3. Красная Шапочка

На примере «Красной Шапочки» можно проиллюстрировать взгляды Фрейда и одновременно проследить вариации темы конфликта мужского и женского начала, проявившегося в трилогии об Эдипе и в мифе о сотворении мира. Вот эта сказка:

«Жила-была маленькая девочка, и такая она была славная, что кто на нее ни посмотрит, все ею любовались; но больше всех ее любила

бабушка, и не было на свете ничего, что она пожалела бы для своей внучки. Однажды она подарила ей красную бархатную шапочку, которая

была девочке так к лицу, что она никогда ее не снимала; и ее прозвали

Красная Шапочка.

Однажды мама сказала ей: «Вот, Красная Шапочка, кусочек пирога и бутылочка вина; возьми это и отнеси бабушке, она больна и слаба, она

поест и поправится. Отправляйся утром, пока прохладно, по дороге иди

___________

¹Вавилонская Тиамат, вероятно, появляется в библейском повествовании в образе «тьмы над бездною».

==285

тихо и осторожно, не сворачивай, а то упадешь и разобьешь бутылочку, и бабушке ничего не достанется; когда придешь к бабушке, не забудь

сказать «С добрым утром», и пока не поздороваешься, не заглядывай

в каждый уголок». Красная Шапочка поклялась маме, что будет вести

себя осторожно.

Бабушка жила в лесу, в полумиле от деревни, и как только Красная

Шапочка зашла в лес, ей повстречался волк. Красная Шапочка не знала,

какой он нехороший, и совсем не испугалась.

- Здравствуй, Красная Шапочка, - сказал он.

- Здравствуй, волк.

- Куда это ты идешь так рано?

- К бабушке.

- А что у тебя в фартучке?

- Пирожок и вино; вчера мама пекла пироги, пусть бедная больная

бабушка съест чего-нибудь вкусненького, и ей станет легче.

- А где живет твоя бабушка?

- Отсюда целых четверть мили, в лесу; ее домик стоит под тремя

большими дубами, внизу сразу орешник. Ты, наверно, знаешь это место, - ответила Красная Шапочка.

Волк подумал: «Какое нежное юное создание! Какой лакомый кусочек - она, пожалуй, куда вкуснее, чем старуха. Надо ухитриться схватить обеих». Он пошел рядом с Красной Шапочкой, а потом сказал:

- Смотри, Красная Шапочка, какие тут красивые цветочки - почему ты не смотришь вокруг? А как сладко поют птички, ты, наверное, тоже не слышишь? Ты идешь так чинно, будто в школу, а вокруг, в лесу - такая красота!

Красная Шапочка подняла глаза, увидела, как сквозь деревья то тут, то там пляшут солнечные лучи, а вокруг растут прелестные цветы, и подумала: «А что, если я принесу бабушке букетик цветов, она,

наверное, будет рада. Еще рано, я еще успею добраться до бабушки».

И свернула с тропинки в лес, чтобы собрать цветов. Когда она сорвала

цветочек, ей показалось, что там, дальше, - еще лучше, и она побежала

за ним; так она забиралась в лес все дальше и дальше.

А волк тем временем быстро прибежал к бабушкиному дому и постучал в дверь.

- Кто там?

- Открой, это я, Красная Шапочка, - ответил волк, - я принесла

тебе пирожок и вино.

- Дерни за веревочку, - сказала бабушка, - я совсем ослабла и не

могу встать.

Волк дернул за веревочку, дверь открылась; он, ни слова не говоря, подскочил к кровати и проглотил старушку. Потом он надел ее платье и чепчик, улегся в постель и задернул полог.

А Красная Шапочка бегала по лесу и собирала цветы. Насобирав целую охапку, она вспомнила про бабушку и отправилась к ней.

Она удивилась, что дверь открыта, а когда вошла, ей стало как-то не по себе, и она подумала: «Что такое? Как мне сегодня неловко. А ведь всегда мне так нравилось у бабушки. Она громко сказала: «Доброе

утро!», но никто не ответил; тогда она подошла к кровати и раздвинула занавески. На кровати лежала бабушка, чепчик у нее был надвинут на

глаза, и выглядела она очень странно.

- Бабушка, - сказала Красная Шапочка, - почему у тебя такие

большие уши?

- Это чтобы лучше тебя слышать, милая, - был ответ...

==286

- Бабушка, а почему у тебя такие большие глаза?

