- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
#
РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ПРОБЛЕМАМИ ПОЗНАНИЯ, НАЗЫВАЕТСЯ:
-Аксиология
-Антропология
+Гносеология
-Онтология
-Праксиология
#
НАПРАВЛЕНИЕ В ГНОСЕОЛОГИИ, ПРИНИМАЮЩЕЕ ИДЕЮ ДООПЫТНОГО ЗНАНИЯ:
-Апостериоризм
+Априоризм
-Реализм
-Сенсуализм
-Эмпиризм
#
ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ, ПРИЗНАЮЩЕЕ ОСНОВАНИЕМ БЫТИЯ И ПОЗНАНИЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И МИРА, ПРЕОДОЛЕВАЮЩЕЕ РАЗЛИЧИЕ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА:
-Априоризм
+Интуитивизм
-Рационализм
-Солипсизм
-Эмпиризм
#
К ФОРМАМ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ ОТНОСЯТ:
+Восприятие
+Ощущение
-Понятие
+Представление
-Умозаключение
#
К ФОРМАМ РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ ОТНОСЯТСЯ:
-Ощущение
+Понятие
+Суждение
+Умозаключение
-Эмоция
#
К ОСНОВНЫМ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИМ КОНЦЕПЦИЯМ МОЖНО ОТНЕСТИ:
+Априоризм
-Волюнтаризм
+Интуитивизм
+Рационализм
+Эмпиризм
#
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ИММАНУИЛА КАНТА БЫЛА ПРИЗВАНА ПРЕОДОЛЕТЬ КОНФЛИКТ МЕЖДУ ДВУМЯ ПРОТИВОРЕЧАЩИМИ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИМИ УЧЕНИЯМИ:
+Догматический рационализм
-Механистический материализм
-Оптимистический реализм
+Скептический сенсуализм
-Фаталистическая теология
#
К СУЩЕСТВЕННЫМ СТОРОНАМ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ В РАМКАХ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА ОТНОСЯТСЯ:
+Внимание к общечеловеческой практике как критерию
-Понимание практики как обособленного эксперимента
-Предпочтение рациональных форм познания чувственным
+Рассмотрение форм чувственного и рационального познания в неотъемлемой связи
-Предпочтение чувственных форм познания рациональным
#
СОЛИПСИЗМ – ЭТО:
-Определение причинно-следственных связей между событиями и явлениями
-Предположение о том, что мир принципиально непознаваем, поскольку ни опыт, ни логика не являются достоверными источниками знания
+Утверждение, что несомненной реальностью является только мыслящий субъект, а всё остальное существует в его сознании
-Убеждение в том, что субъективные представления о мире появляются благодаря универсальному разуму
+Рассмотрение индивидуального сознания как отправного пункта для построения теории познания
#
ДЛЯ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ ХАРАКТЕРНО ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ДВУХ ЭЛЕМЕНТОВ:
-Воспринимающего субъекта
-Воспроизводящего субъекта
-Научного сообщества
+Объекта познания
+Субъекта познания
#
К ОСОБЕННОСТЯМ ПОЗНАЮЩЕГО СУБЪЕКТА МОЖНО ОТНЕСТИ:
-Личностную заинтересованность в исследовании, субъективность
+Отстранение от личных переживаний, эмоций, объективность
+Способность фиксировать результаты исследования на унифицированном языке
+Принадлежность к универсальной группе исследователей, интерсубъективность
-Сближение с объектом исследования, растворение в нём
#
ВАЖНЫМИ ЭЛЕМЕНТАМИ ПОЗНАНИЯ МОЖНО НАЗВАТЬ:
+Создание знаково-символических систем, опосредующих взаимодействие человека и мира
+Определение направленности изучения и построения систем исходя из опыта
+Противопоставление субстанциально иному, противолежащему познающему субъекту
-Рассмотрение внешнего мира и результатов изучения как объективной картины
+Признание неизбежной ограниченности результатов
#
К СТОРОННИКАМ ЭМПИРИЗМА МОЖНО ОТНЕСТИ СЛЕДУЮЩИХ ФИЛОСОФОВ:
+Фрэнсис Бэкон
+Джон Локк
-Рене Декарт
-Бенедикт Спиноза
+Клод Адриан Гельвеций
#
К СТОРОННИКАМ АПРИОРИЗМА МОЖНО ОТНЕСТИ СЛЕДУЮЩИХ ФИЛОСОФОВ:
+Рене Декарт
-Вольтер
-Дени Дидро
+Иммануил Кант
-Карл Маркс
#
В «КРИТИКЕ ЧИСТОГО РАЗУМА» ИММАНУИЛ КАНТ ОБОСНОВЫВАЕТ ЛОГИЧЕСКУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ СУЖДЕНИЙ СЛЕДУЮЩИХ ТИПОВ:
+Априорные аналитические суждения
-Апостериорные аналитические суждения
+Априорные синтетические суждения
-Априорные апостериорные суждения
+Апостериорные синтетические суждения
#
СОГЛАСНО ИММАНУИЛУ КАНТУ, АПРИОРНЫМИ ФОРМАМИ ЧУВСТВЕННОСТИ, УПОРЯДОЧИВАЮЩИМИ ОПЫТ, ЯВЛЯЮТСЯ:
-Воля
-Воображение
+Время
-Интуиция
+Пространство
#
ВЫДЕЛЯЕТСЯ НЕСКОЛЬКО НАПРАВЛЕНИЙ В ИНТУИТИВИЗМЕ:
+Виталистический (А. Бергсон)
+Мистический (Бонавентура)
-Рациональный (К. Маркс)
+Феноменологический (М. Шелер)
+Этический (Дж.Э. Мур)
#
К СТОРОННИКАМ РАЦИОНАЛИЗМА В ВОПРОСЕ О ПОЗНАНИИ МОЖНО ОТНЕСТИ:
+Бенедикт Спиноза
-Джон Локк
-Дэвид Юм
+Георг Вильгельм Фридрих Гегель
+Карл Маркс
#
ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ И ТЕОРИЯМИ ПОЗНАНИЯ, КОТОРЫЕ ИМИ ПОДДЕРЖИВАЮТСЯ:
Бенедикт Спиноза -> Рационализм
Джон Локк -> Эмпиризм
Иммануил Кант -> Априоризм
Анри Бергсон -> Интуитивизм
Дэвид Юм -> Агностицизм
#
ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ НАПРАВЛЕНИЯМИ В ФИЛОСОФИИ ПОЗНАНИЯ И ИДЕЯМИ, РАЗВИВАЮЩИМИСЯ В НИХ:
Агностицизм -> Учение, утверждающее непознаваемость мира
Априоризм -> Учение, согласно которому существует знание, полученное человеком до опыта и независимо от него
Интуитивизм -> Учение, признающее основой познания непосредственное отношение человека и мира
Рационализм -> Учение, считающее разум решающим или единственным источником истинного знания
Эмпиризм -> Учение, утверждающее, что источником достоверного знания является один только чувственный опыт
#
ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ТИПАМИ ЛОГИЧЕСКИХ СУЖДЕНИЙ, ВЫЯВЛЕННЫМИ ИММАНУИЛОМ КАНТОМ, И ИХ ПРИМЕРАМИ:
Априорное аналитическое суждение -> «Треугольник имеет три угла», «Все холостяки являются неженатыми мужчинами»
Априорное синтетическое суждение -> «Прямая является кратчайшим расстоянием между точками», «Всякое действие имеет свою причину»
Апостериорное синтетическое суждение -> «Некоторые тела тяжёлые», «Эта доска зелёная»