Герасимова И.А. (ред.) - Мысль и искусство аргументации - 2003

древних (символических) смыслов в языке науки. Дело ос­

ложняется тем, что традиционная медицина немыслима

без духовных практик и их метафизического осмысления,

а ее терминология сочетает специальные медицинские

смыслы с общефилософскими.

Приведем пример. В тибетской астрологии используется

пять индоевропейских элементов: Земля, Вода, Огонь, Воз­

дух, Пространство (акаша, эфир)*. При практическом при­

менении теории элементов в тибетской медицине осуще­ ствляется сведение четырех к трем: слизи (Земля+Вода), ветру (Воздух) и желчи (Огонь). Возможна интерпретация

тибетских понятий-символов в научных терминах (поня­ тиях-определениях). В книге по тибетской медицине,

предназначенной для врачей, читаем: «При обсуждении последующих вопросов мы будем использовать тибетские

назвапия трех систем регуляции: ветер, желчь, слизь,

имея в виду, что система регуляции ветер представляет

собой первпый способ регуляции, система желчи - гумо­

ральпо-эндокринпый и система слизи - местно-ткане­ вой уровни регуляции состояпия оргапизма» [21, с. 36].

Разумеется, найденные корреляции терминов будут способствовать их лучшему пониманию, однако не следу­

ет забывать, что любая редукция смыслов оборачивается упрощением, утратой сущностных смыслов, а с переходом

на специализированное аналитическое понимание цело­

стное понимание объекта зачастую ускользает.

Синтезирующее мышление, объединяющее разные сис­ темы знаний, можно отнести к более общему роду - много­ аспектному мышлению (стереомышлению, стремящемуся к цельности видения предмета). При многоаспектном ис­

следовании предмет рассматривается сразу в нескольких

направлениях, которые образуют единое мыслимое кон­

цептуальное пространство. Многоаспектные системные стратегии мышления, вводя многие векторы (координаты)

рассмотрения, формируют многомерное исследовательское

пространство и, соответственно, семантически многомер­

ный текст. При системном многоаспектном подходе воз­

можно сочетание различных типов знаний, теорий, методо­

логий, но при этом есть опасность «впасть в эклектику», ме-

;, Их предлагается толковать как космофизические.

ханическое соединение разнородного. При корректном син­

тезе многого выделяют логические основания синтеза, по­

стулируют некую органическую целостность предмета,

в которой аспекты целого будут иметь определенно задан­

ное назначение.

В поисках смысла. Этимология и контекст. Культур­ лингвистический подход. До сих пор речь шла о понятий­

ном понимании через текст, т. е. письменные источники

фиксации мысли. Текст есть всегда мысль, выраженная другим, даже если она и близка читающему. А как быть со свободным творчеством - мышлением, не привязанным к тексту, к знакомой теории, мыслям других людей,

со способностью самому понимать и создавать понятия

и тексты, руководствуясь изнутри идущей интуицией? На

начальных этапах развития способности к свободному те­ оретическому мышлению очень полезно обратиться к язы­

ковой интуиции и умению усматривать смыслы «Незнако­ мых» понятий через контексты и свободные ассоциации

родного языка.

Гриненко считает, что вопрос об информационном со­

держании имени должен рассматриваться «В связи с:

1. культурной парадигмой, в которой имя использу­

ется;

2. знаниями и представлениями отдельных субъек­

тов, которые используют имя;

3. языковой структурой, к которой принадлежит данное имя.

Последнее особенно важно в тех случаях, когда субъ­ ект «считывает» определенную информацию из этимо­

логии слова и из его внутренней структуры, из значений

слов, принадлежащих к тому же семантическому гнезду,

и т. п.» [7, с. 120].

Обращение к этимологии, контекстам употребления словопонятия (1) в научном исследовании дает возмож­

ность выявить определенную информацию о предмете;

(2) обнаружить новые, нетривиальные смыслы; (3) в рече­

вом общении (публичной лекции, популярной статье) вы­

звать удивление и стимулировать интерес за счет яркого

неожиданного этимологического «поворота» в повество­

вании. Лингвистические методы приобретают популяр­ ность и среди научных исследователей, и среди журнали-

стов. В погоне за социальным признанием верх часто берет

стремление выдать желаемое за действительное, отсюда

в«этимологических аргументах» всегда кроется опас­

ность профанации и подтасовок. За примерами далеко хо­

дить не надо - возникло целое направление в прессе под

именем «приколы от Фоменко•).

