История Донбасса интернет-вариант

интересов этого олигарха в ДНР. Однако никаких подтверждений этому нет. Более того, один из весьма информированных дончан, с которым мне довелось пообщаться в это время, утверждал, что Ахметов не имел никакого отношения к этому подразделению.

Так как «Восток» был самым «раскрученным» в СМИ и известным отрядом Донецка, то ему было уделено особое внимание со стороны украинских спецслужб. В результате в него вступили агенты хунты, которые должны были разложить формирующуюся армию Донбасса изнутри. Если бы командованию удалось очистить батальон от этих засланных казачков, то получилась бы хорошая боевая единица, способная качественно выполнять поставленные перед ней задачи. Однако сразу распознать лазутчиков не

которым обещали боевое оружие и жалованье. Единственное, что смутило тогда меня и удержало от более тесного знакомства с отрядом, это то, что в создании подразделения, практически не скрываясь, участвовали сотрудники украинских спецслужб. Поэтому возникла мысль о готовящейся провокации для выявления готовых к вооруженной борьбе дончан и репрессий против них. К счастью, эти подозрения оказались беспочвенными. В июне 2014 года это подразделение оказалось самой хорошо вооруженной и многочисленной антикиевской структурой в Донецке, а возможно, и во всем Донбассе. Сравниться с «Оплотом» в то время по силе мог лишь славянский отряд Стрелкова.

Одним из аргументов для антироссийской агитации было появление оружия у донбасских ополченцев. Мол, откуда простые люди могли получить «Калашниковы», как не из арсеналов соседнего государства? Хотя на самом деле до начала Майдана любой человек с доходом чуть выше среднего вполне мог себе приобрести как хороший охотничий карабин, так и боевое оружие, переделанное в охотничье. Причем вся переделка автомата в охотничий карабин заключалась в том, что в его магазин ставился ограничитель, не дающий зарядить больше 10 патронов и убиралась

421

возможность ведения автоматического огня231. После начала беспорядков в Киеве продажа оружия в стране была официально прекращена, однако при наличии средств этот вопрос легко решался. Например, уже во время Евромайдана один мой знакомый, посчитавший что ситуация становится непредсказуемой, на всякий случай, в дополнение к уже имевшемуся арсеналу, на абсолютно законных основаниях приобрел себе еще и АК-74. Заплатив три тысячи долларов и не выходя из дому, он спустя неделю стал обладателем автомата, сотни патронов и всего необходимого комплекта документов на владение смертоносной игрушкой. Чуть позже знакомый мастер абсолютно бесплатно сделал ему прибор бесшумной беспламенной стрельбы. Если бы дело было месяца на три раньше, то эта покупка обошлась бы раза в два дешевле, но после переворота в Киеве народ в Донбассе стал активно вооружаться и цены на оружие резко взлетели как на легальном рынке, так и на черном.

Интересно отметить, что из четырех известных мне случаев покупки боевого оружия с рук дважды продавцами выступали украинские милиционеры и один раз - солдат ВСУ. Милиционеры откуда-то из центральной Украины привезли в Донецк пистолеты Макарова и ТТ, которые продавали по триста и пятьсот долларов соответственно. Спрос был такой, что первая партия оружия разошлась мгновенно, и спустя пару недель сотрудники МВД привезли еще несколько ящиков пистолетов.

После провозглашения ДНР и создания ополчения среди защитников республики оказалось достаточно людей с личным оружием, чтобы создать первые вооруженные отряды. Хотя, естественно, это в большинстве своем были не армейские образцы, а охотничьи, что не делало их менее смертоносными. Кроме того, у многих ополченцев были пистолеты, в том числе и самостоятельно переделанные из травматических или ММГ.

