Лекции МУРМАНЦЕВ / Лекции(1-2)

ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ

Философия - это "Любовь к мудрости".

Фило - любовь, София - мудрость.

[__________________________________]

6 век до н.э. 0г. 2016г.

Развитие философии насчитывает 2,5 тыс. лет. Одновременно философия возникла в нескольких практически не связанных между собой цивилизациях: Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция и Персия.

Возникновение философии получило название "осевого времени".

Самые серьезные изменения в человеческой истории происходят тогда, когда меняется образ мыслей. Возникновение философии - это изменение мышления.

*Вопрос про трехмерный взгляд (?)

6век до н.э. - 5 век н.э. - античность

5 - 15 - эпоха средневековья

15-16 - эпоха возрождения

16 - середина 19 - новое время

Середина 19 - настоящее время - современная западная философия.

Одна из главных функций философии - мировоззренческая.

2/ Понятие мировоззрения, исторические типы.

Мировоззрение - это система взглядов на окружающий мир, на место человека в этом мире, на место человека в обществе, система ценностей, норм и т.д.

Исторический тип мировоззрения - это система взглядов большинства людей какой-то культурной общности на какой-то территории и в определенный исторический период.

Мифы - это передача информации независимо от того, понимает слушатель его глубинный смысл или нет.

Особенности мифологии:

1. Занимательная форма изложения.

2. Для носителей это формы знания не существовало дискриминация по полу.

3. Во всех мифологических системах наблюдаются схожие системы независимо от того, пересекались эти культуры, или нет (сотворение мира из хаоса, появление богов и людей, иерархия мира, уничтожение плохого человечества, борьба добра со злом).

4. Весь мир одушевлен.

5. Основной вопрос "как это происходит?".

6. Весь мир объяснен.

7. С богами всегда можно договориться, обмануть. Ими можно управлять.

3/ Религия.

1) Нет человека без веры.

Есть понятие "светской религии" (когда человек верит не в сверхъестественное, а, например, а политических вождей).

2) Вера не требует доказательств (не опирается на эмпирические данные).

"Верую, ибо абсурдно".

3) Самое масштабное деление религий происходит на две группы: политеизм и монотеизм.

Политеизм - многобожие

В Египетской Книге Мертвых описывается, как душу умершего взвешивают после смерти на весах. На одну чашу кладут душу, на другую все добрые и злые дела этого человека. Если добрых дел было больше - чаша поднималась, и он попадал в рай, если наоборот - в ад. Однако если душа знает нужное заклинание, в любом случае душа попадала в рай.

Иудаизм - 13 век до н.э. (самая древняя монотеистическая религия).

В монотеизме всегда присутствует личный диалог с богом, которого нельзя обмануть.

В глазах бога все равны.

Пир Валтасаре.

Отсюда начинается личная ответственность земных владык перед Творцом Мира.

3/ Философия - это теоретическое мышление с жесткой системой логических доказательств, которая основывается на эмпирике (это теоретическое основание всех наук).

4/ Структура философского знания.

1. История философии.

2. Онтология - учение о бытии.

3. Гносеология - учение о познании.

4. Этика - учение о ценностях.

5. Эстетика - учение о законах красоты. Золотое сечение

6. Социальное общение - анализ движущих сил общества.

7. Основной вопрос философии.

Что первично: материя или сознание?

Материалисты считают, что первична материя.

Идеалисты считают, что первично сознание.

Идеализм делится на объективный (первично сознание независимое от человека) и субъективный (первично сознание самого человека.

Дуализм - та точка зрения, которая считает сознание и материю равнозначными.

Это первая

ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ

Философия Древнего Мира

1. Восточные философские системы, их специфика.

2. Древнеиндийская философия.

3. Философия Древнего Китая.

4. Специфика и этапы развития античной философии.

Философия - одно из величайших явлений человеческой мысли, достигших человеком разумным в ходе эволюции, начиная с древнейших времен вплоть до первого тысячелетия до нашей эры.

Именно тогда философия выходит на историческую сцену в качестве самостоятельной интеллектуальной силы.