-«Печенеги - это русские, поскольку Русь - это действительно страна печей•);

-«Варяги - это вороги, враги. Восточные враги -

русские•);

- «Татары - от греческого тартар, ад. Татарское

иго - просто адское иго•).

Пародисты и логики в культуре - братья-антиподы. То,

что в логике запрещается, в жанре пародии используется

как специальный художественный прием. Удивление

и смех всегда вызывает то, что противостоит здравому

смыслу, привычному ходу рассуждений; нарушение табу, запрета, серьезной нормы - исконный источник юмора. В пародийной литературе лингвистические аргументы оп­ равданны, но есть работы, претендующие на научность,

где подобные приемы выдаются за доказательства. В по­

следнее время вышло множество книг, в «львиной доле•)

которых подвергается ревизии вся мировая и отечествен­

ная история. Активный инициатор движения - акаде­ мик РАН, математик А. Фоменко [16].

Для теории аргументации вопрос о лингвистических ар­

гументах немаловажен: считать ли их за доказательства

или нет? .Я бы предложила следующее решение. Любые

аргументы, относящиеся к существу дела (ad rem), долж­

ны приниматься как достойные внимания обоснования,

в то время как аргументы к человеку (ad hominen) в тео­

рии аргументации считаются спекулятивными приема­

ми. Лингвистические аргументы (ad linguam) могут иметь статус ad rem в отдельных конкретных случаях, в общем же случае их следует расценивать как средства выдвиже­

ния гипотезы, которая требует дальнейшего исследова­ ния и подтверждения. Некритическое употребление аргу­ ментов к языку (ad linguam), подобно приведенным при­

мерам, свидетельствует о явных спекуляциях.

Предложенные в данном разделе подходы к исследова­

нию понятий в каждой конкретной исследовательской ра-

боте могут совмещаться; также не исключено вовлечение

в рассмотрение новых координат анализа.

Логическое учение о понятии

и аргументация

Как уже было сказано, в традиционной логике различа­ ют объем и содержание понятий. Раздел учения о понятии, связанный с количественной стороной, т. е. с объемом, а также о классификации понятий (по объему и содержа­ нию) развиты достаточно хорошо, а вот качественная, со­

держательная сторона понятия продолжает оставаться вне

поля зрения специалистов, хотя именно она имеет перво­

степенное значение для практики. Следующие логические

навыки просто необходимы для деятельности аргумента­

тора: умение корректно вводить понятия в ткань текста

(процесс беседы); создавать стройные и логически коррект­ ные системы понятий; работать с противоречивыми дан­

ными и оппозициями; распознавать отклонения в смыслах

понятий, тонкие границы между понятиями и пределы до­

пустимых значений; распознавать концептуальное и фак­

тическое содержание понятий; распознавать теоретичес­

кий и практический модусы рассуждений и использования понятий; владеть приемами количественного и качествен­

ного сравнения; различать необходимость использования

логических средств и оправданность алогичности в зависи­

мости от ситуаций. Остановимся подробнее на некоторых

из перечисленных моментов.

О содержании понятий. Когда говорят о содержании по­ нятий, то имеют в виду совокупность признаков, которые характеризуют понятие. Требования логики предписыва­

ют выделять существенные и отличительные признаки

предметов. Под существенным признаком понимают та­ кой признак, без которого нельзя помыслить само сущест­

вование объекта. Благодаря отличительному признаку

различают предметы одного класса от предметов другого.

Перечисляя признаки предметов, иногда упускают из ви­

да немаловажную деталь: именно сама совокупность при­

знаков в целом определяет понятие. Это очень важно

иметь в виду, когда сравниваются родственные понятия,

например народ - народность, учитель - преподаватель.

Если и большинство признаков будут совпадать, но най­ дется хотя бы один отличительный признак, он может из­

менить содержание понятия. Следует также иметь в виду,

что сходство может оказаться видимым, но не коснуться

глубинной сути вещей.