Снаряжение и комплектующие в это время массово покупались везде, где только было можно. Причем люди с

деньгами предпочитали брать себе и своим людям хорошую экипировку в специализированных охотничьих магазинах. Интересно, что в мае-июне, зайдя в оружейный магазин «Сафари» рядом с ЦУМом, можно было встретить больше действующих и будущих командиров ополчения, чем в здании Облсовета. Когда украинская власть двинула в Донбасс армию, цены на черном рынке резко упали, так как голодные и ничего непонимающие

231 За небольшую доплату прилагались детали для превращения покупки в автоматическое оружие, что было незаконно, но востребовано.

422

солдаты ВСУ легко расставались с вверенным им оружием, причем не только стрелковым. По Донбассу не зря ходят многочисленные истории о купленных за сравнительно небольшие деньги БТРах и просто отобранных БРДМах.

Так что на первое время, когда еще активные боевые действия не велись, оружие в регионе было. Нехватка стволов и патронов стала ощущаться к лету, когда в ополчение стали массово записываться безоружные дончане.

Тогда из-за нехватки оружия случались и некрасивые ситуации, когда бойцы сильных отрядов ополчения разоружали своих коллег из мелких отрядов. Пришлось стать свидетелем случая, когда в комнату в здании на ул. Щорса, где мы находились с коллегами, буквально ворвался знакомый с криком: «Что эти …(нехорошие люди) из батальона … себе позволяют!». Оказалось, что бойцы одного из батальонов окружили казачий

блокпост и, угрожая расправой, заставили тех сдать оружие.

Вскоре проблему нехватки оружия удалось решить за счет трофеев, взятых под Славянском и в результате разоружения частей МВД и ВСУ, все еще находившихся в Донецке.

Еще одним источником получения оружия для ополченцев стали оружейные склады в соляных шахтах на севере области. Тут еще с советских времен были гигантские склады стрелкового оружия, правда, по большей части устаревшего. Еще в марте часть из них была взята под контроль местными жителями для того, чтобы украинская армия не смогла использовать эти запасы. По утверждениям официальных лиц, ополченцам не удалось вскрыть эти запасы, однако на блокпостах появилось оружие периода Великой Отечественной войны: трехлинейные винтовки, пистолетыпулеметы ППС и ППШ, а также противотанковые ружья. Причем «дедовские железки» появились в количестве, напрочь исключающем версию о случайности. Естественно, со временем бойцы стремились заменить антиквариат на более современные образцы, хотя иногда были и обратные случаи. Например, один из знакомых рассказал, что в его отряде ополченец поменял свой Калашников на карабин СКС, который ему понравился больше.

Религиозный аспект

С момента распада СССР на Украине параллельно создавались как боевые и политические структуры националистической направленности, так и духовные организации, призванные оторвать население от общерусской

423

православной церкви. Удар по православной церкви наносился разными силами одновременно и по духовным мотивам, и по политическим. С одной стороны, работали убежденные враги православия и всех других традиционных религий и ценностей, создающие свой новый мир. С другой стороны, политики форсировали эти процессы, поскольку пока украинцы находятся в одной церкви с россиянами, связь между народами невозможно полностью разорвать, а следовательно, проект создания независимой Украины-Антироссии не может быть завершен.

В итоге за годы независимости был создан конгломерат сект, объединений и «церквей», ведущих борьбу за души и умы украинцев. В силу ряда причин на западе страны они добились доминирующего положения и начали свой поход на восток. Помимо обращения в свою веру атеистов, они вели активную информационную работу против Православной церкви, раздувая в прессе скандалы, так или иначе связанные со священниками. Велась работа по дискредитации Церкви в глазах и без того весьма атеистичной интеллигенции в надежде на то, что те, в свою очередь, разнесут антицерковные идеи дальше. Ведь если сломать Церковь, то народ лишится одного из стержней, который еще поддерживает существование русской цивилизации, поскольку церковь не только помогает своим прихожанам спасать души, она одним своим существованием показывает, что в мире есть большие ценности, чем демократия и доллары. Церковь – это

островок стабильности в современном мире хаоса.

Естественно, что происходившее на Украине вызывало отторжение у жителей Юго-Востока, которые в основной массе остались приверженцами традиционных ценностей в их религиозном или светском варианте.

