателей имени святителя Льва, папы Римского, 2003. – 472 с.
-
Скурат К.Е. Золотой век святоотеческой письменности (IV-Vвв.). Учебное пособие по патрологии для студентов духовных академий. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Московская Духовная Академия, 2003. – 320 с.
-
Скурат К.Е. Отцы Церкви. – М., 2000.
-
Смирнов Е.И. История Христианской Церкви. Изд-е 10-е. – СТСЛ, 1997. – 462 с. (репринт 1915 г.).
-
Тальберг Н. История Христианской Церкви. – М.: ПСТБИ, 2000. – 520 с.
-
Шмеман Александр, прот. Исторический путь православия. – М., «Православный паломник», 2003.
1 По оценкам современных специалистов, Рождество Христово относится к 4-5 гг. до н.э.
1 Евсевий, еп. Кесарийский. Церковная история. Кн. 5, гл. 20
1 Именем назареев не уверовавшие во Христа иудеи превоночально называли всех христиан из иудеев, как это видно из Деян. 24:5.
2 Евиониты названы этим именем или от бедности их общества, или от бедности умственной, духовной.
1 Символ чистоты и невинности.
2 Существо, напоминающее о воде жизни-крещения. Кроме того, буквы, составляющие греческое слово (рыба) – это начальные буквы имен Спасителя: Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель.
3 Символ, спасающий всех людей Церкви.
4 Символ уловления людей в духовную жизнь.
5 Символ будущего обновления и воскресения людей.
6 Образ Иисуса Христа (Ин. 1,29).
1 Хлеб был обыкновенный, употреблявшийся в жизни, следовательно, квасной.
1 Исповедники – это христиане, заключенные во время гонений в темницы, претерпевшие мучения за веру, но оставшиеся в живых.
1 Евсевий, еп. Кесарийский. Церковная история. Кн. 4, гл.15.
1 Заседания собора происходили в особом зале императорского дворца со сводами (τρουλλου), отчего собор и получил название Трулльского.
1 Имератор Константин получил это прозвище за любовь к лошадям.
6 Асмус В.В., прот. История Церкви. – М.: Православный Свято-Тихоновский богословкий институт, 1998. – с 62.
7 Огицкий Д., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство. – М.: МДА; Отчий дом, 1995. С. 45.
8 Рим высказался – дело окончено.
9 Гражданин Рима.