- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
Тема 24. Сущность и структура морали
#
УЧЕНИЕ О МОРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЯХ, СПОСОБНОСТЯХ ЧЕЛОВЕКА РАЗЛИЧАТЬ ДОБРО И ЗЛО:
+Этика
-Аксиология
-Гносеология
-Эстетика
-Онтология
#
ПРЕДСТАВИТЕЛЬ НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ, ИСХОДЯ ИЗ НАЛИЧИЯ МОРАЛЬНОЙ НОРМЫ «ТЫ ДОЛЖЕН», СОЗДАЕТ КОНЦЕПЦИЮ АВТОНОМИИ МОРАЛИ:
-Г.В.Ф. Гегель
+И. Кант
-Л. Фейербах
-И.Г. Фихте
-Ф.В.Й. Шеллинг
#
НАПРАВЛЕНИЕ В ЭТИКЕ, ОТРИЦАЮЩЕЕ МОРАЛЬ И КАКИЕ БЫ ТО НИ БЫЛО НРАВСТВЕННЫЕ НОРМЫ, СВЯЗЫВАЮЩИЕ ВОЛЮ ИНДИВИДА:
-Гуманизм
-Иммортализм
+Имморализм
-Релятивизм
-Цинизм
#
НОРМЫ МОРАЛИ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ НОРМ ПРАВА ТЕМ, ЧТО ОНИ:
-Регулируют общественные отношения
-Ориентируются на справедливость
+Предъявляют требования к поступкам, мыслям и чувствам
+Формулируются в абстрактно-всеобщей форме
+Обеспечиваются совестью
#
ФИЛОСОФЫ, ТРАДИЦИОННО СЧИТАЮЩИЕСЯ ИММОРАЛИСТАМИ:
-И. Кант
+Ф. Ницше
-В. Соловьев
+Ф. Шлегель
-Платон
#
ЭЛЕМЕНТЫ, ВХОДЯЩИЕ В СТРУКТУРУ МОРАЛИ:
+Моральное сознание
-Правила этикета
+Моральное поведение
-Религиозные заповеди
+Моральные отношения
#
МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ:
+Одну из форм общественного сознания
-Элемент правовых отношений
-Неотъемлемую часть человеческого сознания
-Сознание своей вины
+Отражение общественного бытия людей
#
ЭЛЕМЕНТАМИ ХРИСТИАНСКОЙ МОРАЛИ ЯВЛЯЮТСЯ:
+Любовь к врагам
-Недеяние
-Ненасилие
+Благодать
+Непротивление злу
#
ЭЛЕМЕНТАМИ БУРЖУАЗНОЙ МОРАЛИ ЯВЛЯЮТСЯ:
+Частная собственность
+Предприимчивость
+Индивидуализм
-Социальная справедливость
-Равенство
#
НАТУРАЛИСТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ МОРАЛИ ПРЕДПОЛАГАЮТ ЕЕ ИСТОЧНИК В:
-Общественной жизни
+Природе
-Неотъемлемых качествах человека
+Развитии природных закономерностей
-Боге
#
ФИЛОСОФЫ, СЧИТАВШИЕ, ЧТО ПОНЯТИЕ ДОБРА ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ В СТРУКТУРЕ МОРАЛИ:
-Кант
-Интуитивисты
+Августин
+Спиноза
+Аристотель
#
ФИЛОСОФЫ, СЧИТАВШИЕ, ЧТО ПОНЯТИЕ ДОЛГА ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ В СТРУКТУРЕ МОРАЛИ:
+Кант
+Интуитивисты
+Стоики
-Спиноза
-Аристотель
#
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ МОРАЛИ ВЫВОДЯТ ЕЕ ИЗ:
-Трансцендентного источника
+Общественной жизни
-Природы человека
+Общественной дисциплины
-Внеприродного источника
#
ГЕДОНИСТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ МОРАЛИ ВИДЯТ ИДЕАЛ МОРАЛИ В:
+Наслаждении
-Следовании императиву
+Удовлетворении потребностей
+Удовольствии
-Аскетизме
#
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРАГМАТИЗМА МОРАЛЬНО ЦЕННЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ:
-Самоотречение
+Стремление к успеху
+Польза
-Разумные действия
-Бессознательные поступки
#
ПЕРФЕКЦИОНИСТСКИЕ УЧЕНИЯ ВЫСШЕЙ МОРАЛЬНОЙ ЦЕННОСТЬЮ ПОЛАГАЮТ:
+Стремление к идеалу
-Умеренность
-Аскетизм
+Совершенство
-Духовность
#
ГУМАНИЗМ В КАЧЕСТВЕ МОРАЛЬНОГО ИДЕАЛА ПРЕДЛАГАЕТ:
-Служение Богу
+Содействие благу другого
+Альтруизм
-Стремление к успеху
-Царствие Божие
#
ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ИММАНУИЛА КАНТА ПРЕДПОЛАГАЛО ПОЛОЖЕНИЯ О:
-Аподиктическом императиве
+Гипотетическом императиве
+Категорическом императиве
-Казуальном императиве
-Проблематическом императиве
#
СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И ИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:
В. Соловьев -> «Оправдание добра»
Ф. Ницше -> «К генеалогии морали»
И. Кант -> «Основы метафизики нравственности»
Л. Троцкий -> «Их мораль и наша»
В. Маяковский -> «Что такое хорошо и что такое плохо?»
#
СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И КОНЦЕПТЫ:
И. Кант -> Категорический императив
Ф. Ницше -> Переоценка ценностей
В. Соловьев -> Всеединство
К. Маркс -> Коммунистическая мораль
Ф. Фукуяма -> Мораль как социальный капитал
#
СООТНЕСИТЕ ЭПОХУ И ГОСПОДСТВУЮЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МОРАЛИ:
Античность -> Идеал морали – умеренность
Средние века -> Источник морали – религия
Возрождение -> Гуманизм
Новое время -> Автономия морали и рационализм
Современность -> Отсутствие универсальной морали