В зависимости от аспеr<та зрения целесообразно разли­ чать логическое, концептуальное и фактическое содержа­ ние понятия. Логическое содержание понятия - это то, что выделяют в формальной логике: та информация, которую несет в себе [логическая] форма понятия. Форму выделяют,

используя технические средства, например язык логики

предикатов. Тогда следующая запись: «(x)(P(x)v-.P(x))» (быть таким х, что х есть Рили хне есть Р) указывает на универсальное понятие, а запись «(х)(Р(х)&-.Р(х))» (быть таким х, что х есть Р их не есть Р) - на противоречивое по­

нятие.

Концептуальное содержание понятия - это система

признаков, на основе которой предметы выделяются

иобобщаются в класс при построении теоретических кон­ струкций (моделей). Различают основное (свернутое)

иполное (развернутое) концептуальное содержание поня­ тия. Основное концептуальное содержание реализует принцип mini, определяя суть понятия через оптималь­

ный набор признаков, без учета всего имеющегося знания об обобщаемых предметах, о связи признаков с другими

признаками системы, о межсистемных связях признаков

и т. д. Принцип mini предполагает потенциальное сущест­ вование подразумеваемого фона знаний об обобщаемых предметах. Полное концептуальное содержание дается

с учетом всего имеющегося знания о предметах, т. е. реа­

лизует принцип maxi. Можно определить понятие «ДОМ» кратко: дом есть жилище, укрывающее человека от небла­

гоприятных природных воздействий (основное содержа­

ние), а можно написать солидную книгу о домах, где по­ дробно раскрыто все знание, имеющееся в культуре о жи­ лых домах (полное содержание).

Фактическое содержание - это та информация, кото­

рая дается с учетом прагматических аспектов использова­

ния понятия, т. е. конкретных ситуаций, интерпретаций в коммуникации и т. п. :Концептуальное и фактическое со­

держания понятия (1) могут совпадать, (2) не совпадать

бенного). Например, идея рекламы (цель использования) может заключаться в желании информировать потребите­

ля о товаре. Реклама может помочь сделать сознательный

выбор, но может и подтолкнуть на неосознанные шаги по

причине использования манипулятивных техник и нераз­

витости критического мышления. Все чаще в этой связи

высказывается мнение о том, что реклама примитивизи­

рует личность, воспроизводит и подпитывает мифологиче­

ское сознание в самых упрощенных вариантах.

В противопоставлениях «закон и его исполнение»,

«норма и ее выполнение», «обязательство и его выполне­ ние» - закон, норма, обязательство являются результа­ том соглашения, конвенции и носят обобщенный харак­

тер. В официальных документах могут предусматривать­

ся пути выполнения норм и обязательств, но тем не менее всех конкретных обстоятельств учесть невозможно. Слу­

чается так, что обязательства есть, но выполнить их фак­

тически невозможно.

В тех областях, где задействованы человеческие интере­

сы и куда проникает политизация, а это может коснуться

и науки, и искусства, и тем более деловых отношений, внимательный аналитик подметит не столь уж редкое рас­

хождение между провозглашаемыми целями, деклариру­

емыми действиями и реальным поведением.

К различию типа Theoria и Praxis примыкает и возмож­ ное несоответствие между общеупотребительными смыс­ лами термина (имени) и содержанием реальных явлений

или процессов - сам предмет должен, но не отвечает

смыслу имени (содержанию понятия). Если не улавлива­

ется фальшь в именовании, то возникает логическая

ошибка, которую в социологии называют «суждением по

этикеткам>~. Человек может иметь звания, степени, поло­

жение в обществе, специальность, но не отвечать им по су­

ществу и как личность, и как специалист (ер. писатель -

графоман, студент - «сачок», искусство - квазиискусст­

во, наука - квазинаука). Имя превращается в ярлык, эти­

кетку, за которой скрывается «подделка», «фальшивое со­

держание».

