Тема 24. Сущность и структура морали

1. УЧЕНИЕ О МОРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЯХ, СПОСОБНОСТЯХ ЧЕЛОВЕКА РАЗЛИЧАТЬ ДОБРО И ЗЛО:

Этика

Аксиология

Гносеология

Эстетика

Онтология

2. ПРЕДСТАВИТЕЛЬ НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ, ИСХОДЯ ИЗ НАЛИЧИЯ МОРАЛЬНОЙ НОРМЫ «ТЫ ДОЛЖЕН», СОЗДАЕТ КОНЦЕПЦИЮ АВТОНОМИИ МОРАЛИ:

Г.В.Ф. Гегель

И. Кант

Л. Фейербах

И.Г. Фихте

Ф.В.Й. Шеллинг

3. НАПРАВЛЕНИЕ В ЭТИКЕ, ОТРИЦАЮЩЕЕ МОРАЛЬ И КАКИЕ БЫ ТО НИ БЫЛО НРАВСТВЕННЫЕ НОРМЫ, СВЯЗЫВАЮЩИЕ ВОЛЮ ИНДИВИДА:

Гуманизм

Иммортализм

Имморализм

Релятивизм

Цинизм

1. НОРМЫ МОРАЛИ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ НОРМ ПРАВА ТЕМ, ЧТО ОНИ:

Регулируют общественные отношения

Ориентируются на справедливость

Предъявляют требования к поступкам, мыслям и чувствам

Формулируются в абстрактно-всеобщей форме

Обеспечиваются совестью

2. ФИЛОСОФЫ, ТРАДИЦИОННО СЧИТАЮЩИЕСЯ ИММОРАЛИСТАМИ:

И. Кант

Ф. Ницше

В. Соловьев

Ф. Шлегель

Платон

3. ЭЛЕМЕНТЫ, ВХОДЯЩИЕ В СТРУКТУРУ МОРАЛИ:

Моральное сознание

Правила этикета

Моральное поведение

Религиозные заповеди

Моральные отношения

4. МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ:

Одну из форм общественного сознания

Элемент правовых отношений

Неотъемлемую часть человеческого сознания

Сознание своей вины

Отражение общественного бытия людей

5. ЭЛЕМЕНТАМИ ХРИСТИАНСКОЙ МОРАЛИ ЯВЛЯЮТСЯ:

Любовь к врагам

Недеяние

Ненасилие

Благодать

Непротивление злу

6. ЭЛЕМЕНТАМИ БУРЖУАЗНОЙ МОРАЛИ ЯВЛЯЮТСЯ:

Частная собственность

Предприимчивость

Индивидуализм

Социальная справедливость

Равенство

7. НАТУРАЛИСТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ МОРАЛИ ПРЕДПОЛАГАЮТ ЕЕ ИСТОЧНИК В:

Общественной жизни

Природе

Неотъемлемых качествах человека

Развитии природных закономерностей

Боге

8. ФИЛОСОФЫ, СЧИТАВШИЕ, ЧТО ПОНЯТИЕ ДОБРА ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ В СТРУКТУРЕ МОРАЛИ:

Кант

Интуитивисты

Августин

Спиноза

Аристотель

9. ФИЛОСОФЫ, СЧИТАВШИЕ, ЧТО ПОНЯТИЕ ДОЛГА ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ В СТРУКТУРЕ МОРАЛИ:

Кант

Интуитивисты

Стоики

Спиноза

Аристотель

10. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ МОРАЛИ ВЫВОДЯТ ЕЕ ИЗ:

Трансцендентного источника

Общественной жизни

Природы человека

Общественной дисциплины

Внеприродного источника

11. ГЕДОНИСТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ МОРАЛИ ВИДЯТ ИДЕАЛ МОРАЛИ В:

Наслаждении

Следовании императиву

Удовлетворении потребностей

Удовольствии

Аскетизме

12. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРАГМАТИЗМА МОРАЛЬНО ЦЕННЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ:

Самоотречение

Стремление к успеху

Польза

Разумные действия

Бессознательные поступки

13. ПЕРФЕКЦИОНИСТСКИЕ УЧЕНИЯ ВЫСШЕЙ МОРАЛЬНОЙ ЦЕННОСТЬЮ ПОЛАГАЮТ:

Стремление к идеалу

Умеренность

Аскетизм

Совершенство

Духовность

14. ГУМАНИЗМ В КАЧЕСТВЕ МОРАЛЬНОГО ИДЕАЛА ПРЕДЛАГАЕТ:

Служение Богу

Содействие благу другого

Альтруизм

Стремление к успеху

Царствие Божие

15. ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ИММАНУИЛА КАНТА ПРЕДПОЛАГАЛО ПОЛОЖЕНИЯ О:

Аподиктическом императиве

Гипотетическом императиве

Категорическом императиве

Казуальном императиве

Проблематическом императиве

1. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И ИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:

В. Соловьев -> «Оправдание добра»

Ф. Ницше -> «К генеалогии морали»

И. Кант -> «Основы метафизики нравственности»

Л. Троцкий -> «Их мораль и наша»

В. Маяковский -> «Что такое хорошо и что такое плохо?»

2. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И КОНЦЕПТЫ:

И. Кант -> Категорический императив

Ф. Ницше -> Переоценка ценностей

В. Соловьев -> Всеединство

К. Маркс -> Коммунистическая мораль

Ф. Фукуяма -> Мораль как социальный капитал

3. СООТНЕСИТЕ ЭПОХУ И ГОСПОДСТВУЮЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МОРАЛИ:

Античность -> Идеал морали – умеренность

Средние века -> Источник морали – религия

Возрождение -> Гуманизм

Новое время -> Автономия морали и рационализм

Современность -> Отсутствие универсальной морали