- Это чтобы лучше тебя видеть, милая.

- А почему, бабушка, у тебя такие большие руки?

- Это чтобы крепче обнять тебя.

- Ой, бабушка, а какие у тебя большие зубы!

- А это чтобы лучше тебя съесть!

И с этими словами волк выпрыгнул из кровати и проглотил Красную Шапочку.

Наевшись, волк опять улегся в постель, уснул и громко захрапел. В это время мимо дома проходил охотник и подумал: «Как храпит старушка! Нужно пойти посмотреть, не надо ли ей чего-нибудь». Он вошел в комнату и, подойдя к кровати, увидел там волка. «Вот ты где,

нечестивец! - сказал он,- я давно охочусь за тобой!» Он хотел застрелить волка, но подумал, что волк, наверное, проглотил бабушку и ее, наверное, еще можно спасти. Он не стал стрелять, а достал ножницы

и решил разрезать волку брюхо. Сделав надрез, он увидел Красную Шапочку; когда разрезал брюхо дальше, оттуда выпрыгнула девочка

и воскликнула: «Ах, как я испугалась! Как темно у волка в брюхе».

Потом выбралась старушка, едва дыша, но все-таки живая. Кдасная Шапочка быстро насобирала больших камней, и вместе с охотником набила ими волку брюхо. Когда волк проснулся, он хотел убежать, но

камни были такие тяжелые, что он тут же рухнул замертво.

Все трое обрадовались. Охотник содрал с волка шкуру и унес ее домой; бабушка съела пирожок и выпила вино, которое принесла Красная Шапочка, и пришла в себя, а Красная Шапочка подумала: «Больше никогда в жизни не буду сворачивать без спросу с дорожки в лес».

Большинство символов в этой сказке легко понять. «Красная бархатная шапочка» - символ менструации. Маленькая девочка, о приключениях которой рассказывается в сказке, превратилась в зрелую женщину и столкнулась с проблемой половых отношений.

Очевидно, что предостережение «не сворачивай с дорожки в лес»,

чтобы «не упасть и не разбить бутылочку»,- это предостережение о том, что вступить в половую связь и утратить девственность опасно.

При виде девочки у волка разыгрался сексуальный аппетит, и он

пытается соблазнить ее, предложив «оглянуться вокруг» и послушать, как сладко поют птицы. Красная Шапочка «поднимает глаза» и, послушавшись волка, углубляется «все дальше и дальше в лес». При этом она делает характерную попытку найти своему поступку какое-то рациональное объяснение; чтобы убедить себя, что она не делает ничего

плохого, она рассуждает о том, что бабушка будет рада, если она

принесет ей цветы.

Но она сурово наказана за то, что свернула с прямой дороги добродетели. Волк, переодевшись бабушкой, проглотил невинную Красную Шапочку. Насытившись, он уснул.

До этого момента в сказке, как кажется, присутствует одна простая

мораль: вступать в половые отношения опасно. Но на самом деле все

гораздо сложнее. Какова здесь роль мужчины и как представлены половые отношения?

Мужчина предстает в образе безжалостного и коварного животного,

а половой акт описан как акт каннибализма, в котором мужчина пожирает женщину. Те женщины, которым нравятся мужчины и которые получают удовольствие, вступая с ними в половые отношения, не согласны с таким представлением. Оно отражает глубокую враждебность к мужчинам и к половым отношениям. Ненависть и предубежденность

==287

против мужчин особенно отчетливо звучат вконце сказки. Здесь, как и в случае вавилонского мифа, нужно вспомнить, что превосходство женщины состоит в ее способности вынашивать ребенка. Как сделано, чтобы волк выглядел смешным? Показано, как он попытался сыграть роль беременной женщины, у которой в брюхе находятся живые существа. Красная Шапочка набивает брюхо волка камнями - символ бесплодия, - и волк терпит поражение: умирает. По древнему закону возмездия его поступок наказан в соответствии с его виной: он погиб от камней, символизирующих бесплодие, и этим высмеиваются его претензии на роль беременной женщины.

В этой сказке, где главные герои - три поколения женщин (охотник в конце - условный образ отца, не имеющий реального значения), говорится о конфликте между мужчиной и женщиной; это история торжества женщин, ненавидящих мужчин, история, заканчивающаяся победой женщин. Это прямая противоположность мифу об Эдипе, где мужчина выходит из борьбы победителем.