Так что не удивительно, что в момент раскола Украины по разные стороны баррикад оказались православные и их

оппоненты. При этом если Православная Церковь как структура занимает подчеркнуто нейтральную позицию и не поддерживает официально ни одну из борющихся сторон, то еѐ противники не скрывают своего участия в происходящем. Например, Михаил Денисенко, в 1992 году самовольно объявивший себя патриархом Киевским Филаретом и создавший свою «церковь», неоднократно в своих выступлениях делал заявления, которые можно расценить как откровенно националистические. Его «Киевский патриархат» окормлял и направлял многих активистов Майдана, а затем и карательной операции в Донбассе. Не менее активно в «натиске на восток»

424

участвуют и Украинская греко-католическая церковь, и Украинская автокефальная православная церковь, чьи активисты сыграли огромную роль в организации государственного переворота.

Так что борьба в Донбассе идет не только на физическом плане, но и на духовном. Интересно отметить, что практически сразу после того, как народ взял под свой контроль здание донецкой областной администрации, там возникла православная молитвенная комната. Благословение на молитвенное стояние против кровопролития (а это и молитвенная комната, и крестные ходы) дал известный оптинский старец схиархимандрит Илий. Священник одного из храмов города благословил работу молитвенной комнаты. Свечи, иконы, лампады и литературу принесли сами верующие. Кроме того, большую икону святого Серафима Саровского нашли в здании СБУ, а одну из икон Богородицы - Теребенскую, передали единоверцы из Тверской области России.

В наиболее напряженное время, когда в любой момент мог начаться штурм, молитва звучала круглосуточно. Люди, сменяясь по очереди, непрерывно читали акафисты и молитвы. По просьбе верующих в здании ОГА неоднократно причащали защитников. Когда непосредственная угроза зданию прошла, постоянное молитвенное дежурство было прекращено, но в любое время в комнату мог зайти каждый желающий помолиться. Периодически сюда приезжали монахи и священники, которые проводили тут молебны.

Кстати, созданием молитвенной комнаты верующие не ограничились и ежедневно утром и вечером с молитвой и иконами на автомобилях объезжали Донецк, а каждый вечер вокруг ОГА проходил крестный ход, собиравший от полусотни до двухсот верующих, которые трижды с пением тропарей обходили территорию администрации и оборонительных сооружений. Кстати, одна из икон, которую проносили крестным ходом, образ святого Георгия, была в свое время подарена бойцами русской группы антитеррора «Альфа» своим донецким коллегам.

Воскрешение Новороссии

Вопреки звучавшим много лет мантрам о единстве Украины, думающим людям было понятно, что страна представляет собой лоскутное одеяло из очень разных территорий, оказавшихся внутри государственной границы во многом случайно, по воле большевиков, создававших УССР. В 2004 году многие увидели, что украинские регионы делятся на два больших лагеря, которые условно можно обозначить как националистически-прозападный и прорусский. Оранжевая пятилетка разбудила юго-восток Украины, и там стали возникать организации, призванные противостоять русофобским действиям власти и националистов. Однако несмотря на наличие общего врага, в прорусских областях так и не была выработана единая для всех идея и, соответственно, не возникла единая политическая сила. Такие

425

организации, как «Славянская гвардия», «Дозор», «Прорыв», «Донбасская Русь» и другие, делали все возможное для защиты своих идеалов, но их деятельность ограничивалась рамками одной области, а то и одного-двух городов. Дончане пропагандировали историю Донецко-Криворожской республики, намекая на возможность воссоздания толи независимой, толи автономной Донецкой республики. Крымчане раскручивали идею возвращения полуострова домой, а харьковчане пытались создать интеллектуальный центр, способный влиять на политику страны. Потребовалось потрясение от государственного переворота, чтобы всем стало понятно, что ни одна область не способна самостоятельно противостоять машине украинского государства, пораженной вирусом национализма. Поэтому в начале 2014 года на юго-востоке Украины начался процесс объединения усилий активистов различных локальных организаций в рамках концепции возрождения Новороссии.