Происходит это в процессе Великой духовно-интеллектуальной революции, развернувшейся в 8-6 веках до н.э. в полосе от центральных районов Китая через северную Индию, вплоть до восточных берегов Средиземного моря.

В ходе этой революции, в центральных районах Древнего Китая, семьи тогдашних инда-арийцев, Персии, Иудеи, Элладе, складываются великие религиозные мировоззренческие системы, и лишь в 3 регионах эта революция приводит к появлению философии.

Итак, с самого начала философия с одной стороны выступает как фактор общей для всех трех - Дальневосточной, Индостанской, Эллинской культурно-исторических типов, поэтому в литературе приятно выделять философию восточную (китайская и индийская) и философию западную (древнегреческая). Именно с последней связана вся система европейской культуры вплоть до нашего времени.

Важнейшими отличиями восточной и западной философии являются:

~ Философия востока по большей части импроспективна (интроверта) - интересы исследователя направлены внутрь духовного и интеллектуального мира человека.

Цель - овладение духовным, интеллектуальным и физическим потенциалом человека как условия построения им мира;

~ Характерна опора на образно - чувственное, сверхсознательное, интуитивное видение мира в рамках символической системы.

~ Западная философия преимущественно экстравертна.

Интерес исследователя лежит вне человека. Он ориентирован на познание внешнего мира и овладения им с целью господства.

~ Характерна опора на механизм абстрактно - логического мышления, принципы которого опираются на знаковую систему получения, обработки, хранения и использование информации.

Философия Древней Индии.

Исходное начало древнеиндийской философии заложено в древнеарийском памятнике культуры - Ведах (знания).

Большинство ученых считает, что период ведической литературы, включающий в себя 4 группы произведений: Самхиты, Брахманы, Араньяки, Опанишады - охватывает около тысячи лет.

В Ведах заключено все многообразие представления древних индийцев о мире и предложенных многочисленных способов как на внешнюю, так и на внутреннюю реалию.

Большинство текстов при этом не видит границ между первой и второй реальности.

Философия заключена в самой поздней по времени создания группе - Упанишадах. Она представлена в виде собрании текстов неизвестных авторов на различные темы. Именно это стало почвой на которой взросла индийская философия.

Особенности:

1. Философия - совокупность учений всех индийских мыслителей: древних и современных, индусов и представителей других религий, теистов и атеистов.

2. Философия - несмотря различие школ и систем всегда стремилась изучить взгляды всех. Каждая из систем стремилась, прежде чем прийти к собственному заключению, всесторонне исследовать аргументы и выводы оппонентов.

Согласно принятой в Индии классификации разделяются на две основные группы: Ортодоксальные (настика) и Неортодоксальные (астика).

Последователи школ первой группы признают авторитет Вед. Сторонники второй, относясь к Ведам, как к великому памятнику культуры не считают их содержание образцом.

К Ортодоксальным:

1. Миманса

2. Веданта

3. Санкхья

4. Йога

5. Ньяя

6. Вайшешика

Неортодоксальными:

1. Чайрвака

2. Джайнизм

3. Буддизм

Философия Древнего Китая

Также как и в Индии, начало философии - в той системе религиозно-мировоззренческих и нравственно-этических воззрений, что формировались в ходе духовно-интеллектуальной революции в середине первого тысячелетия до н.э.

В 7- 5 веках до н.э. складываются системы Конфуцианства и Даосизма. Тогда же, и несколько позже, складываются системы оригинальных школ не только отличных от...

От назонных, но иногда и оппозиционных к ним.

Классификация исторических школ такова:

1. Школа сторонников учения об Инь и Янь (Европейское название -х натурфилософы).

2. Школа Моистов (Последователи Модзе).

3. Школа Номиналистов (Софисты).

4. Школа Законников ( Лигисты).

5. Школа сторонников учения о Дао и Дэ (Даосисты)

В первом тысячелетии н.э. в Китай приходит Буддизм, к тому времени наработавший солидный философский багаж. Некоторые из философских идей и концепция, творчески переосмысленных Китайцами учеными, наряду с трудами Даоских и Конфуцианских легли за основу философии

Это была вторая лекция