- •Н.И. Гузарова и в.Н.Гузаров Традиционное общество России
- •Учебное пособие
- •Содержание
- •Часть I. Традиционное общество России . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
- •1. Социальные и политические аспекты истории
- •2. Этнокультурные традиции средневековой Руси . . . . . . . .13
- •Часть II. Документы российского традиционализма . . . . . . . 19 Введение
- •Часть I. Традиционное общество России
- •1. Социальные и политические аспекты истории
- •Традиционного общества в России
- •2. Этно-культурные особенности средневековой Руси
- •Часть II. Документы российского традиционализма
- •Плиний Старший. Из «Естественной истории».
- •Корнелий Тацит. Из книги «о происхождении германцев и местоположении Германии»
- •Задание к тексту :
- •Прокопий Кесарийский. Из книги «Война с готами»
- •Задания к тексту :
- •Повесть временных лет.
- •Задания к тексту:
- •Русская Правда или законы Ярославовы. XI век.
- •Задания к тексту:
- •Устав князя Ярослава. 12 век.
- •8. Аже муж от жены блядет, митрополиту нет кун, князь казнити.
- •12. Тако же и жене нелзе пустити мужа.
- •40. Аще жена бъёт мужа, митрополиту 3 гривны.
- •41. И жене две бъётся, митрополиту 6 гривен на виноватой.
- •Задания к тексту:
- •Договор Новгорода с немецкими городами в 1189-1199 гг.
- •Задания к тексту:
- •Грамота Новгорода тверскому великому князю Михаилу Ярославичу. 1304-1304 гг.
- •Задания к тексту:
- •Повинности крестьян по Уставной грамоте митрополита Киприана 1391 г.
- •Задания к тексту:
- •Устав купеческого общества «Иванского ста» при церкви Ивана Предтечи на Опоках в Новгороде (XIV—XV вв.)
- •Задания к тексту:
- •Купчая Федора Андреевича (Старка Серкизова) у Труника Кренева. Сер. 15 в.
- •Задания к тексту:
- •Белозерская уставная грамота 1485 г.
- •Задания к тексту:
- •Новгород и Псков в начале XV. (Гильбер де Ланноа)
- •Задания к тексту:
- •Сигизмунд Герберштейн о власти московского государя. 1549 г. Герберштейн (1486-1506) дважды побывал в России и оставил «Записки о Московии».
- •Задание к тексту:
- •Псковская Правда. 15 век.
- •Задание к тексту:
- •Псковская Судная грамота (извлечения). 50-60- годы XV века.
- •Задание к тексту:
- •Судебник 1497 г.
- •Заданя к тексту :
- •Судебник 1550 г.
- •Задания к тексту:
- •Послание Иосифа Волоцкого к некой княгине - вдове Галениной, давшей на сорокоуст в память по своим детям и возроптавшей
- •Задания к тексту:
- •Ответ кирилловских старцев на послание Иосифа Волоцкого об осуждении еретиков16
- •Задания к тексту:
- •Переписка Ивана Грозного с Курбским
- •Задания к тексту:
- •Генрих Штаден. «о Москве Ивана Грозного». 1577-1578 гг.
- •Задание к тексту:
- •Заемная кабала крестьянина Ивана Есипова Слугина в четверти пшеницы. 1571 г.
- •Задания к тексту:
- •Домострой. 16 век.
- •Задания к тексту:
- •Житие протопопа Аввакума
- •Задания к тексту:
- •Соборное уложение 1649 года.
- •Глава 1. А в ней 9 статей о богохульниках и церковных мятежниках.
- •Глава2. О государьской чести и как его государьское здоровье оберегать. А в ней 22 статьи.
- •Глава 8. Об искуплении пленных.
- •Глава 9. О мытах, и о перевозех, и мостах.
- •Глава 10. О суде.
- •Глава 11. Суд о крестьянах. А в ней 34 статьи.
- •Глава17. О вотчинах. А в ней 55 статей.
- •Глава 18. О печатных пошлинах.
- •Глава 19. О посадских людех.