Одним из обоснований такого объединения, помимо желания отстоять свои интересы, стала общая история и культура региона. Ведь, наверное, все интересующиеся историей помнят, как эти плодородные причерноморские земли вошли в состав России. Для тех же, кто мало интересуется делами давно минувших дней, напомню. В восемнадцатом веке Российская империя разгромила Османскую империю и вассальное ей Крымское ханство. В качестве трофеев победителям достались огромный, безлюдный, но потенциально очень богатый регион, простиравшийся от Молдавии до Кубани. Вскоре началась колонизация этой земли, названной Новороссией. Сюда пошел могучий поток переселенцев, причем не только из России. Земли для поселения без всяких проблем получали немцы, сербы, болгары, греки и армяне. Именно в это время возникли те города, которые и сейчас по праву считаются экономическими, культурными и промышленными центрами страны. Одесса, Николаев, Мариуполь, Днепропетровск (Екатеринослав), Запорожье (Александровск), Херсон заложены именно в то время. Чуть позже, уже в девятнадцатом веке, начался стремительный взлет Донбасса, за темпы экономического роста и космополитизм населения прозванного Новой Америкой. Естественно, что тут возникли своя ментальность и культура, делающая жителей края непохожими на своих северо-западных соседей украинцев. В рамках советского проекта край был присоединен к УССР, а само понятие Новороссия было вычеркнуто из истории. После 1991 года Киев повел курс на унификацию ставшей независимой Украины и попытался навязать всей стране ценности, характерные для еѐ западной части. С центральной частью республики проблем не возникло. Культ Триполья, Бандеры и вышиванок сравнительно легко прижился в Киеве, Черкассах и Житомире. А вот у жителей формально несуществующей Новороссии пошло отторжение «западенских» ценностей. Притом для многих это был вовсе не политический выбор, а отторжение украинства как чего-то чуждого на подсознательном уровне. Словно сработал датчик распознавания «свой-чужой». Та что, несмотря на годы

426

украинизации, этот край остался в культурном поле Русского мира. Правда, до последнего момента жители этого региона в политическом плане были весьма пассивны. Не возникло никакой концепции возрождения Новороссия как административной единицы и не существовало политической силы, представляющей интересы Новороссии в политическом поле страны. И только после Евромайдана интеллектуалами региона начался процесс обсуждения возможности создания единой и независимой от Киева территории от Днестра до Северского Донца. Предпосылки для этого были, так как во всех областях исторической Новороссии с марта шли массовые акции протеста против киевской хунты. Казалось, существует возможность повторить крымский сценарий в масштабе всего северного Причерноморья.

Однако к концу весны совместными усилиями государственных спецслужб, олигархов и националистических организаций протестное движение везде за пределами Донбасса было подавлено. Соответственно, все продолжившие борьбу антифашисты переместились в Донецк, и тут началась дискуссия, нужно ли строить независимую республику в масштабах одной области или следует сначала освободить юго-восток Украины и только потом заниматься государственным строительством. У обеих идей были свои плюсы и минусы, так что у каждой нашлись сторонники и противники.

22 мая в Донецке состоялся учредительный съезд общественного движения «Партия Новороссия», призванного объединить различные политические силы востока и юга Украины для создания полноценного независимого государства в этом регионе. Мероприятие проходило под охраной автоматчиков в большом зале Дворца молодежи «Юность», который был забит практически полностью. Собственно, это не удивительно, так как создание новой организации было широко анонсировано, а организаторами съезда выступили активисты «Народного ополчения Донбасса» (НОД) Павла Губарева и «Союза граждан Украины», которые за время «русской весны» приобрели славу двух наиболее активных общественных организаций Донбасса. В работе съезда приняли участие представители всех областей русскоязычной части Украины, а по видеосвязи собравшихся поздравили единомышленники из России. Собравшимся был презентован новый символ - флаг Новороссии, представляющий собой бело-синий андреевский крест на красном поле.

