- •1. Общая характеристика и особенности педагогической профессии
- •2. Профессиональная деятельность и личность педагога
- •3. Общая и профессиональная культура педагога
- •4. Педагогика, как наука, ее объект. Ее роль в развитии общества
- •5. Связь педагогики с другими науками
- •6. Категориальный аппарат педагогики: образование, воспитание, обучение, самовоспитание, социализация
- •7. Педагогическая деятельность, педагогическая система, педагогический процесс
- •8. Образование как общественное явление и педагогический процесс. Образование как целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства
- •9. Российская система образования
- •11. Научное исследование в педагогике, его основные характеристики. Методы и логика педагогического исследования
- •12. Содержание образования, как фундамент базовой культуры личности
- •13. Цели, задачи и закономерности обучения
- •14. Принципы обучения
- •15. Формы организации обучения
- •16. Единство образовательной, воспитательной и развивающей функций обучения
- •17. Дидактика, ее основные категории
- •18. Дидактические системы
- •19. Государственный образовательный стандарт
- •20. Методы обучения
- •20. Методы обучения
- •21. Мотивация и стимулирование учения
- •22. Сущность воспитания, его задачи и содержание
- •23. Закономерности и принципы воспитания
- •24. Воспитание как социализация
- •25. Методы воспитания. Выбор методов и приемов воспитания
- •26. Методы формирования сознания личности
- •27. Методы организации деятельности
- •28. Методы стимулирования
- •29. Роль отношений в системе всестороннего формирования личности. Явления интегративности и генерализации
- •30. Воспитательный коллектив и его влияние на развитие личности
- •31. Нравственное (этическое) воспитание
- •32. Социально ориентированное воспитание
- •33. Эстетическое воспитание
- •34. Физическое воспитание
- •35. Трудовое воспитание
- •36. Воспитание патриотизма и культуры межнациональных отношений
- •37. Самовоспитание учащихся и факторы, влияющие на него
- •38. Методы самовоспитания и педагогическое руководство самовоспитанием
- •39. Совместная воспитательная деятельность школы, семьи и общественности
- •40. Функции и основные направления деятельности классного руководителя
- •41. Учитель в школе, его профессиональная пригодность и профессионализм
- •42. Структура деятельности учителя
- •43. Семья как социальный институт
- •44. Отношения детей и родителей в семье
- •45. Стили семейного воспитания
- •46. Методы воспитания детей в семье
- •47. Управление и принципы управления педагогическими системами. Государственный характер управления системой образования
- •48. Функции и культура руководителя
- •49. Основные функции педагогического управления: педагогический анализ, планирование и контроль
- •50. Роль организации в управлении
- •51. Школьное дело и зарождение педагогической мысли в первобытном обществе
- •52. Воспитание и школа в Античном мире
- •53. Воспитание и школа древнего востока
- •54. Воспитание и школа у восточных славян
- •55. Воспитание и образование в эпоху Средневековья в Византии
- •56. Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху раннего Средневековья
- •57. Воспитание и педагогическая мысль в эпоху Возрождения в Западной Европе
- •58. Воспитание и обучение в Киевской Руси и Русском государстве (до XVIII в.)
- •59. Образование и педагогическая мысль Западной Европы и сша в XIX в
- •60. Школа и педагогика в России XVIII в
- •61. Школа и педагогика в России до 90-х гг. XIX в
- •62. Школа и педагогика в России в конце XIX и начале хх вв. (до 1917 г.)
- •63. Зарубежная школа и педагогика в первой половине XX в
- •64. Развитие школы и педагогики в России после Октябрьской революции (1917 г.)
- •65. Школа и педагогика России в конце XX в
- •66. Ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса
51. Школьное дело и зарождение педагогической мысли в первобытном обществе
Основой педагогической мысли древнего мира является воспитание. Его зарождение рассматривалось разными учеными в разное время с разных позиций, выдвигая свои теории основ зарождения этого типа человеческой деятельности. Основными традиционными концепциями считаются эволюционно-биологическая теория, разработанная педагогами-исследователями Ш. Летурно, Дж. Симпсоном и А. Эспинасом, и психологическая теория П. Монро. Обе эти теории, при их принципиальном различии, имеют общий вывод – воспитание зародилось как средство приспособления человека к окружающей среде. Согласно эволюционно-биологической теории, воспитание явилось следствием инстинктивного процесса заботы о потомстве. Теория Монро объясняет воспитание с точки зрения инстинктивного подражания детей взрослым. Зарождение и развитие воспитания, как особого вида деятельности, объясняется особенностями человеческого мышления и сознания, их социальной направленностью.
