Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Kodzhaspirova_G_M_IO_i_PM_shemy-1.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
18.11.2018
Размер:
3.2 Mб
Скачать

3 Ступени школы:

(только для мальчиков) 1 — микре (6—10 лет): чтение, письмо, еврей­ский и халдейский яз., толкование биб­лейских текстов.

  1. мишне (10—15 лет): неписаный Закон, сообщенный Моисею на Синайской горе.

  2. гемаре (15—18 лет): сведения из меди­ цины, истории, геометрии, астрономии. Форма обучения — диспут. Учитель пред­ лагает тему устного закона. Ученики на­ падают, учитель защищает закон.

ИНДИЯ

(I тыс. до н. э.)

Кастовая система образования.

Прием в школу «второе рождение».

Школы

для высшей касты брахманов (жрецов)

(от 6— 12 до 22—24 лет)

религиозное образование (изучение Вед).

для кшатриев (воинов, правителей)

заучивание стихов и гимнов, философия, крас­норечие, грамматика, литература, математи­ка, история, медицина, этика, танцы, музы-

Готовили также сборщиков налогов и дани, казначеев.

Могли учиться и вайшья (торговцы, земле­дельцы, ремесленники). Судры (неприкасаемые) к образованию не допускались.

В VI—V вв. до н. э. появляется буддизм — высшая цель человеческих стремлений — по­стижение духовного просветления как высше­го состояния удовлетворенности и самодос­таточности путем отречения духа от тела, ко­торое надо укрощать и подавлять. Нрав­ственные идеи: братская любовь, милосер­дие, запрет на убийство живых существ, не красть, не пить хмельное, не прелюбодей­ствовать и др.

КИТАЙ Доконфуцианский период

(с IV тыс. до н. э. до середины I тыс. до н. э.) Привилегированные сословия: жре­цы и аристократия.

Аристократы обучались: шести видам письма, чтению, девяти видам счета, навыкам устной речи, декла­мации стихов, изучали летописи. Военно-физическое воспитание: 5 видов стрельбы из лука, 5 видов езды на колеснице, владение щитом и копьем.

Жреческие школы: космогония, магия, музыка, танцы, общеобразо­вательные предметы.

Конфуцианский период

(со второй половины

I тыс. до н. э.)

В идеале образованного человека заключена теория гуманитарно-этического образования. Зародилась идея всеобщего (но нео­бязательного) образования. Поло­жение в гос. иерархии зависит от уровня образования.

Методика обучения: накопление материала через заучивание - ос­мысление через комментирование - интерпретация через написание сочинений.

Учеба в школе без каникул. Физичес­кие наказания. Экзамены 2 раза в год. После школы экзамены 1 раз в 3 года: в губернском городе — 1 -й и 2-й эк­замены.

После 1-го: ученая степень «цвету­щего таланта»,

после 2-го:признанного ученого. 3-й экзамен—в императорской столице: ученый, внесенный в списки. 4-й: членство в императорской Ака­демии.

15

Конфуций (кун-фу-цзы - Почетный учитель Кун) (551-479 гг. До н.Э.)

Цель воспитания благородный муж, нравственно воспитанный, обра­зованный, развитый умственно, физически, эстетически, сочетающий в себе глубокие знания и должное поведение.

Конфуций считал, что природное в человеке — материал, из которого при правильном воспитании можно сделать идеальную личность. Ста­бильность общества покоится на воспитании согласно социальному на­значению. «По своей природе люди друг другу близки, а по своим при­вычкам друг от друга далеки».

Принцип гуманного отношения к людям: «чего себе не пожелаешь, того не делай и другим».

«Любить людей по-настоящему, не заинтересованно, не унижая опекой или равнодушием, принимая их такими, какие они есть, помогая развиться всему лучшему в них, но не закрывая глаза на их пороки и слабости».

ЛЮДИ ПО ПРИРОДНЫМ ВОЗМОЖНОСТЯМ

«сыны неба», обла­дающие врожденной

мудростью

«благородные

мужи», благодаря

учению пришедшие

к знанию

«чернь», не способ­ная к трудному процессу постиже­ния знаний

Жизнь и деятель­ность (гг. до н. э.)

Основные принципы этико-политического учения (конфуци­анства)

Значение образова­ния

Школа Конфуция

Обучение

Методы и принципы

523

основал первую частную школу в мире «по воспита­нию челове­ческих характеров»,

«Шесть ис­кусств»:

1. «ЛИ»—должное поведениев обществе, группе. 2. «И» — умение подчинить долгу себя и окружаю­щих.

• практи­ческая необходи­мость;

• нрав­ственная потреб­ность;

Содержание:

обучение чтению, умению размышлять, словесности, поведению, преданности и доверию.

Методы:

диалоги учителя с учениками, классифика­ция и сравне­ние фактов и явлений, подражание

16

Продолжение таблицы

Жизнь

Основные

Значение

Школа Конфуция

и деятель-

принципы этико-

образова-

ность

политического

ния

Обучение

Методы

(гг. до н. э.)

учения (конфуци-

и принципы

анства)

начал

3. «СЯО» —

• раскры-

Способ

образцам,

учительскую

сыновья почти-

тие челове-

обучения

обучение

деятель-

тельность или

ческих

самостоятель-

умению

ность.

должное подчине-

способнос-

но делать

самостоятель-

После его

ние старшему (по

тей;

«черновую

но ставить

смерти

возрасту, по

работу»:

вопросы и

издание

должности).

• развитие

читать, учить

искать на них

учениками

4. «ЖЭНЬ» —

«духовного

наизусть,

ответы.

Луньюй

принцип гуманно-

слуха»;

размышлять и

(Беседы и

сти, человечнос-

упражняться в

Принципы:

суждения),

ти.

• радость

искусстве.

— уважение к

где изложены

5. «ЧЖИ» —

повседнев-

ученику;

основные

знание.

ного

Задача

— принятие

взгляды

6. «СИНЬ» —

существо-

учителя

учеников

Конфуция.

верность.

вания.

открывать

такими, какие

В начале

Конфуцианская

новую перс-

они есть;

нашей эры

мораль требует

пективу

— собствен-

Конфуций

постоянного

размышлени-

ный пример—

стал почи-

самосовершен-

ям ученика.

основа воспи-

таться

ствования,

тания;

наряду с

послушания

Выступал

— терпимость;

предкамии

старшим, неукос-

против любой

— единство

природой,

нительного и

формалисти-

учения и

Богом,

строгого соблю-

ки, «технизма»

жизни;

наделенным

дения всех

в обучении:

— равенство

сверхъесте-

существующих

техническое

всех людей как

ственными

норм и правил.

знание мешает

учеников;

качествами.

Воспитание таких

истинному

— отказ от

качеств, как

совершенство-

принуждения.

благородство,

ванию.

стремление к

истине, правди-

вость, почтитель-

ность.

Ритуал и канон

основа воспита-

ния.

Воспитание

благородных

мужей не связы-

вал с трудом.

II

ПЕДАГОГИКА ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ В АНТИЧНУЮ ЭПОХУ

ЗАРОЖДЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

В Древней Греции педагогика развивалась как часть единой тогда науки — философии. Для индивидуума в определенных пределах были сняты рамки восточной кастовости. Религия не занимала господствую­щего положения.

Цель воспитания — гармоничное развитие индивидуальности.

1-й этап — гомеровский: связан с осмыслением идеала воспитания и путей его реализации; 2-й — классический, 3-й — новое, или эллинское, воспитание.

Основные педагогические идеи получили отражение в учениях антич­ных мыслителей: Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля и др.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]