Началось мероприятие с небольшой лекции по истории региона, прочитанной краеведом Мирославом Руденко и фильма об освоении Новороссии. Этим экскурсом в дела давно минувших лет организаторы сняли у собравшихся значительную часть вопросов, а также задекларировали свою преемственность по отношению к имперским и советским политикам, обустраивавшим отвоеванные в восемнадцатом веке у Османской империи земли. Когда участники съезда осознали величие прошлого и грандиозность стоящих перед ними задач, на сцене появился «народный губернатор» Павел Губарев, чем вызвал взрыв оваций. Бывший политический узник, а ныне вождь нового движения, начал выступление с благодарности всем, кто

427

помогал его освобождению и лично Владимиру Путину и Сергею Лаврову, после чего объявил о создании движения «Партия Новороссия». По словам Губарева его движение открыто для всех желающих и со временем превратится в настоящую партию. Конечная цель всей деятельности Новороссии – создание одноименного государства и построение в нем народовластия.

Поскольку это было первое появление Павла на публике после освобождения, то весь вечер, по сути, стал сплошным бенефисом «народного губернатора», который объяснял программные тезисы, делился мыслями и отвечал на вопросы. Интересно отметить, что неявно, но неоднократно Губарев отмежевывался от руководителей ДНР, хотя и попросил всех не критиковать правительство Донецкой Народной республики, поскольку «они стараются» и делают важное дело.

24 мая в Донецке прошел съезд представителей Юго-Востока Украины, на котором было заявлено о создании еще одной новой общественнополитической организации под названием «Народный фронт», лидером которой стал бывший народный депутат-регионал Олег Царев. В работе съезда приняли участие 145 делегатов, представляющих общественные организации со всего юго-востока Украины, или, как подчеркивали активисты ДНР, «с юга Украины и из независимых Донецкой и Луганской республик». Участники съезда, помимо решения о создании Народного фронта, приняли Манифест, в котором говорилось: «Народный фронт создан для защиты мирного населения от нацистских банд, финансируемых олигархами и иностранными спецслужбами, для совместной борьбы за права людей на достойную жизнь, для самоопределения и самоорганизации в целях решения неотложных социальных проблем, преодоления массовой бедности, безработицы... Фронт объединяет украинцев и русских, активистов различных партий и движений, представителей общественных и неправительственных организаций, профсоюзов, - всех, кто готов оказать сопротивление самозваной киевской власти, развязавшей войну против народа».

При общей схожести позиций губаревская «Новороссия» была гораздо более радикальным образованием, нацеленным на превращение юго-востока Украины в отдельное государство, а активисты «Народного Фронта», в принципе, не возражали против существования Украины, если она будет очищена от неонацистов.

Интересно отметить, что обе организации имели не только общую идеологию, но даже их символика практически совпадала. И Губарев, и Царев выбрали в качестве знамени бело-синий андреевский крест на красном поле. Единственным различием является дополнительный белый горизонтальный крест на стяге у Царева.

Кроме того, подобные флаги уже начали появляться в интернете и в руках абсолютно независящих от «Народного фронта» активистов на митингах. Так что можно говорить, что в мае мы стали свидетелями

428

рождения флага Новороссии, который вскоре зажил отдельной от каких-либо организаций жизнью, став символом края. Интересно отметить, что еще недавно этот флаг Новороссии мало кому был известен. Откуда же он появился? Как удалось выяснить, он был предложен за несколько лет до «Русской весны» группой историков и политологов как гипотетический символ, объединяющий юго-восточные области Украины (историческую Новороссию). Происходило это задолго до Евромайдана, и поэтому вид флага так и остался сугубо отвлеченным вопросом. И вот в 2014 году этот символ, рожденный неравнодушными теоретиками юго-востока, начал свою жизнь в реальной политике.

