Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
КУРС ЛЕКЦИЙ по римскому праву.doc
Скачиваний:
90
Добавлен:
16.11.2018
Размер:
1.32 Mб
Скачать

§ 2 Приобретение владения

Приобретение владения всегда устанавливалось впервые и самостоятельно самим лицом, которое желало владеть предметом. Римский юрист Павел утверждал: "мы приобретаем владение через нас самих". Содействие и помощь в приобретении владения могли оказать подвластные и рабы римского патерфамилиас. Но владение возникало только в лице патерфамилиас. Однако требовалось, чтобы оба элемента владения (субъективный и объективный) - были осуществлены им и для него самого.

Для фактического господства лица над вещью необходимо было ею завладеть. Первоначальным способом завладение являлся материальный захват никому не принадлежащих движимых вещей и животных, населявших природу.

Приобретение владения всегда считалось первоначальным, даже если владение передавалось одним лицом другому.

Для приобретения владения требовалось наличие у приобретавше­го владение обоих элементов владения.

Если владение переходило от одного лица к другому посредством передачи, то облегчались требования в отношении элементов владения нового владельца, а именно:

а) при приобретении движимых вещей от прежнего владельца с его согласия достаточно было, чтобы вещи были перемещены отчуждателем в дом приобретателя и находились там под охраной;

Способом передачи товаров считалось передача ключей от помещений, где находились проданные товары. Передача ключей рассматривалась как установление власти над всем, что находится в запертом помещении. Но существовало требование, которое преду­сматривало передачу ключей перед складами, чтобы подчеркнуть на­личие товара и момент свободного доступа к передаваемому объекту.

б) при приобретении недвижимых вещей допускалось частичное овладение. При полноте знания плана и границ имения. Например, продавцу при отчуждении недвижимости было достаточно показать покупателю передаваемый участок с соседней башни, чтобы совершить при этом акт передачи. Такие передачи, при которых прежний владелец предмета, не передавая предмета, лишь указывал на него приобретателю, получили название - передача длинной рукой.

Владение могло быть приобретено путём самовольного захвата. Например, постороннее лицо завладело вещью в отсутствии и без ве­дома владельца. Лицо, самовольно захватившее владение, оконча­тельно приобретало владение только в том случае, если прежний

владелец, узнав об этом, не оспаривал захвата, или если оспаривал, но без успеха.

С более древней точки зрения юриста Лабеона за таким само­вольным захватчиком признавалось только тайное владение.

Владение можно было приобрести и через третьих лиц. Например, приобретение владения домовладыкой через подвластных ему лиц.

Приобретение владения через других лиц подразумевало, что:

а) последний подчинил вещь своему господству;

б) имел намерение приобрести вещь для другого лица;

в) этим другим лицом была изъявлена воля приобрести владение через постороннее лицо.

Непосредственное обращение к тексту источников позволило сделать вывод о существовании в римском праве классического периода теории мысленного приобретения владения. Сторонниками данной теории были такие римские юристы, как: Лабеон, Яволен Приска, Папиниан, Юлиан, Ульпиан и др.

так, например, Лабеон излагал свою точку зрения: "на некоторые предметы владения приобретается мысленно"... Яволен, его ученик

высказывался уже более определённо: "Я не усматриваю никакой разницы в том, что сторожит ли кучу дров (речь идет о конкрет­ном казусе) сам или, по его поручению, кто-нибудь другой: в обоих случаях мы имеем дело со своего рода мысленным явлением" (Дигесты.41.2.51).

Другой римский юрист Яволен Приска подчёркивал право­мерность приобретения владения без материального господства, т.е. одним мышлением: "ЕСЛИ Я ПРИКАЗАЛ ПРОДАВЦУ ПЕРЕДАТЬ ВЕЩЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЮ, КОГДА ОНА НАХОДИТСЯ НАЛИЦО, то вещь, по мнению Яволена, передана мне, т же самое происходит, если я приказываю должнику отдать деньги другому, ибо нет необходимости получить владение материальным актом и прикосновением, но владение приобретается созерцанием и духовно"

(Дигесты.41.2.1.21).

По вопросу мысленного приобретения владения между римскими юристами существовали значительные расхождения. Только в III веке н.э. в учении Павла был достигнут известный компромисс, позднее принятый Юстинианом. Мысленное приобретение владения было принято как исключение, телесное приобретение составило правило.