V. Завдання для позааудиторної самостійної роботи студентів.

З метою якісної організації самостійної роботи та контролю за її здійсненням кафедрою розроблена “Карта самостійної роботи” із системою завдань, що залучають активні форми розгортання пізнавальної діяльності студента (творча інтерпретація тексту, деконструкція його філософських засад, рецензування, складання короткого резюме тощо).

Орієнтовна карта самостійної роботи студентів (20 год.)

До теми 1-2 (6 год.)

• здійснити порівняльний аналіз розсудку і розуму як певних пізнавальних здатностей людини, використавши роботи П.В.Копніна ("Введение в марксистскую гносеологию". К, 1966. Стор.201-206) та М.Хайдеггера ("Разговор на проселочной дороге". – М., 1991, стор. 134-146, 112-134, 146-156);

- спробуйте обгрунтувати відповідь на питання: "чому існує несприйнятливість до філософського способу організації мислення, використавши праці Г.Гегеля "Кто мыслит абстрактно?" та Г.Ріккера "Про поняття філософії" (Гегель — "Работы разных лет". -М, 1972, т.1, стор.387-395; Г.Риккер - "О понятии философии" - зб. "Хрестоматия по философии" – М., 1997, стор.119-134; там же — Ш.Виндельбанд. "Что такое философия?", стор.45-53);

• запропонуйте власні судження щодо різних позицій у поглядах на життєве призначення філософії.

• проаналізуйте соціокультурні передумови формування світосприйняття українства, використавши працю О.Кульчицького "Світовідчування українця" ("Українська душа" -К, 1992, стор.3-39). Складіть план-конспект відповіді.

До теми 3-4. (4 год.)

• спробуйте відтворити основні сюжети полеміки навколо проблеми буття між матеріалізмом та ідеалізмом, марксизмом та екзистенціалізмом, екзистенціалізмом та неотомізмом, використавши для цього наступну літературу: Ж.-П.Сартр - "Екзистенціалізм - це гуманізм" (зб."3арубіжна філософія ХХ ст. -К, 1993, стор.131-139); Тейяр де Шарден "Гімн Всесвіту", там же, стор.215-219; Б.Рассел "Чому я не християнин"

Розкрийте світоглядне значення означеної вище полеміки та визначте власну позицію щодо останньої. Спробуйте розкрити логіку взаємозв'язку (і відмінностей) між поняттями: "буття" — "небуття"; "матерія" — "буття";

"існування " сутність" та визначити пізнавально-світоглядну функцію "діалектики понять" для процесів предметної дії людини в системі відношень життя.

Скориставшись філософським словником ("Современный философский словарь" — М, 1995) випишіть концептуальні характеристики згаданих вище понять.

До теми 5. (4 год.)

- спробуйте обґрунтувати, в чому полягає відмінність психологічного (лінгвістичного, кібернетичного, фізіологічного) тлумачення свідомості від філософського її осмислення? Яке значення для Вашої професійної діяльності має філософське вчення про свідомість? З цією метою законспектуйте наступні праці:

М.Мамардашвили„ Как я понимаю философию. -М, 1991, стор.81-85, 72-86. Э.Ильенков. Соображения об отношении мышления и языка («Философия и культура» "М, 1991, стор.270 та стор. 18-30 («откуда берется ум?») - приготуйте словник до термінів "архетип", "свідоме", "несвідоме", "ментальність" на підставі праць К.Юнга "Архетип колективного несвідомого" ("Зарубіжна філософія ХХ ст." - К, 1993, стор. 167-179) та "О коллективном бессознательном"(Хрестоматия по философии. – М., 1997).

До теми 7. (6 год.)

- підготувати конспект за працею Е.Фромма "Душа человека" — М, 1992: тор.303-310 ("концепція людини та природи"), стор.310-313 ("еволюція людини"), стор370-374 ("кредо") і на підставі прочитаного з'ясуйте, які ідеї живлять сьогодні сучасну філософію людини;

- використавши означені нижче першоджерела, складіть короткий конспект природничонаукового, філософського та теологічного тлумачення природи людини.

М.Шелер. Положення людини в космосі ("Зарубіжна філософія ХХ ст."- К., 1993, стор.146-152)

А.Еспіноза. "Хто є людина?" (Антология "Это человек" – М., 1995, стор.87-97);

• спробуйте з'ясувати, що являє собою так звана антропологічна проблематика? В чому полягає антропологічний вимір мови? Ідеалів людини? Культури? Скористуйтеся для цього працею П.С.Гуревича "Філософська антропологія" (М., 1997, стор.36-62, 400-409, 426-435).