Как известно, любой флаг можно расшифровать, выделив основную идею, которую он символизирует. В нашем случае синий косой (андреевский) крест напоминает о небесном защитнике Руси, святом апостоле Андрее Первозванном, который, согласно легенде, проповедовал на землях будущей Руси. Красный фон флага означает кровь, пролитую при защите края, а белая окантовка креста подчеркивает чистоту помыслов. Впрочем, этот вариант флага Новороссии, практически копирующий гюйс (носовой флаг) русского военно-морского флота, был далеко не единственным. Разными авторами было предложено несколько десятков вариантов новороссийской символики, которые свободно гуляют по интернету и, возможно, они тоже найдут свою нишу.

Война

25 мая 2014 года на Украине состоялись президентские выборы, победителем которых был объявлен тесно связанный с американцами олигарх и кум экс-президента Ющенко Петр Порошенко. Пожалуй, это были самые странные выборы за всю историю украинской независимости. Хотя, возможно, эпитет «странные» тут не совсем подходит. Скорее, это были «страшные» выборы, проходившие под знаком смерти и террора. Во время предвыборной гонки были организованны бойни в Одессе 2 мая и, спустя неделю, в Мариуполе. На неугодных майдану кандидатов нападали, а их агитационная кампания была, по сути, сорвана. О честности и прозрачности проведения голосования и подсчета голосов в де-факто воюющей стране и говорить не приходится. В одной половине Украины за «правильностью» голосования наблюдали представители военизированных организаций, а в другой местная власть вообще отменила само голосование. Впрочем, и победившего кандидата, и мировую общественность всѐ устроило, и выборы были признаны состоявшимися.

Однако есть определенный нюанс. Даже если считать, что объявленный результат соответствует действительности, то выходит, что господин Порошенко пользуется поддержкой у абсолютного меньшинства населения Украины. Ведь за него было отдано менее десяти миллионов голосов из тридцати семи с половиной миллионов возможных. Грубо говоря, из каждых

429

четырех украинцев только один поддержал нового президента. Как ни крути, это очень низкий уровень поддержки. Вдобавок сторонники этого политика были локализованы в центральной и западной частях страны, так что для жителей юга и востока Украины легитимность нового правителя весьма сомнительна, а в Донбассе вообще не участвовали в выборах.

Интересно отметить, что Порошенко и Тимошенко, два наиболее рейтинговых политика, выдвинутых сторонниками майдана, суммарно сумели набрать меньше голосов, чем Янукович в 2010 году. Это свидетельствует о том, что, несмотря на победу майдана и гигантскую пропагандистскую компанию в СМИ, население Украины вовсе не поголовно поддерживало прозападный курс. Просто противники новой власти были морально подавлены, разобщены, лишены собственной организационной структуры и оттеснены на обочину политической жизни.

После выборов шестеренки того, что украинские СМИ стыдливо называли «Антитеррористической операцией», закрутились быстрее. Карательные батальоны и части нацгвардии перешли в наступление и стали массово применять тяжелое вооружение, не считаясь с жертвами среди мирных людей.

Однако удар по восставшему региону наносился не только вооруженной силой. Не менее, а быть может и более страшный удар наносился и в гуманитарной плоскости. Мы стали свидетелями комплексной карательной акции, призванной сломить горожан не только физически, но и морально.

Наступление «украинских» сил (пишу украинских, хотя все, наверное, понимают, что Порошенко не более чем

исполнитель воли своих западных кураторов) ведется на военном, идеологическом, духовном и информационном фронтах.

Если с первым фронтом все ясно – это прямое военное вторжение в Донбасс регулярной армии, усиленной наемниками и боевиками, то об остальных надо сказать отдельно.

Идеологический фронт тоже понятен: идет наступление поборников атлантизма и национализма, которые стремятся навязать свои ценности жителям юго-востока Украины.

Духовный фронт менее очевиден, но среди донецких, славянских и луганских ополченцев большинство верующих – это православные и мусульмане. Противостоят им униаты, филаретовцы, мормоны, харизматы,

430