Модуляции смыслов. Под модуляцией имеется в виду

временное отклонение от основной линии, ведущего на­ правления. Например, в музыке временный переход

в иную тональность создает особый интонационный эф­

фект. Под модуляцией смыслов здесь будем понимать от­

клонение от основного содержания понятия, изменение

смыслов за счет введения новых коннотаций (добавочных смыслов) или же новых условий (модификации в системе взаимозависимых понятий) без изменения существа поня­

тия (инвариантного ядра смыслов языкового выражения). Очень часто смыслы выражений и контекстов меняются за

счет привнесения эмоционально-смысловых оттенков

в информационное содержание речи (ер. нейтральное

«сказал» -с «еле выговорил», «Прошепелявил», «провоз­

гласил» , «изрек», «проинформировал»).

В логическом аспекте изменчивость смыслов происхо­ дит по разным причинам. Так модуляцию могу·r опреде­ лять динамичная природа самого объекта и возможности перерождения его сущности, зависимость поведения объ­ екта от переменчивости условий внешней среды, слож­

ность и противоречивость предмета рассуждения. В тео­

рии аргументации описан ряд приемов, связанных с мо­

дуляцией смыслов, среди которых имеются приемлемые и правомерные, но также и спекулятивные. Наиболее

распространенные - метод аспектов, метод акцентирова­

ния, метод «выведения». Метод аспектов предполагает

демонстрацию тех сторон проблемы, которые не были рассмотрены оппонентом. Такой метод строится по прин­

ципу «да - но». Метод акцентирования используется при

смещении акцентов в проблеме и выдвижении на первый

план того, что устраивает пропонента. Метод «вьшеде­ ния» заключается в постепенном субъективном измене­ нии существа дела. В своем крайнем проявлении модуля­ ция переходит в логически бессвязную болтовню, когда

происходит постоянный «сбив» по ассоциациям с основ­ ной темы беседы. Как хороший музыкант мгновенно

схватывает модуляции гармоник, так и мастер живого

слова (да и теоретик тоже) должен сразу распознавать мо­

дуляции смыслов.

Рассмотрим возможные модуляции на примере анали­

за характеристик личности. Поскольку классификация

типов личности дается по эмпирическим признакам, увы,

не удается обойти противоречия и конфликты внутри личности и соответственно неизбежность описаний для

рону доски, падаешь вниз, если на втором конце доски нет

противовеса, тогда как противоположный конец подыма­

ется вверх. Качаться-то можно, если соблюден закон рав­ новесия!) Когда не осознается механизм действия оппози­

ций и особенно условия достижения равновесия между оп­ позициями, возникает опасность «впадения в крайность». Например, многие энтузиасты в увлечении психотехника­ ми смогли открыть в себе экстраординарные способности,

т. е. повысить чувствительность, однако при недомыслии

«учителей>) немногие из них задумались над тем, что па­ раллельно следовало бы потренироваться и в противопо­ ложном - в понижении чувствительности, чтобы в соот­

ветствующих ситуациях уметь сопротивляться негатив­

ным влияниям, иначе утонченная нервная система может

не выдержать перегрузок (что зачастую и случается

с людьми творческих профессий).

Противоположные понятия могут быть образованы дву­

мя способами - линейным и функциональным. Первый

является самым распространенным - оппозиции мыслят­

ся как предельные проявления интенсивности какого-ни­

будь линейного свойства. Под линейным свойством пони­ мают свойство, которое может менять свою интенсивность

или степень проявления в сторону увеличения или умень­

шения. Линейность лежит в основе оппозиций больше - меньше (математика), любить - ненавидеть (психоло­ гия), богатство - бедность (экономика). Подобные пары

слов с противоположными значениями известны как ан­

тонимы.

В отличие от линейных, точечные свойства не имеют ин­ тенсивности, но также могут образовывать оппозиции, ес­

ли они мыслятся функционально, то есть как функции

в системе или аспекты целого, взаимно дополняющие друг

друга; например, отец-мать-ребенок в семье, закон­

власть-народ в государстве, воля-интуиция-интеллект­

эмоции-инстинкты в человеке. Взаимодействуя друг

с другом, аспекты целого могут находиться в состоянии

равновесия, гармонии или же состоянии конфликта, дис­

гармонии.

В современном теоретическом мышлении наблюдается тенденция к нестандартному синтезу оппозиций, когда образуются сложные имена, обозначающие «единое в раз-