Первоначальное воспитание было продиктовано жизненной необходимостью. В условиях постоянной опасности со стороны животного мира и природных явлений, а так же необходимости добывать себе пищу, взрослые учили детей способам выживания, которые включали обучение охоте, собирательству, изготовлению одежды и оружия, физической силе и выносливости, знаниям об окружающем мире, необходимым действиям при определенных ситуациях. Воспитание происходило стихийно, по мере возникновения потребности в его элементах. По мере накопления человечеством опыта по разным жизненно важным вопросам, возникали общественные традиции, фольклор. Их возникновение сделало воспитание более эффективным и организованным. Важнейшим средством передачи опыта и накопленных знаний была возникшая у людей речь. Таким образом, долгое время воспитание было процессом передачи накопленного опыта предков, содержание которого постоянно пополнялось и корректировалось, благодаря развитию человеческого сознания и углублению изучения окружающего мира.
Большое значение в воспитании играло возникновение и постепенное усложнение орудий труда. Без помощи взрослых дети не могли овладеть способностью их производства и рационального использования. Дифференциация первобытного воспитания относилась только к полу и возрасту детей, в остальном оно было одинаковым для всех, социальных различий еще не делалось. Дети воспитывались по образу и подобию взрослых.
Социальное расслоение общества, повлекшее за собой значительные изменения в воспитании, относится к 9 – 8-му тысячелетию до н. э. основной социальной ячейкой общества становится семья и, соответственно, возвышается роль семейного воспитания. Семьи более высоких социальных слоев воспитывали детей более гуманно с современной точки зрения. Их позже приучали к труду, причем сама трудовая деятельность имела принципиальные отличия от труда низших слоев общества. Менее состоятельные семьи с раннего детства включали свое потомство в посильные виды работы, так как это являлось необходимым условием выживания для них. Семейное воспитание основывалось на подражании взрослым, передаче опыта, причем форма воспитания зачастую имела магический смысл, сопровождалась секретными ритуалами и заклинаниями. Причиной этого послужило отношение к опыту и знаниям как к великой ценности, передаваемой по наследству от старшего поколения к младшему.
Приемы первобытного воспитания были весьма скудны, так как воспитание являлось лишь следствием необходимости приобретения навыков выживания. Основным приемом было повторение. Старшие показывали детям определенные действия, необходимые для усвоения, а дети многократно повторяли их, пока умение не переходило в навык.
Со временем сущность воспитания менялась, переломным моментом воспитания явилось постепенное изменение мировосприятия. Теперь человек не только приспосабливался к окружающей среде, но и влиял на нее. С ростом социального опыта возникают зачатки организованного воспитания. Дети раннего возраста находятся под присмотром женщин, обучаются элементарным навыкам повседневной жизнедеятельности, играют и перенимают опыт ведения домашнего хозяйства. В более старшем возрасте мальчики проводят основную часть времени с мужчинами, обучаясь охоте, рыболовству, развивая физическую силу и выносливость, перенимая навыки и умения производства орудий труда и предметов быта.
Девочки углубленно изучают быт и ведение хозяйства, заботу о детях.
Дальнейшее социальное расслоение приводит к ужесточению системы воспитания древних общин. В этот период появляются физические наказания и угрозы.
Первыми прототипами школ являются дома молодежи, в которых воспитывались и обучались дети и подростки. Спектр деятельности таких школ охватывал все необходимое для жизни, что есть в существующем обществе. С развитием общества менялось и устройство домов молодежи. Они стали делиться по половому и социальному признакам.
По достижении подростками 10 – 15-ти летнего возраста. Они должны были проходить инициацию, то есть посвящение во взрослые. Инициация носила характер экзамена, однако сопровождалась причинением боли в целях лучшего усвоения материала.