- •Справка:
- •Задания к тексту:
- •Новоторговый Устав 1667 г.
- •Задания к тексту:
- •Былины.
- •Задания к тексту:
- •Из притчи «о витязе и о смерти»
- •Задания к тексту:
- •Из притчи «о старом муже и молодой девице»
- •Задание к тексту:
- •Из притчи о хмеле.
- •Задания к тексту:
- •Из притчи «о милостыне»
- •Задания к тексту:
- •Из мудрости Менандра Мудрого
- •Задания к тексту:
Задания к тексту:
1. Какими качествами наделял народ своих богатырей?
2. Каково отношение богатырей к предательству?
3. Как относились богатыри к чужим девицам и своим женам?
4. В чем причина размолвки богатыря с князем?
5. Как относились богатыри к богатству?
Притчи
Документ № 34.
Из притчи «о витязе и о смерти»
И рече человек смерти : « Госпожа моя смерть, яви на мне любовь свою». Рече же ему смерть :»... моя любовь равна есть, какова до царя, такова и до князя, и до нища, и до святителя. Аще бы богатства собрала, столько было бы оу мене богатства бесчисленно всего много, несказанно , царств и земель, занеже, человече. Аз яко тать живот возьму.»
Рече:» Госпожа моя, смерть, пожди мало, да покаюся», И рече ему смерть: « Понеже , человече, Бог глагола вам святыми книгами :» Бдите и молитеся, на всяк день и час,вам смерть ни грамоты не посылает, ни вести не подаст, но приидет аки тать». И слышал еси, человече, Во Святом Евангелии Господь рече: «Братие, бдитеся, будите готовы», И аще бы человек ведал, в кий день или в кий час тать будет, и он бы в ту ночь бдел и стрегл, бояся крепка, не дал бы подкапывати храмины своея. Тако мене, гопрькия смерти, кто ведал пришествие мене, и он бы крепко того часа ждал , и боялся и готовился.»
Живот рече:» О смерть! Пощади мя до утра, да дела свои исправлю, исполняюся». И рече смерть :» Безумныи вы , человецы, тем вы, человецы, себе прельщаеитеся, и ко иным я также преступаю , иные се такоже молятся, и покаяния просят; Бог повелит ми ослабити, и егда оздравиет, и забудет мене, и оучнет жити, яко безсмертен, и добрых дел не творит. А ныне ты глаголиши, яко оутру покаюся; да тех же оу заоуутриев много есть, а бес покаяния, но и паче согрешаете, Но и ныне аз приидох, не пожду, ни пощажу ни единаго часа, но было вам время каитися, но вы пребываете в лнности, и в жестосердии, нищих не милуете, но мняще на сем свете бес конца жити, но гордостию распаляся на мя, и хощете со мною братися».
Живот рече :» «Госпожа моя смерть, отпусти мя во град, и аз шед куплю себе срачицу и саван, и милостыню сотворю к нищим, и роздам живот свой по себе по церквам, да священники творят службы над ним, богатство свое оставлю.»
Рече ему смерть :» Никако не отступлю от тебе, человече, коли еси ты был здоров, и ты о души своей не пекася, и милостыни не творил от своего богатства своими руками. А нынеча своим животом не волен, останется немилому другу...
добро человеку своими руками давати милостыню по душе своей».
И приступила к нему смерть и захватила за шею серпом и претре ему пилою сердце, и посече ему ноги его, потом руце. Также теслою главу ему отсече.
Тем же и разумейте , человецы... Добро человеку всякому каяться трижды на год, и милостыни творить и в церкву ходить. Смерть никокого жо не минет.
Цитировано по : Древнерусская притча, - М.: 1991, с.227-228.
Задания к тексту:
1. Как вы думаете, почему идеал праведной жизни раскрывается в притче в контексте образа «смерти» ?
2. Как вы думаете, кому - молодым или пожилым, бедным или богатым, слабым или сильным предназначалась притча ? Почему ?
3. Какие мотивы древнерусской притчи сохраняют свое значение в современном обществе ?