Вопросы

1. Какие результаты принесла европейская философия субъекта XVIII в.?

2. Какими путями развивалось учение о душе в XIX и XX вв.?

3. В чем различие юмовской и гуссерлевской психологической программы?

4. Какие идеи кантовского учения о душе были восприняты Фихте, Шеллингом, Шопенгауэром и Гегелем? Можно ли говорить о преемственности этих философских систем?

5. В чем состоят перспективы философского учения о душе в современной философии? [130]

 

 

Литература

1. Фихте Г. Сочинения в 2 т. Спб., 1993. Т. 1. С. 68-337; Т. 2. С. 621-769.

2. Шеллинг Ф. Сочинения в 2 т. М., 1987. Т. 1. С. 39-181, 227-489.

3. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т. 3. М., 1977. С. 38-325.

4. Гуссерль Э. Картезианские размышления. Спб., 1998.

5. Аналитическая философия (избранные тексты). М., 1993.

6. Аналитическая философия: становление и развитие. М., 1998.

7. Гайденко П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте. М., 1990.

8. Зотов А.Ф. Буржуазная философия середины XIX – начала XX в. М., 1988.

9. Молчанов В.И. Время и сознание. М., 1988.

 

        В. В. Васильев

Электронный текст дается с минимальными изменениями. Цифры в квадратных скобках соответствуют страницам печатного издания.

+++